2008年4月10日的南方周末評(píng)論版,發(fā)表了笑蜀題為“政治開(kāi)放不能止步于網(wǎng)絡(luò)”的文章,以下簡(jiǎn)稱“止”文。
笑蜀本名陳敏,其人與近期備受網(wǎng)友炮轟的長(zhǎng)平互為表里,一狼一狽,在笑蜀長(zhǎng)期把持的南周評(píng)論版,幾乎每期必有長(zhǎng)平一文。當(dāng)前長(zhǎng)平處境不妙,笑蜀既要隱晦的替他辯護(hù),又妄想順?biāo)浦郏儾焕麨橛欣_(dá)到南方報(bào)系掛羊頭賣狗肉的一貫?zāi)康摹O旅妗N覀兙蛠?lái)分析一下笑蜀自以為高明的伎倆。
“止”文稱:“那些從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)話語(yǔ)權(quán)的沉默的大多數(shù),在互聯(lián)網(wǎng)上迅速崛起,以至于網(wǎng)絡(luò)輿論簡(jiǎn)直就成了草根狂歡的天堂”。這話聽(tīng)起來(lái)仿佛是笑蜀這樣擁有話語(yǔ)權(quán)的主動(dòng)將話語(yǔ)權(quán)拱手讓給草根,但事實(shí)絕非如此。即以笑蜀為例,笑蜀現(xiàn)在似乎是絕跡網(wǎng)絡(luò)了,但正是他與薛涌網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)的失敗,且在失敗后撕下臉面大罵對(duì)方為SB,促使他做出這一決定。“止”文中輕飄飄的一句話掩蓋了精英在網(wǎng)絡(luò)中越來(lái)越不受待見(jiàn),正在為大眾所拋棄的事實(shí)。
“止”文稱:”在普世價(jià)值已深入人心之當(dāng)下,沒(méi)有人敢于公開(kāi)承認(rèn)政治就應(yīng)該是少數(shù)精英對(duì)最大多數(shù)群氓的統(tǒng)治“。這又是貪天之功為己有。現(xiàn)在固然是沒(méi)有人敢于公開(kāi)承認(rèn)政治就應(yīng)該是少數(shù)精英對(duì)最大多數(shù)群氓的統(tǒng)治,但這絕對(duì)不是笑蜀所宣揚(yáng)的普世價(jià)值的功勞。這一現(xiàn)狀歸功于反帝反封建的偉大勝利,群眾路線,以及幾十年人民群眾的主人翁精神。笑蜀想把功勞安排到普世價(jià)值的頭上,他眼中的“群氓”絕不答應(yīng)。
“止”文稱:“任何力量皆須制約,公眾力量亦須受到制約“。口聲聲要民主的笑蜀發(fā)出這樣的論調(diào),讓人不禁懷疑他是不是當(dāng)世之葉公,徒有好龍之稱而已。在貌似公正的態(tài)度下,掩蓋不住對(duì)于長(zhǎng)平受到網(wǎng)友批判的兔死狐悲。笑蜀一伙以前想影響政策的時(shí)候,就說(shuō)政府力量應(yīng)該受到制約。現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)民眾不受他們的欺騙和控制,就說(shuō)公眾也要受到制約。唯一不曾提出要制約的就是笑蜀及南方報(bào)系自己。真要有人不識(shí)相想去制約他們,他們就高喊新聞自由的口號(hào),隔著太平洋搖尾乞憐,呼叫援軍,儼然又是受到迫害的異見(jiàn)人士。
真可謂制人而不受制于人啊。
“止”文稱:"中國(guó)社會(huì)最大的危機(jī)是什么呢?不是政府不強(qiáng)大,而是社會(huì)無(wú)組織。社會(huì)的自我組織化過(guò)程,就是社會(huì)的自我訓(xùn)政過(guò)程,就是公眾力量彼此制約的過(guò)程,就是社會(huì)不斷理性化的過(guò)程。沒(méi)有這樣的過(guò)程,極端的廣場(chǎng)政治與極端的寡頭政治就會(huì)互為因果,彼此循環(huán),憲政民主就永不可期。"。 這段屁話比較長(zhǎng),也不好理解,為什么說(shuō)社會(huì)無(wú)組織?又要組織成什么樣?不懂了。但我終于還是發(fā)現(xiàn)了笑蜀的意圖,答案就在同一期南方周末的另一篇文章,題目叫做”社會(huì)自治有待新的紳士階層“。至此,我完全理解了笑蜀其心目中的未來(lái)中國(guó):上層建筑由少數(shù)精英占據(jù),基層社會(huì)由新紳士統(tǒng)領(lǐng),新紳士們既能提供精英所需的民意,又能避免”群氓“們爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。這樣才能免得精英們現(xiàn)在朝不保夕,立了一個(gè)又一個(gè)的法律還是不放心。
南周笑蜀這篇文章題目叫做”政治開(kāi)放不能止步于網(wǎng)絡(luò)“,但我估計(jì),一旦笑蜀的設(shè)想完全實(shí)現(xiàn),則”政治開(kāi)放“之日,即是網(wǎng)絡(luò)止步之時(shí)。
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