黎陽(yáng)：暴亂暴露出的中國(guó)的境遇—時(shí)光倒流八十三年

時(shí)光倒流八十三年

黎陽(yáng)

2008．4．13．

西藏“3．14”暴亂暴露出的中國(guó)的境遇，令人不由自主聯(lián)想到83年前魯迅在評(píng)價(jià)“五卅慘案”的文章“忽然想到”里描述的當(dāng)時(shí)中國(guó)的境遇。

魯迅說(shuō)：

——“無(wú)論是誰(shuí)，只要站在‘辯誣’的地位的，無(wú)論辯白與否，都已經(jīng)是屈辱。更何況受了實(shí)際的大損害之后，還得來(lái)辯誣。”

——“我們的市民被上海租界的英國(guó)巡捕擊殺了〔指五卅慘案〕，我們并不還擊，卻先來(lái)趕緊洗刷犧牲者的罪名。說(shuō)道我們并非‘赤化’，因?yàn)闆](méi)有受別國(guó)的煽動(dòng)；說(shuō)道我們并非‘暴徒’，因?yàn)槎际强帐郑瑳](méi)有兵器的。〔指《京報(bào)》主筆邵振青（邵飄萍）一九二五年六月五日關(guān)于五卅慘案的文章，說(shuō)：‘英、日帝國(guó)主義‘用種種宣傳政策，謂中國(guó)國(guó)民已與俄國(guó)同其赤化，英日若不合力以壓迫中國(guó)，行見(jiàn)中國(guó)赤化而后，美國(guó)亦大受其影響……然中國(guó)之并未赤化，所謂赤化說(shuō)乃純屬英日兩國(guó)之虛偽政策……’〕”

——“我不解為什么中國(guó)人如果真使中國(guó)赤化，真在中國(guó)暴動(dòng)，就得聽(tīng)英捕來(lái)處死刑？記得新希臘人也曾用兵器對(duì)付過(guò)國(guó)內(nèi)的土耳其人，卻并不被稱為暴徒；俄國(guó)確已赤化多年了，也沒(méi)有得到別國(guó)開(kāi)槍的懲罰。而獨(dú)有中國(guó)人，則市民被殺之后，還要皇皇然辯誣，張著含冤的眼睛，向世界搜求公道。”

——“其實(shí)，這原由是很容易了然的，就因?yàn)槲覀儾⒎潜┩剑⑽闯嗷木壒省！?

——“我并非說(shuō)我們應(yīng)該做‘愛(ài)敵若友’的人，不過(guò)說(shuō)我們目下委實(shí)并沒(méi)有認(rèn)誰(shuí)作敵。近來(lái)的文字中，雖然偶有‘認(rèn)清敵人’這些話，那是行文過(guò)火的毛病。倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求‘以血償血’了。而現(xiàn)在我們所要求的是什么呢？辯誣之后，不過(guò)想得點(diǎn)輕微的補(bǔ)償；那辦法雖說(shuō)有十幾條，總而言之，單是‘不相往來(lái)’，成為‘路人’而已。雖是對(duì)于本來(lái)極密的友人，怕也不過(guò)如此罷。”

——“然而將實(shí)話說(shuō)出來(lái)，就是：因?yàn)楣篮蛯?shí)力還沒(méi)有合為一體，而我們只抓得了公道，所以滿眼是友人，即使他加了任意的殺戮。”

——“如果我們永遠(yuǎn)只有公道，就得永遠(yuǎn)著力于辯誣，終身空忙碌。”

……

把魯迅文中的“上海租界”換成“拉薩”，把“英國(guó)巡捕”換成“藏獨(dú)暴徒”，把“赤化”換成“激烈的民族主義姿態(tài)”，再稍加改動(dòng)，就完全可以恰如其分地拿來(lái)描述中國(guó)在這次西藏“3．14”暴亂中的境遇：

