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怪圈

向左轉 · 2008-03-02 · 來源:烏有之鄉
張賢亮評析 收藏( 評論() 字體: / /

   遇見一位老媽媽,給比她稍年輕的講解,陰曹地府怎樣來取人的魂靈。我聽起來實在荒謬,走了也就罷了,偏偏多了一句嘴。于是引來一系列的爭論,禍從口出呀!

    他們先是三個人,后來又有加盟者,我不知道幾個人了。我和他們從陰曹地府爭論到毛澤東,爭論到美利堅。這個彎兒是怎么拐的我也不知道了。
 
    總之,他們罵共產黨,罵毛澤東,要滅了共產黨。

    滅共產黨就滅吧,為何還要罵上毛澤東?因為毛澤東與共產黨無法割裂,毛澤東是共產黨的最優秀的代表人物。國內外一切想滅共產黨的人,首先要攻擊毛澤東,過去是,現在是,將來還是。
   
    我試圖讓他們明白,現實問題還要人來解決。沒看見哪個神把現實的不公平解決掉。他們卻試圖“拯救我”,如果我不信他們的“FL大法”我就要下地獄了。信佛,信耶酥,信真主都不行的,只有“FL大法”才能拯救人類。最起碼的方法是FL弟子要給我三退:退黨,退團,退隊。

    我很敬佩他們的“敬業”精神。他們奔走在繁華都市的街頭,奔走在廣茂的鄉間田野,不知道退了多少人。

    其實他們很傻,FL弟子們在變相幫助一個人:張賢亮先生。張賢亮先生正在致力于改造共產黨。

    張賢亮先生說:“我們要建設社會主義現代化,靠一個農民占多數的黨是無法完成的。改造共產黨,主要是改變共產黨的黨員結構,要把一個農民占多數的黨改造為知識分子占多數的黨。我們必須大力吸收知識分子入黨。只有知識分子在黨內占了多數,我們才有能力建設社會主義現代化。”

    FL弟子們,可曾去“拯救”過張賢亮先生嗎?張先生住豪宅,坐高級車,養著N條狗。想拯救張先生還是困難重重吧,他們也只能在街頭把那些普普通通的工農黨員拉出來。張先生知道了這件事一定會偷著樂吧。“FL大法”在往外拉,只要張先生往黨內拉“資識分子”就行了。

    中國共產黨原本是建立在人民的基礎上,盡管黨章上說是“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊”。但對中國革命的成功貢獻最大的卻是農民。并且現在的農民應該是無產階級,因為土地是國有的,土地如同一個個車間,只不過生產農副產品罷了。所以農民黨員很多。與其說 {農民} 黨員多,不如說{ 人民 }黨員多。

    但人民是通常是愚蠢的,張先生指出:“大概在90年代中期,中國出現了一個很不正常的現象,就是崇拜毛澤東熱。當時所有的公交車、小汽車、大卡車都要掛毛主席像章。為什么要掛毛主席像呢?說是一路保平安,成了一個“護身符”了。

    我們六中全會已經界定了毛澤東主席,他有七分功績,還有三分錯誤,但是這個“三”不見了,而且神化到了比文化大革命還要嚴重的地步,實際上它反映了一種情緒,我在小組會上指出,還有就是在改革開放當中的一種抵觸情緒。我很不客氣,當時就在小組會上指出來了,這是一個反常的現象,應該剎住這個毛澤東熱。而且毛澤東熱會引起什么不好的社會后果呢?它會讓人們覺得改革開放是不必要的,因為改革開放的歷史基礎就是“文革”,改革開放的歷史原因就是“文革”,如果“文革”那段時期也很好,毛主席的革命路線也非常正確,我們何必要改革開放呢。因為我覺得毛澤東熱會引起對改革開放的懷疑,而且沖擊了當時正在學習鄧小平文選第三卷,所以我在會議上不客氣的指出了。  ”
   
    我憤怒了:多么愚蠢的人民呀!怪不得世世代代的精英瞧不起人民!怪不得世世代代的人民被精英瞧不起!
   
