論精英和草根的本質區別
龍凱鋒
這幾天，我一直在考慮這樣的問題：為什么說，汶川大地震，讓美國苦心經營近30年的和平演變，一夜之間白費呢？估計很多朋友對此不解，在此，我想談談自己的一點看法和見解。不對的地方，歡迎朋友們提出相關的意見和建議，網絡嗎，是一個民主、平等平臺，我們只有抱著民主、平等的心情來參加這樣的討論和辯論，在討論和辯論中實現思想的碰撞，也只有思想的碰撞，才能碰撞出火花來，思想才能得到進一步的發展和升華。
新中國成立以來，一直存在著兩種文化之爭和兩種路線之爭，與其說是兩種路線之爭，不如說是兩種文化之爭。其實，這兩種路線和文化，就是精英路線和草根路線、精英文化和草根文化。用我們總所周知的話說，就是資本主義路線和社會主義路線之爭。
一、什么是精英和草根？
什么是精英？什么是草根？專家學者就一定是精英嗎？平民百姓就一定是草根嗎？區分精英和草根的內在標準是什么？這是值得我們大家思考的問題。
在中國新文化革命途中，王明可謂是精英，可是他的思想脫離了中國革命的實際，給我們黨的事業造成了巨大的損失，險些斷送了中國革命的前途。
蔣介石，可謂是一代精英，可是他的思想脫離勞苦大眾。據說是在國家最困難的時期，有人建議蔣介石讓四大家族出點錢解決當時經濟上的問題，而蔣介石竟然大怒，堅決不同意。可見，蔣介石的所謂的革命，其實質是為了自己家族的利益，因為脫離了人民群眾而失敗。
毛主席可謂是中國最大的草根，他博學多識，立志為國為民，堅決走群眾路線，依靠群眾，發動群眾，推到了壓在中國身上的三座大山，最終實現了中國的解放和新中國的成立。
從以上歷史人物中，我們不妨看出精英和草根的共同點和不同點。
共同點：都是國家的優秀人才，都具有某一領域的權威作用，都有很強的文化基礎和事業基礎，具備很強的進取意識和成功意識。
不同點：人生觀、世界觀不同，一個走的是精英路線，一個走的是草根路線。即奮斗的方向不同，精英是為自己和少數人而奮斗，草根是為國家和多數而奮斗。
二、精英路線和草根路線
精英和草根的根本區別，在于奮斗的方向不同，在于階級立場的不同，在于所崇尚的文化不同，在于其人生觀和價值觀不同。
精英的奮斗方向是為自己和少數人的成功而奮斗，是信奉資產階級的階級立場，所崇尚的是“弱肉強食”的文化底蘊，其人生觀和價值觀都是為了實現個人利益的最大值。
草根的奮斗方向是為國家和多數人的利益而奮斗，是信奉無產階級的階級立場，所崇尚的是“和諧平等”的文化底蘊，其人生觀和價值觀是讓人與人之間和諧相處，實現共同發展和進步。
精英經常說的座右銘和信條：“不行，就下崗！”、“適者生存”、“弱肉強食”、“為達目的，不擇手段”。在他們眼里：弱者和貧者，不管是自身因素和歷史因素造成的，始終是弱者，始終是包袱，不行就下崗、淘汰。
草根經常說的座右銘和信條：“人民最偉大”、“群眾是父母”、“扶弱除強”、“社會效益第一，經濟效益第二”、“分流不下崗，幫助困難群眾自力更生”、“一切依靠群眾、發動群眾”、“人民的力量是最偉大的”、“全心全意為人民服務”。在他們眼里：群眾，不論是弱者貧者，他們都是可以發動和教育好的，是可以培養成自力更生的勞動者、創造者，他們不是包袱，而是革命和建設的力量源泉，是創造歷史的真正主人，并把自己定位為“人民的勤務員”，全心全意為群眾服務。
精英如果占據一定的高位，其所推行的就是精英路線，所制定的政策，往往脫離了人民群眾或者中國的實際。醫療產業化的嚴重后果是醫療費用越來越貴，醫療資源越來越集中在城市，鄉村的醫療機構紛紛破產消失；教育產業化的嚴重后果，學校成了商業區，教育資源越來越集中在城市，而農村教育如老師質量、教學設備越來越滯后，學校攀比越來越嚴重，教育費用越來越高，造成九年義務教育有名無實，造成大量的學生走入打工賺錢行列。國企改革，一夜之間，國家甩掉包袱，下崗工人無所適從，而精英們認為，這是必須走的一條路，屬于改革的陣痛，可為什么陣痛的都是弱者？或許，精英自己認為是在愛國，是在為國家的強大而努力。自認為自己沒有私心，問心無愧！這就是精英的悲哀，這就是精英的局限，精英只相信精英，只相信一就是一，二就是二，就沒有想到如何轉化。如何把一轉變成二，如何把弱者貧者轉化成強者和富者。