——無(wú)論是誰(shuí)，只要站在“辯誣”的地位的，無(wú)論辯白與否，都已經(jīng)是屈辱。更何況受了實(shí)際的大損害之后，還得來(lái)辯誣。（中國(guó)的西藏被藏獨(dú)暴徒打砸搶燒殺，“受了實(shí)際的大損害之后，還得來(lái)辯誣”——“無(wú)論辯白與否，都已經(jīng)是屈辱”。）

——我們的市民被潛入西藏的藏獨(dú)暴徒擊殺了，我們并不還擊，卻先來(lái)趕緊洗刷犧牲者的罪名。說(shuō)道我們并非鬧“激進(jìn)的民族主義”，因?yàn)闆](méi)有受政府的煽動(dòng)；說(shuō)道我們并非“鎮(zhèn)壓迫害少數(shù)民族”，因?yàn)槎际强帐郑瑳](méi)有兵器的。

——我不解為什么中國(guó)人如果真鬧“民族主義”，真在鎮(zhèn)壓分裂中國(guó)的暴徒，就得聽(tīng)外國(guó)人來(lái)處死刑？記得1992年美國(guó)政府也曾用武器軍隊(duì)對(duì)付過(guò)國(guó)內(nèi)的洛杉磯黑人大騷亂，卻并不被稱為“鎮(zhèn)壓迫害少數(shù)民族”，德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、俄羅斯人的民族主義情節(jié)一直濃厚，也沒(méi)有得到別國(guó)開(kāi)槍的懲罰。而獨(dú)有中國(guó)人，則市民被殺之后，還要皇皇然辯誣，張著含冤的眼睛，向世界搜求公道。

——其實(shí)，這原由是很容易了然的，就因?yàn)槲覀儾⒎恰凹みM(jìn)的民族主義”，并未“鎮(zhèn)壓迫害少數(shù)民族”的緣故。

——我并非說(shuō)我們應(yīng)該做“愛(ài)敵若友”的人，不過(guò)說(shuō)我們目下委實(shí)并沒(méi)有認(rèn)誰(shuí)作敵（只有“和諧世界”中的“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”）。近來(lái)的文字中，雖然偶有“認(rèn)清敵人”這些話，那是行文過(guò)火的毛病。倘有敵人，我們就早該抽刃而起，要求“以血償血”了。而現(xiàn)在我們所要求的是什么呢？辯誣之后，不過(guò)想得點(diǎn)輕微的補(bǔ)償；那辦法雖說(shuō)有十幾條，總而言之，單是“允許有公信力的國(guó)內(nèi)外媒體進(jìn)入藏區(qū)進(jìn)行獨(dú)立的采訪報(bào)道”、“不怕百般挑剔”、“克制”、“寬容”、“與普世價(jià)值接軌”，成為“和諧世界”而已。雖是對(duì)于本來(lái)極密的友人，怕也不過(guò)如此罷。

——然而將實(shí)話說(shuō)出來(lái)，就是：因?yàn)楣篮蛯?shí)力還沒(méi)有合為一體，而我們只抓得了公道，所以滿眼是友人，即使他加了任意的殺戮。

——如果我們永遠(yuǎn)只有公道，就得永遠(yuǎn)著力于辯誣，終身空忙碌。

……

中國(guó)2008年“拉薩3．14暴亂事件”的遭遇與83年前1925年的“五卅慘案”時(shí)的遭遇簡(jiǎn)直一模一樣：“無(wú)論是誰(shuí)，只要站在‘辯誣’的地位的，無(wú)論辯白與否，都已經(jīng)是屈辱。更何況受了實(shí)際的大損害之后，還得來(lái)辯誣。”

