黎陽：當代版“出賣靈魂的秘訣”

當代版“出賣靈魂的秘訣”

黎陽

2008．4．8．

《南方周末》2008年4月7日林楚方的“CNN的誤讀和被誤讀的CNN”，令人想起魯迅75年前的文章——《出賣靈魂的秘訣》。

魯迅揭露當年的“主流精英”面對日本的侵略時屁股坐在日本一邊，替日本征服中國出謀劃策：“日本只有一個方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心。”—— “征服中國并不是沒有法子的，請接受我們出賣的靈魂罷，何況這并不難，所謂‘徹底停止侵略’，原只要執行‘公平的’李頓報告——仇恨自然就消除了。”

再看看“CNN的誤讀和被誤讀的CNN”，其立場、手法、口吻與當年替日本侵略軍出主意想辦法滅亡中國的漢奸文人簡直如出一轍，同樣是大敵當前時站在中國敵人一邊，替外國主子著想，為外國主子的笨拙著急：

——在中國，以CNN為代表的西方媒體，正遭受史無前例的質疑……在中文世界，西方媒體在西藏問題上的話語權和道德優勢正在失去，這是不爭的事實。

注：哎呀呀，不得了了，天塌地陷了，“西方媒體在西藏問題上的話語權和道德優勢正在失去”了，這是何等令人焦灼不安的可怕局面啊！老爺，現在該放手讓我《南方都市》這類洋奴才發揮作用了，否則……

——今天局面的根源在于雙方的認知落差。……中國人自認在西藏話題上有道德優勢，且西藏不能獨立是中國的政治底線。

注：說“在西藏話題上”的“道德優勢”是中國人“自認”的，那作者認不認呢？他自己是站在哪國人的立場上呢？

——而對西方來說，可能沒有細讀自己同胞的著作，眼里卻只有達賴喇嘛……中國與西方是底線對底線的對決。也許中國人早已理解，但多數西方人，包括西方媒體，卻沒興趣顧及中國人的感受，更不知道，真實的西藏絕不僅僅是達賴喇嘛，包括歷史與現實的糾葛，更關乎中國核心利益和絕大多數中國人的情感。

注：好一付可愛的焦大式“忠仆”胸懷：西方媒體造謠，原來僅僅是“可能”沒有細讀自己同胞的著作，“沒興趣”顧及中國人的感受，所以“冒犯”了“中國核心利益和絕大多數中國人的情感”——這頗有點焦大的憤憤不平：“老爺，您看人家的衣服多么干凈，而您卻弄得如此狼狽，今后可得注意形象，別讓中國人那么容易看出毛病來啊！”

——西方媒體只為本國讀者服務無可厚非，但如以偏見看中國，則給反西方立場的人提供依據，讓受普世價值影響的人失去話語權，這等于阻止中國進步，也不符合西方利益。

注：看見沒有？這才是“與時俱進”的當代版《出賣靈魂的秘訣》的“精髓”——當年是“日本軍閥在中國暴行所造成之仇恨，到今日已頗難消除”，如今呢？“如以偏見看中國，則給反西方立場的人提供依據，讓受普世價值影響的人失去話語權，這等于阻止中國進步，也不符合西方利益”。那么怎么辦呢？當年是“日本只有一個方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心。”如今呢？“‘CNN的誤讀’需要指出”——鬧了半天，僅僅是個“誤讀”，而且只要“指出誤讀”就起死回生，不給“反西方立場的人提供依據”、不讓“受普世價值影響的人失去話語權”，不會“阻止中國進步”，從而完全“符合西方利益”——一口一個“西方媒體只為本國讀者服務無可厚非”，而《南方都市》報的“精英”們又是為哪國讀者服務的呢？開口“符合西方利益”閉口“不給反西方立場的人提供依據”——全心全意為西方利益服務的嘴臉躍然紙上，這不叫吃里爬外當文化漢奸又叫什么？

——我們必須切忌，傳遞單向信息更需慎重，只有允許媒體充分報道，包括對西方媒體錯誤報道的理性澄清，才能更好呈現真相，如果因為CNN等媒體的不當操作，并認為他們“習慣于說謊”，或者阻止CNN們充分報道，則是誤讀了CNN，后果絕對會更糟糕。

注：真是忠心耿耿，處處替“洋主子”設身處地，連用詞造句都那么煞費苦心：CNN等媒體只是“不當操作”，不但不準揭露，而且不準打擾：“對西方媒體錯誤報道”只能“理性澄清”，而且要變本加厲 “允許媒體充分報道”，不準阻止，更不準“認為他們‘習慣于說謊’”，否則不得了“后果絕對會更糟糕”——怎么個糟法？作者沒說，但意思不言而喻：如果中國人不信了，他們就混不下去了，“想當奴才而不得了”，這種狀況當然屬于“后果絕對會更糟糕”。但這是“出賣靈魂的秘訣”，見不得人的，所以必須裝出一副替中國人著想的樣子來——這就叫“欲蓋彌彰”。