草根如果占據一定的高位，其所推行的就是草根路線，所制定的政策，時刻以人民群眾滿不滿意、高不高興為標準。人民群眾不滿意的，即使實行了也要堅決改正，人民群眾不高興的，即使推廣了也堅決廢除。醫療改革要照顧好農村和城市弱勢群體的看病需求；教育不能商業化，教育必須實行真正的九年義務教育，教育資源應該向廣大的農村地區傾斜，避免資源的集中和浪費；國企改革，對工人不能不管不問，必須實行分流轉化，讓下崗職工找到新的職業，重新開始新職業、新生活。農村土地改革，必須維護農民的利益和自愿，不能讓少數人利用權勢搞承包、壟斷，以免形成新的地主，使農民失去土地而造成社會不穩定因素。草根是真正的愛國者，也是真正的無私者，他們擺脫了精英的局限，擺脫了為自己個人奮斗的歷史局限性，而自覺地站在人民的立場去思考問題，去制定政策和下定決心。
從某種意義上來講，精英路線實質上是為少數資本家而服務的路線，是資本主義路線；草根路線實質上是為大多數普通人而服務的路線，是真正的社會主義路線。不認識到這一點，我們就看不清精英和草根的本質區別。
三、精英和草根的改造
精英和草根都不是普通人，都是社會的精英分子。精英是可以成為草根的，草根也可以成為精英的。精英和草根的根本區別，在于其階級立場的不同，而不是其學問的高低。
精英如果要改造成草根，就需要其自覺改造其人生觀和世界觀，就需要其牢牢把握“全心全意為人民服務”的階級立場，時刻把人民當父母，時刻把人民當老師。如果你是商人精英，你就要愛護好你的員工，教育和培養好你的員工，你的企業要有社會責任，不能只為企業的生存和發展而放棄社會責任，否則的話，你的企業永遠做不大，也永遠沒有發展的后勁，因為沒有企業文化的企業，是沒有凝聚力和持久生命力的；如果你是官員，你要時刻愛護好你的人民群眾，要扶弱除強，利用自己的權力服務人民，時刻維護人民利益，維護社會的公平正義，這樣你才能讓你所管轄的人民群眾徹底信任你、支持你，同時你也要善于發動和培養人民群眾，讓他們有“和諧平等”的文化信念和操守，實現社會經濟的平穩快速和諧發展。
精英和草根并不是絕對的，當一個社會的精英分子，信奉精英的人生觀和世界觀時，他就是一個精英；信奉草根的人生觀和世界觀時，他就是一個草根。有的人一生都是精英，有的人一生都是草根；有的人在某件事上是精英立場，在某件事上是草根立場。這需要我們區別辨證分析和看待，也希望廣大的社會優秀分子，深刻認識精英和草根的區別，自覺地站在草根行列，走草根路線，用自己的行為和事實來證明自己是一個草根人，而非人民公憤的精英！
最后，我思考的是毛主席發動的“文化大革命”，在某種程度上，是利用人民群眾來把精英改造成草根的一種戰略嘗試，雖然有一些不盡人意的地方，但仍具有偉大的歷史意義和社會意義。
四、為什么老美的和平演變一夜失效呢？
汶川大地震，讓老美在中國30年的和平演變一夜失效。從汶川大地震中，我們看到了中央領導人的草根意識和路線。溫總在地震發生的3小時內不顧危險趕赴地震災區，如果沒有草根意識，是不可能做到這一點的；胡總立即組織召開政治局常委會，及時作出重大的戰略部署，指揮千軍萬馬救援抗震救災，而且3天后冒著余震的危險，深入災區慰問鼓勵救災軍民和受災群眾，沒有草根意識，是不可能做到這一點的。廣大的共產黨員和人民子弟兵，英勇頑強，特別能吃苦，特別能戰斗，特別能忍耐，積極抗震救災，讓全世界人民看到了中國共產黨和人民子弟兵的偉大；廣大的志愿者、社會各界人士，有錢出錢，有力出力，用各種方式支援抗震救災，顯示了中華民族的博愛、團結互助精神。而這一切，沒有草根意識是做不到的。
美國的和平演變核心思想，就是塑造我們的精英分子，讓我們社會的各種帶頭人，被美國所鼓吹的“追求個人成功”、“追求個人最大利益價值”、“強者生存”的各種精英文化、精英信條所束縛所俘虜，而成為美式文化的奴隸和傳道者。而這一切，都被汶川大地震中人民群眾的力量和覺醒所洗滌和批評。君不見，王石的捐款不超過10元錢的限制，被網絡披露后，而遭到全社會的批判和嘲諷嗎？
汶川大地震，讓中國人看到了中央領導的草根形象和意識，使胡主席和溫總理的草根形象和精神，深入到我們每個人的心中，讓中國更多的人自覺地學習、改造自己，使自己自覺地成為“人民的勤務員”。汶川大地震，讓我們看到了草根的希望，看到了中國的希望。
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