所不同的是： 83年前“五卅慘案”時(shí)的中國(guó)，是“殖民地、半殖民地、半封建社會(huì)”；在中國(guó)領(lǐng)土上肆無(wú)忌憚殺中國(guó)人的，是外國(guó)的軍隊(duì)；殺完人之后污蔑中國(guó)人“赤匪”、“暴徒”的，是外國(guó)的宣傳機(jī)器。而2008年“拉薩3．14暴亂事件”時(shí)的中國(guó)，是“改革開(kāi)放”、“和諧環(huán)境”下的“特色社會(huì)主義”社會(huì)；在中國(guó)領(lǐng)土上肆無(wú)忌憚殺中國(guó)人的，是以“外國(guó)人”自居、瘋狂分裂中國(guó)的“中國(guó)人”；殺完人之后比外國(guó)宣傳機(jī)器更起勁地痛罵中國(guó)人“激進(jìn)民族主義”、“迫害少數(shù)民族”的，是中國(guó)的“主流精英”。——83年前西方國(guó)家在中國(guó)領(lǐng)土上要?dú)⒁R中國(guó)人還得親自出馬，而如今連親自出馬都省了，自有“中國(guó)人”“代辦一切”，實(shí)行全過(guò)程“一條龍服務(wù)”：不折不扣“與時(shí)俱進(jìn)”。

更“先進(jìn)”的是打了你，砸了你，搶了你，燒了你，殺了你之后還罵你“破害人權(quán)”、“激進(jìn)民族主義”還不算，還不準(zhǔn)你有任何不滿：“呼吁中國(guó)民眾和海外華人保持冷靜和寬容，進(jìn)行深入的思考。激烈的民族主義姿態(tài)只能招致國(guó)際社會(huì)的反感，有損于中國(guó)的國(guó)際形象”，更不得妨礙制止暴亂：“強(qiáng)烈敦促中國(guó)政府停止暴力鎮(zhèn)壓”；甚至連哭訴自己遭到打砸搶燒殺的暴行都不行：“具有煽動(dòng)民族仇恨和加劇局勢(shì)緊張的效果”、“我不敢說(shuō)它是假的，但是也不能確認(rèn)它是真的”……一句話，中國(guó)人必須逆來(lái)順受，打左臉?biāo)陀夷槪稳嗽赘睿辉S反抗，不許聲張，更不許有任何怨言——中國(guó)的“主流精英”收拾起中國(guó)人來(lái)比“五卅慘案”時(shí)的外國(guó)帝國(guó)主義不知兇狠多少倍，難怪魯迅說(shuō)：“叭兒狗往往比主人更嚴(yán)厲”。

“主流精英”“賊喊捉賊”的本領(lǐng)實(shí)在令人嘆為觀止。西方媒體的造謠被中國(guó)網(wǎng)民抓了個(gè)正著，“南都”的長(zhǎng)平跑出來(lái)舌頭一翻，責(zé)任就全變成中國(guó)政府的了：“應(yīng)該質(zhì)疑中國(guó)政府對(duì)消息源和國(guó)內(nèi)媒體的雙重控制。毫無(wú)疑問(wèn)，后者對(duì)新聞價(jià)值的傷害更甚于前者。”——鬧了半天，西方媒體造謠原來(lái)全是中國(guó)政府造成的——誰(shuí)讓你不準(zhǔn)我到暴亂現(xiàn)場(chǎng)煽風(fēng)點(diǎn)火推波助瀾的？這還不算，更絕的是讓長(zhǎng)平的三寸不爛之舌一鼓噪，西藏暴亂的責(zé)任居然是中國(guó)人自己，是中國(guó)的“民族主義”：“如果我們以民族主義為武器來(lái)反抗西方，那么怎樣說(shuō)服少數(shù)民族放棄民族主義，加入到主流的國(guó)家建設(shè)中來(lái)呢？”——藏族難道不屬于中華民族？誰(shuí)說(shuō)過(guò)中華民族的“民族主義”不包括藏族？這種提法本身就偷偷包含了中華民族的“民族主義”不包括藏族，藏族的“民族主義”跟中華民族的“民族主義”不是一回事、“藏族與漢族的關(guān)系”等同與“中華民族”與西方國(guó)家這種“國(guó)與國(guó)級(jí)別的民族關(guān)系”的內(nèi)涵，就是承認(rèn)“藏獨(dú)”。怪不得當(dāng)網(wǎng)民質(zhì)問(wèn)長(zhǎng)平“承認(rèn)不承認(rèn)西藏是中國(guó)的一部分”時(shí)，長(zhǎng)平的答復(fù)閃爍其辭得如此高明之極：“我也贊同統(tǒng)一”——這個(gè)“也”字大有文章：不是主動(dòng)贊同，不是無(wú)條件贊同，而是被動(dòng)贊同，有條件贊同，得別人贊同了，我才“也”贊同。那么這個(gè)“別人”是誰(shuí)呢？“天機(jī)不可泄露”，你可以猜是中國(guó)人，藏族人，藏獨(dú)，達(dá)賴，也可以猜是外國(guó)主子——那樣問(wèn)題就好理解了：如果外國(guó)主子贊同西藏屬于中國(guó)，那我“也”贊同，否則……