    毛澤東那么好,還改革開放干什么?張先生一語中的。那愚蠢的人民居然還懷念毛澤東!不過張先生不要害怕。幾十年來,我們去毛澤東化很成功,至少在政府。
   
    昨日,遇見一老農長噓短嘆。問其原因,原來他們村長去告黑社會。縣委給村長一個說法:“現在不是毛澤東當政的年代了”
    那村長回來半路就被打了,還要用車壓。愚蠢的村長居然還報了案,但誰敢給他做證呢?
   
    毛澤東不當政了,人民還有什么可怕的,他們掛毛主席像章也好,不掛也好
懷念也好,不懷念也好。他們能做什么?只能憤怒著。

     既然鄙視人民,為什么還懼怕人民呢?既然懼怕人民,為什么還要鄙視人民呢?   

    那人民也是:既然毛澤東好,為什么還改革開放?
    既然改革開放那么好,為什么還要懷念毛澤東?

    咦?!我好象掉進一個怪圈圈里。


以下是有關張賢亮的文章


作家張賢亮,鎮北堡的“資本家”
 
 
www.XINHUANET.com  2006年02月28日 15:08:57  來源:上海證券報

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    作家張賢亮,當他在寧夏創辦影視城,從"出賣荒涼"的營生中掘金時,已然成了一個"資本家"。

    說起張賢亮,對中國文壇有所了解的人大都不會感到陌生。上世紀80年代,這位特立獨行的作家發表的《靈與肉》、《綠化樹》、《男人的一半是女人》等作品以其充滿人性溫暖的故事和新銳的思想,在國人的閱讀中激起了巨大波瀾。進入90年代后,在"文人下海"的一波熱潮中,張賢亮在寧夏創辦了一個影視娛樂城,以"出賣荒涼"著稱,成為當今文壇一道獨特的風景。現在的張賢亮已經集作家與企業家的雙重身份于一身。

    最近,張賢亮放下繁忙的經營事務,來到上海參加中國作家協會第六屆主席團第九次會議。盡管他最近幾年并無新作問世,但他依然成為滬上媒體追逐的一個熱點人物。

    鎮北堡的脈脈溫情

    今年已經70歲的張賢亮,年輕時就在文學創作上顯示了他的灼灼才氣。但是,這種才氣在那個年代里,反而成了讓他罹禍的東西。1956年,他因為自己發表的一首長詩《大風歌》而被打成右派,被發配到寧夏銀川附近一個叫鎮北堡的地方進行勞動改造,期間經受了肉體和心靈的種種折磨,生活困難時甚至以討飯度日。

    "塞翁失馬,焉知非福。"張賢亮以一個作家獨特眼光,發現了鎮北堡的美。鎮北堡是明清兩朝用以屯兵的邊防要塞,辛亥革命后廢棄不用了,隨著歲月的流逝,昔日的遺跡大都已經湮滅,但張賢亮仍從這里看到了歷史的痕跡。在他80年代發表的小說《綠化樹》中,他把故事發生的地方取名"鎮南堡",其實就是鎮北堡。透過那個故事,我們也可以看到張賢亮在年輕時所遭受的苦難,還有他在底層世界所感受到的脈脈溫情。小說中有這樣的描寫:主人公到鎮南堡趕集,使他想起了好萊塢所拍的中東影片,如《碧血黃沙》中阿拉伯小集市的場景。在張賢亮眼里,鎮北堡就是這樣一個充滿詩情畫意的地方。

    1979年,張賢亮終于獲得了平反。他的創作生命重新揚起了風帆,很快便成為中國新時期文學的一個領軍人物。他的作品被廣泛地介紹到國外,多部作品被搬上銀幕,他本人也走上了領導崗位,擔任了寧夏回族自治區的文聯主席和作協主席。