《南方周末》的作者既然承認“西方媒體只為本國讀者服務無可厚非”，那也就承認了“中國媒體必須為中國利益服務”這個大原則。一旦涉及國家統一領土完整主權獨立，那就沒有“中間派”可言，不是站在中國一邊，就是站在中國的敵人一邊——戰場上非敵即友，沒有其他選擇。大是大非面前不站在中國一邊，反而用吞吞吐吐的文字，隱晦曲折的筆法，似是而非的邏輯花言巧語為拼命肢解中國的敵對勢力幫腔，這是不折不扣的叛國行為。這個當代版的“出賣靈魂的秘訣”注定要與老一輩“出賣靈魂的秘訣”如“曲線救國”之類一道“名垂史冊”、“遺臭萬年”。

*************************************************

附錄一．魯迅：出賣靈魂的秘訣

附錄二．南方周末：CNN的誤讀和被誤讀的CNN

附錄一．魯迅：出賣靈魂的秘訣

幾年前，胡適博士曾經玩過一套“五鬼鬧中華”〔２〕的把戲，那是說：這世界上并無所謂帝國主義之類在侵略中國，倒是中國自己該著“貧窮”，“愚昧”……等五個鬼，鬧得大家不安寧。現在，胡適博士又發見了第六個鬼，叫做仇恨。這個鬼不但鬧中華，而且禍延友邦，鬧到東京去了。因此，胡適博士對癥發藥，預備向“日本朋友”上條陳。

據博士說：“日本軍閥在中國暴行所造成之仇恨，到今日已頗難消除”，“而日本決不能用暴力征服中國”（見報載胡適之的最近談話，下同）。這是值得憂慮的：難道真的沒有方法征服中國么？不，法子是有的。“九世之仇，百年之友，均在覺悟不覺悟之關系頭上，”——“日本只有一個方法可以征服中國，即懸崖勒馬，徹底停止侵略中國，反過來征服中國民族的心。”

這據說是“征服中國的唯一方法”。不錯，古代的儒教軍師，總說“以德服人者王，其心誠服也”〔３〕。胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師。但是，從中國小百姓方面說來，這卻是出賣靈魂的唯一秘訣。中國小百姓實在“愚昧”，原不懂得自己的“民族性”，所以他們一向會仇恨，如果日本陛下大發慈悲，居然采用胡博士的條陳，那么，所謂“忠孝仁愛信義和平”的中國固有文化，就可以恢復：——因為日本不用暴力而用軟功的王道，中國民族就不至于再生仇恨，因為沒有仇恨，自然更不抵抗，因為更不抵抗，自然就更和平，更忠孝……中國的肉體固然買到了，中國的靈魂也被征服了。

可惜的是這“唯一方法”的實行，完全要靠日本陛下的覺悟。如果不覺悟，那又怎么辦？胡博士回答道：“到無可奈何之時，真的接受一種恥辱的城下之盟”好了。那真是無可奈何的呵——因為那時候“仇恨鬼”是不肯走的，這始終是中國民族性的污點，即為日本計，也非萬全之道。因此，胡博士準備出席太平洋會議〔４〕，再去“忠告”一次他的日本朋友：征服中國并不是沒有法子的，請接受我們出賣的靈魂罷，何況這并不難，所謂“徹底停止侵略”，原只要執行“公平的”李頓報告——仇恨自然就消除了！三月二十二日。

〔１〕本篇最初發表于一九三三年三月二十六日《申報•自由談》，署名何家干。

〔２〕“五鬼鬧中華”胡適在《新月》月刊第二卷第十期（一九三○年四月）發表《我們走那條路》一文，為帝國主義侵略中國和國民黨反動統治作辯護，認為危害中國的是“五個大仇敵：第一大敵是貧窮。第二大敵是疾病。第三大敵是愚昧。第四大敵是貪污。第五大敵是擾亂。這五大仇敵之中，資本主義不在內，……封建勢力也不在內，因為封建制度早已在二千年前崩壞了。帝國主義也不在內，因為帝國主義不能侵害那五鬼不入之國”。

〔３〕“以德服人者王，其心誠服也”語出《孟子•公孫丑》：“以德行仁者王。……以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也。”