長(zhǎng)平故作姿態(tài)地問(wèn)：“那么我們對(duì)少數(shù)民族又如何呢？”——你不是住在中國(guó)嗎？不是“消息靈通的新聞人士”嗎？怎么可能不知道中國(guó)的少數(shù)政策？怎么可能不知道中國(guó)是如何對(duì)待少數(shù)民族的？怎么可能不知道如今對(duì)少數(shù)民族是優(yōu)待優(yōu)待再優(yōu)待，寬容寬容再寬容，幾乎到了讓漢族人感到“歧視”的程度？尤其為了今年的奧運(yùn)會(huì)，從上到下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢委曲求全，不惜一切息事寧人，簡(jiǎn)直能忍的就忍，能躲的就躲，惟恐一不小心出亂子，更不用說(shuō)做可能激化民族引起沖突的行為了——這種狀況中國(guó)誰(shuí)人不知？即便不在現(xiàn)場(chǎng)，也不至于弄不清西藏發(fā)生暴亂的大是大非，說(shuō)出“我不敢說(shuō)它是假的，但是也不能確認(rèn)它是真的”這種虛偽透頂?shù)募傩刃鹊脑挕！頌橹袊?guó)人，回答“如今中國(guó)女人裹不裹小腳”“刮不刮體毛”之類“問(wèn)題”，難道也必須先“現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查”嗎？是不是沒(méi)有一個(gè)“開(kāi)放的輿論環(huán)境”，那就連“公雞會(huì)不會(huì)下蛋”、“你長(zhǎng)平是否是狗肚子里爬出來(lái)的”之類“問(wèn)題”也得不出結(jié)論？

長(zhǎng)平們說(shuō)了這許多，實(shí)際就是如同魯迅所揭露的，“用了公理正義的美名，正人君子的徽號(hào)，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無(wú)刀無(wú)筆的弱者不得喘息”—— 讓中國(guó)人在中國(guó)的土地上挨殺挨罵還“不得喘息”。

長(zhǎng)平們口口聲聲“只要有一個(gè)開(kāi)放的輿論環(huán)境”就能包醫(yī)百病，有效對(duì)付“虛假報(bào)道和偏見(jiàn)”。實(shí)際呢？奧運(yùn)火炬手、殘疾姑娘金晶在巴黎遭到藏獨(dú)分子施暴，在“一個(gè)開(kāi)放的輿論環(huán)境”里，藏獨(dú)分子在光天化日之下：

1．使用暴力
2．侮辱婦女
3．虐待殘疾人

按照“普世價(jià)值”，是非徹底一邊倒。然而口口聲聲“反對(duì)暴力”、“與普世價(jià)值接軌”的長(zhǎng)平、“南都”、“炎黃春秋”以及西方“主流媒體”可曾有任何人以任何方式譴責(zé)這種赤裸裸的暴力、赤裸裸的罪行？如此公開(kāi)明顯的是非都混淆，還有臉說(shuō)什么“能不能允許媒體自由討論以進(jìn)一步揭示真相？”