    如果沒有90年代出現的"全民經商"熱潮,也許鎮北堡在張賢亮的心里,只能是一個苦難與幸福并存的回憶之地。但是,這一股熱潮硬是把張賢亮從書桌上拉到了火熱的經濟生活中。1992年,隨著鄧小平南巡談話的發表,位于大西北的寧夏也出現了經商熱。寧夏文聯也耐不住寂寞,準備創辦第三產業,擺脫以往全部依賴國家撥款維持生存的模式,身為文聯主席的張賢亮自然不能超脫于外。這時候,鎮北堡的風光在他心里油然升起,他很快拍板在那里辦一個影視城,以大西北獨特的自然風光來吸引各地的影視制作單位和游客。

    這時候的鎮北堡,已經不再是張賢亮在那里生活時的情景了。80年代時,在張賢亮的引領下,已經有多家電影制作單位在那里拍攝影片,《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》、《老人與狗》等影片就是從這里走向世界,獲得了一項項國內、國際電影大獎。但是,真要在這里辦一個影視城,能夠吸引游人來游玩,還要搞一些基礎建設,文聯要跨過的第一個關口就是資金關。張賢亮到銀行去申請貸款,提出用文聯的大樓作為抵押。但是,銀行回答他,文聯大樓是國有資產,按規定不能用于貸款抵押。

    怎么辦?還是銀行給張賢亮出了主意。他們提出,張賢亮的作品被廣泛翻譯到國外,這些作品都擁有版權,他可以用這些作品的版權作為抵押向銀行貸款。

    這些版權是張賢亮私人擁有的財產,但是,既然自己是文聯的一把手,現在有這個需要,他自然不說二話。于是,張賢亮以自己的版權向銀行貸款50萬元,鎮北堡西部影城就算開張了。

    一不小心成了企業家

    出乎張賢亮意料的是,影視城開業后不久,還沒有實現盈利,中央就要求政府機關與其所興辦的實業脫鉤。文聯作為政府部門,也必須退出影視城。既然當初的貸款是以張賢亮的海外版權作為抵押的,現在銀行貸款還沒有歸還,影視城就順理成章地轉到了張賢亮私人的名下。

    說起這個過程,張賢亮笑著說:"我是一不小心當上了一個民營企業家。"

    不過,張賢亮又說,鎮北堡影視城之所以能夠發展,主要就在于一開始就做到了產權明晰。影視城轉到自己的手里以后,企業的效益和創辦經營者個人的收益直接掛鉤,充分發揮了利益驅動機制。

    低資金投入,高智力呵護

    鎮北堡影視城創辦時,投入的資金并不是很多。據張賢亮介紹,名義的投入資金是93萬元。除了用他的版權抵押得到的50萬元銀行貸款外,還有其他一些單位投入的少量資金,其中鎮北堡所在地的林草場,按協議應該投入30萬元,但是他們交給張賢亮的卻是一公斤白條,其中包括一塊錢、五毛錢的過路費等。對于這一切,不喜歡與人爭辯的張賢亮都認了。

    在張賢亮看來,鎮北堡上到處都是寶。除了充滿荒漠氣息的自然風光以外,80年代許多影片攝制組在這里留下的場景都是很好的資源。他把這一切都發掘了出來,甚至加以創造、發揮。張藝謀在鎮北堡上拍攝《紅高粱》時,曾在那里搭建了一個酒作坊,張賢亮對它進行了進一步的加工,不僅按原樣復制了這個酒作坊,而且把整套制酒工藝也搬了過來。為了復制影片《黃河謠》的古戲臺,張賢亮專程到山西,找到了一個殘存的清代古戲臺,也把它整體搬到了影視城。

    說起這一切,張賢亮便有些得意。他說,在90年代時,這些古董的價值還沒有被人發現,很便宜,一個戲臺只要幾百塊錢就能搬走。

    張賢亮認為,影視城是文化產業,文化產業最能產生高附加值,而這一切,就需要文人的智慧。他說:"我們的資金并不多,因此我們走的是一條資金低投入,智力高投入的路子。"在他的要求下,整個影視城內,凡是固定建筑,用的都是真正古舊的物品。為此,張賢亮利用他廣泛的人脈資源,在全國搜索信息。他的"眼線"總是及時地為他提供信息,因此,他以很便宜的價格搜到了各種各樣讓人驚嘆的古董。他舉例說,在影視城,光是明代嘉靖年間出品的鑄鐵消防缸(太平缸)就有27個,這樣的缸現在每個已價值10萬元。