〔４〕太平洋會議指太平洋學術會議，又稱泛太平洋學術會議，自一九二○年在美國檀香山首次召開后，每隔數年舉行一次。這里所指胡適準備出席的是一九三三年八月在加拿大溫哥華舉行的第五次會議。上面文中所引胡適關于“日本決不能用暴力征服中國”等語，都是他就這次會議的任務等問題，于三月十八日在北平對新聞記者發表談話時所說，見一九三三年三月二十二日《申報》。

附錄二．南方周末：CNN的誤讀和被誤讀的CNN

2008-04-07 13:58:17

林楚方．北京觀察

在中國，以CNN為代表的西方媒體，正遭受史無前例的質疑。批評者不僅包括官方的新聞發言人，還包括以百萬計的網民；不僅包括持激進態度的“民族主義者”，還有他們在中國的擁躉——一些對政府持批評立場的自由主義者。

CNN、FOX、英國BBC、金融時報、德國N-TV等媒體在拉薩事件中的表現，被相當多的中國人認定為違反新聞道德，而稱西藏為國家，更激怒了中國人。

FT中文網——金融時報在漢語世界的信息集散地——公開了一封中國讀者的信。署名為“sadaibiao”的網友說，“Dyer先生（金融時報記者）對事實和歷史的蓄意扭曲激怒了中國開明的知識階層，包括對政府持批評立場的人士。我正處于這樣一個群體中。”

這位讀者甚至還表示，“我現在不得不對政府的信息封鎖表示支持和理解，因為他們面對一群習慣于撒謊的媒體。”“sadaibiao”是個案嗎？顯然不是，從全球華人的憤怒可以顯見，而他們中的很多人被“自由”熏陶多年。

CNN的照片和關于照片的聲明，無論是對新聞事實本身還是中國人的情感，都已造成既定傷害。盡管加害者還有其他媒體，但CNN——這個在美國和中國，都被視為新聞地標的機構，只能概括承受中國對西方的批評。

造成這種局面，很大程度是因為西方媒體觸碰了中國人的認知底線：西藏，是中國不可分割的一部分，更可能掀開了中國人從1840年開始形成且尚未愈合的傷口。

盡管饒謹（反對CNN網頁“anti-cnn.com”的制作者）爭奪“一點話語權”的努力，無法撼動西方媒體在全球的話語權，但在中文世界，西方媒體在西藏問題上的話語權和道德優勢正在失去，這是不爭的事實。

今天局面的根源在于雙方的認知落差。在中國人看來，1951年前，西藏200萬農奴（將近當時西藏人口的三分之二）生活在“悲慘世界”中，西方人的記錄（如美國人梅爾文的《今日西藏牧民——美國人眼中的西藏》等書）也多有涉及，正是因為“民主改革”，農奴才“翻身”。因此，中國人自認在西藏話題上有道德優勢，且西藏不能獨立是中國的政治底線。

而對西方來說，可能沒有細讀自己同胞的著作，眼里卻只有達賴喇嘛：一個溫和、持非暴力觀念、像甘地一樣的宗教領袖，而這樣完美的和平主義者為何受如此對待？他們還認為，西藏的宗教文化不容破壞，何況破壞者是“共產黨政府”？主張西藏高度自治，甚至脫離共產黨政府的領導，也是他們的“政治正確”和政治底線。

中國與西方是底線對底線的對決。也許中國人早已理解，但多數西方人，包括西方媒體，卻沒興趣顧及中國人的感受，更不知道，真實的西藏絕不僅僅是達賴喇嘛，包括歷史與現實的糾葛，更關乎中國核心利益和絕大多數中國人的情感。

我們不能否認，從清末到民國，正是西方媒體的報道，讓中國近代史有了頗具價值的第三方資料，但同樣不可否認的是，近年來西方媒體以意識形態為依歸，“發現中國”的能力正在降低。挑戰的對手包括中國日益擴大的英文讀者群。在了解更多真相的讀者面前，遇到的質疑顯然多過那些對中國知之不多的西方人。

面對不同價值觀的受眾，怎樣避免偏見和傲慢？這是CNN們應該考慮的問題。從另一方面看，西方媒體只為本國讀者服務無可厚非，但如以偏見看中國，則給反西方立場的人提供依據，讓受普世價值影響的人失去話語權，這等于阻止中國進步，也不符合西方利益。

因此，“CNN的誤讀”需要指出。同時，我們必須切忌，傳遞單向信息更需慎重，只有允許媒體充分報道，包括對西方媒體錯誤報道的理性澄清，才能更好呈現真相，如果因為CNN等媒體的不當操作，并認為他們“習慣于說謊”，或者阻止CNN們充分報道，則是誤讀了CNN，后果絕對會更糟糕。

原載：華岳論壇 - 'http://washeng.net

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號