海內(nèi)外華人空前團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力奮起反擊西方國(guó)家媒體對(duì)中國(guó)西藏暴亂的造謠誹謗和拿“西藏人權(quán)”為借口搗亂奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f等逆行。面對(duì)這場(chǎng)前所未有的全世界華人大團(tuán)結(jié)，是“站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫(huà)腳地批評(píng)他們呢？還是站在他們的對(duì)面反對(duì)他們呢？”中國(guó)“主流精英”的態(tài)度：“站在他們的后頭指手畫(huà)腳地批評(píng)”+“站在他們的對(duì)面反對(duì)”——“激進(jìn)民族主義”、“不利于中國(guó)的國(guó)際形象”……

最典型的當(dāng)屬中國(guó)青年報(bào)：“別把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和國(guó)家榮譽(yù)畫(huà)等號(hào)”、“不要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f和國(guó)家榮譽(yù)畫(huà)等號(hào)；也不要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f沿途遇到的示威和抗議，當(dāng)做是對(duì)中國(guó)人民的羞辱”、“ 我們中國(guó)人看重面子，太在乎火炬?zhèn)鬟f對(duì)中國(guó)的意義”——既然如此，那為什么要在奧運(yùn)期間把來(lái)京上訪的人全趕走？難道這時(shí)就顧不上“也不要把奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f沿途遇到的示威和抗議，當(dāng)做是對(duì)中國(guó)人民的羞辱”了？說(shuō)穿了，外國(guó)人示威抗議可以，中國(guó)人示威抗議不行——不折不扣“耗子扛槍——窩里橫”。

更“窩里橫”的當(dāng)屬王力雄、劉曉波之流“民運(yùn)精英”：

——“我們敦促中國(guó)政府允許有公信力的國(guó)內(nèi)外媒體進(jìn)入藏區(qū)進(jìn)行獨(dú)立的采訪報(bào)道。”“如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。只有采取開(kāi)放姿態(tài)，才能扭轉(zhuǎn)目前國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)政府的不信任。”

——“建議政府邀請(qǐng)聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)對(duì)證據(jù)和事件過(guò)程、傷亡人數(shù)等進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查，以改變國(guó)際社會(huì)的相反看法和不信任心態(tài)”。

——“文革語(yǔ)言無(wú)助于事態(tài)的平息，也不利于中國(guó)政府的形象”。

……

1992年4月美國(guó)洛杉磯黑人大騷亂，共造成50多人死亡、2000多人重傷、1萬(wàn)多人被捕、上千家店鋪被燒毀，財(cái)產(chǎn)損失達(dá)到10億美元。對(duì)這場(chǎng)大騷亂，怎么沒(méi)見(jiàn)“民運(yùn)精英”、“主流精英”們要求美國(guó)政府“允許有公信力的國(guó)內(nèi)外媒體進(jìn)洛杉磯地區(qū)進(jìn)行獨(dú)立的采訪報(bào)道”？怎么沒(méi)見(jiàn)他們對(duì)美國(guó)政府說(shuō)：“如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔”？怎么沒(méi)見(jiàn)他們建議美國(guó)政府“邀請(qǐng)聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)對(duì)證據(jù)和事件過(guò)程、傷亡人數(shù)等進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查，以改變國(guó)際社會(huì)的相反看法和不信任心態(tài)”？為什么只對(duì)中國(guó)政府如此要求？

2003年美國(guó)“南方小雞合唱團(tuán)”（Dixie Chicks）公開(kāi)聲明反對(duì)美國(guó)入侵進(jìn)攻伊拉克，歌迷馬上宣布抵制她們的演出，當(dāng)街砸爛她們的唱片，公開(kāi)道了歉也不饒。當(dāng)時(shí)一位美國(guó)婦女說(shuō)：你有你的言論自由，但你必須為你的胡說(shuō)八道付出代價(jià)。——怎么不見(jiàn)“民運(yùn)精英”、“主流精英”們說(shuō)美國(guó)鬧“激進(jìn)民族主義”、“文革式語(yǔ)言”？