    就是在上海參加作協會議期間,他雖然思考著文學的問題,但仍沒有忘記與外界的聯絡。他掏出手機,打開頁面上逼真的圖片,得意地介紹說,已經有人向他傳來信息,在某地發現一個兩人高的佛龕,非常好看。這次會議結束后,他就準備去實地觀察。

    為了吸引客源,張賢亮把影視城的"電影文章"做到了極致。但他又認為,搞企業非常重要的一點是要具有前瞻性。在他看來,雖然影視城為影視制作單位提供了得天獨厚的拍攝便利,但現在的電影其實是制作出來的,實景拍攝已經不再是惟一的手段。因此,他把更多的精力投入到了開發旅游資源上。在張賢亮"智力高投入"的倡導下,影視城做到了基礎設施全是現代的,但外貌全是古代的,100多個景點通水、通電、通暖氣,但在地面上卻看不到一根管道,游人進入影視城,就像進入了時光隧道。文化部長孫家正來到影視城,興致勃勃地走了一圈后揮筆題詞"真好玩"。張賢亮說:"一個旅游的地方,要當得起‘真好玩’的評價,其實是很不容易的,要知道這中間是有我作為作家傾注的智慧在內的。"

    現在,凡是到銀川去的人,影視城是必去之地。這個當年靠張賢亮個人版權抵押了幾十萬元資金辦起來的企業,如今每年能吸引33萬游客,盈利上千萬元,僅固定資產已經價值上億元。2004年,鎮北堡影視城被文化部評為中國文化產業最杰出的十大項目之一。在銀川地區,影視城也被評為4A級景區。

    鎮北堡的人最怕我死

    從一個著名的作家成為一個卓有成就的企業家,張賢亮經歷了十多年的歷程。今天的他,雖然仍然利用閑暇時間在進行文學創作,但是他已經不愿意多談文學的話題。據了解,在手頭有一部長篇已經磨了3年,正在進行最后的修改,但他卻不愿意發表。問他為什么,他回答說:"現在的文學生態不是很好,人與人之間的善意也很缺乏。"

    面對有些媒體有關"張賢亮做生意占去了寫作的時間"的說法,張賢亮極不滿意。他的觀點是,作家本來就是一個副業,經營影視城和寫作并不沖突,可以兼得兩種身份,為什么一定要在這兩者之間劃出鴻溝,非此即彼呢?

    張賢亮深有感觸地說:"我們以前把為人民服務這句口號喊得很響,但卻沒有讓人信得過的內容,而市場經濟本質上是為人民服務的經濟,因為你要做一個成功的商人,你就必須把別人的需要放在第一位。我從商以后才體會到誠信的重要,人文精神的重要,其實最大的誠信就應該體現在商業上。"

    作為一個民營企業家,張賢亮治理企業頗有點與眾不同的風格。他介紹說,在影視城工作的200位員工,他們拿的工資比銀川同等工種的職工都要高出200元。他對員工說"你們多拿的這200元,是和我一起分享智力投資的成果。"

    張賢亮深有感觸地說:現在我們要建設和諧社會,要實現這樣的目標,首先要建造和諧企業,只有這個目標實現了,和諧社會的目標才能實現。現在社會上為什么會出現"仇富心理"?有的企業老板為富不仁,橫行霸道,當然會引起社會上的仇視。"

    說到這里,張賢亮頗有點激動:"我養了30多條名犬,開寶馬,住豪宅,為什么沒有人仇恨我?就是因為我構建了一個和諧的企業。影視城建成以后,周圍的農民也受益,他們對我都很熱情。現在,整個鎮北堡的人都怕我死,因為他們擔心我不在了,我的繼任人是不是還會像我那樣對他們那么好。" (記者周俊生)