……

所謂“允許有公信力的國(guó)內(nèi)外媒體進(jìn)入藏區(qū)進(jìn)行獨(dú)立的采訪報(bào)道”、“邀請(qǐng)聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)對(duì)證據(jù)和事件過(guò)程、傷亡人數(shù)等進(jìn)行獨(dú)立調(diào)查，以改變國(guó)際社會(huì)的相反看法和不信任心態(tài)”之類把戲中國(guó)人是早已領(lǐng)教過(guò)的：九．一八事變，當(dāng)時(shí)中國(guó)的“主流精英”們不就是這樣做的嗎？“委曲求全”、“絕對(duì)不抵抗”——“不準(zhǔn)抵抗，不準(zhǔn)動(dòng)，把槍放到庫(kù)房里，挺著死，大家成仁，為國(guó)犧牲”、“先以公理對(duì)強(qiáng)權(quán)，以和平對(duì)野蠻，忍怒含憤，暫持逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)際公理之判斷。”一切寄托于“有公信力的國(guó)內(nèi)外媒體”和當(dāng)時(shí)的“聯(lián)合國(guó)”——“國(guó)聯(lián)”。等國(guó)聯(lián)派出的“中立的調(diào)查委員會(huì)”——“李頓調(diào)查團(tuán)”調(diào)查完了，東北也丟了，“滿州國(guó)”也成立了。中國(guó)挨了打，丟了領(lǐng)土，換來(lái)的是一張毫無(wú)用處的廢紙。如今“主流精英”們又要跟中國(guó)來(lái)這一手，難道他們當(dāng)真以為中國(guó)人都不長(zhǎng)記性？

制造“民族問(wèn)題”、煽動(dòng)分裂是搞侵略的慣用手法了。納粹德國(guó)強(qiáng)占蘇臺(tái)德、侵略波蘭用的就是這種手段：先煽動(dòng)少數(shù)民族鬧事，然后乘虛而入。科索沃“獨(dú)立”也是如此。如今輪到了中國(guó)，于是有了藏獨(dú)、疆獨(dú)的鬧事和國(guó)外的“支持西藏獨(dú)立”。

國(guó)外肢解中國(guó)的努力在如火如荼。西藏暴亂。西方媒體公然一致造謠誹謗。縱容藏獨(dú)搗亂奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞羞辱中國(guó)。國(guó)內(nèi)的“主流精英”呢？變本加厲“割地賠款”，“量中華之物力，結(jié)美國(guó)之歡心”。“割地”：割讓國(guó)民經(jīng)濟(jì)核心要害的“制高點(diǎn)”、“根據(jù)地”——取消對(duì)外資控股中國(guó)銀行的一切限制。“賠款”：以“每月?lián)p失4艘航空母艦”的速度把中國(guó)的財(cái)富拱手相讓。

“歷史有時(shí)驚人地相似”。對(duì)比中國(guó)在2008年西藏暴亂和1925年“五卅慘案”時(shí)的境遇，實(shí)在“似曾相識(shí)”，讓人感到83年前的民族危機(jī)又在中國(guó)人頭上盤(pán)旋開(kāi)了。（不是“倒退沒(méi)有出路”嗎？怎么時(shí)光一下倒流了83年，再現(xiàn)“殖民地半殖民地半封建社會(huì)”的中國(guó)在“五卅慘案”時(shí)境遇——“無(wú)論是誰(shuí)，只要站在‘辯誣’的地位的，無(wú)論辯白與否，都已經(jīng)是屈辱。更何況受了實(shí)際的大損害之后，還得來(lái)辯誣”？）

難怪有人說(shuō)：以前“我們高唱《東方紅》，當(dāng)家作主站起來(lái)”。后來(lái)“我們高唱《春天的故事》，撲通一聲跪下來(lái)”。而如今的“主流精英”們呢？“高唱‘和諧’和‘普世價(jià)值’，任人宰割趴下來(lái)”。

難怪拿破侖說(shuō)：“獅子統(tǒng)帥的綿羊軍隊(duì)強(qiáng)過(guò)綿羊統(tǒng)率的獅子軍隊(duì)”。

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