 
張賢亮:作為從底層來的政協委員 我一直是敢說話的 
2008年02月22日 16:33:04  來源:新華網 
 
 

 
     2月22日下午,寧夏文聯名譽主席兼寧夏作家協會名譽主席,中國作家協會主席團委員,中國文聯委員,歷任中國人民政治協商會議第六、七、八、九、十屆全國委員會委員,寧夏華夏西部影視城有限公司董事長張賢亮做客新華網,與網友進行在線交流。

    張賢亮:作為從底層來的政協委員 我一直是敢說話的

    圖為寧夏文聯名譽主席張賢亮做客新華網。新華網 張泳攝

    [主持人]您是第六、第七、第八、第九、第十屆連續五屆的全國政協委員,也是中國民主進程的親歷者,今年的“兩會”馬上又要開始了,您能否談談這么多年您作為政協委員給您觸動最大的事情或者您認為歷史最應該銘記的事情?

  [張賢亮]我非常有幸見證了中國改革開放從開始到今天這樣一個過程,作為一名中共黨員,連續五屆作為全國政協委員是極為罕見的,從1983年到2007年。我剛剛參加政協的時候,不僅是政協,還有人大,就是“橡皮圖章”。政協流行一句話:就是“說也白說,白說也得說,說了也白說”。剛剛開始的確是這樣子。比如剛開始,人大代表和政協委員去聽政府工作報告,下來我們就需要討論,小組討論我們叫什么呢?學習。就是學習某位總理的政府工作報告。從這個詞上就可以看出來,你實際上是去學習的。以后逐漸才叫“審議”。這說明人大和政協的職能逐漸擺到了位置上。從“學習”到“審議”,這是一個標志性的語言。

    通過我個人的體驗,我覺得說了并不白說。我們參政議政的這些政協委員,尤其我們這些從底層來的,常常會讓上面聽到一些不同的聲音,當然這要看這個政協委員是敢說話還是不敢說話。當然,我是一直敢說話的。1983年我第一次當政協委員,在中南海召開一次小會議,請一些文藝界的政協委員來談,當時大家談就是撥亂反正,文學藝術界還有很多冤假錯案。我當時就說“關鍵問題是改造共產黨”。當時的總書記胡耀邦作了批示。大概在90年代中期,中國出現了一個很不正常的現象,就是崇拜毛澤東熱。當時所有的公交車、小汽車、大卡車都要掛毛主席像章。為什么要掛毛主席像呢?說是一路保平安,成了一個“護身符”了。

   我們六中全會已經界定了毛澤東主席,他有七分功績,還有三分錯誤,但是這個“三”不見了,而且神化到了比文化大革命還要嚴重的地步,實際上它反映了一種情緒,我在小組會上指出,還有就是在改革開放當中的一種抵觸情緒。我很不客氣,當時就在小組會上指出來了,這是一個反常的現象,應該剎住這個毛澤東熱。而且毛澤東熱會引起什么不好的社會后果呢?它會讓人們覺得改革開放是不必要的,因為改革開放的歷史基礎就是“文革”,改革開放的歷史原因就是“文革”,如果“文革”那段時期也很好,毛主席的革命路線也非常正確,我們何必要改革開放呢。因為我覺得毛澤東熱會引起對改革開放的懷疑,而且沖擊了當時正在學習鄧小平文選第三卷,所以我在會議上不客氣的指出了。 
    兩位政協委員掉眼淚了,對我非常氣憤,說你怎么能這樣說我們偉大領袖毛主席呢。可見,即使在政協委員之間,思想意識觀念也是不一樣的。可是我說了這樣的話,也沒有把我怎么樣,他有他的觀念,他有擁護毛主席的權力,但我也有正確對待毛主席的權力,我的正確對待就是把三分錯誤也要說出來,在宣傳毛主席七分成績的時候,同樣也要宣傳他的三分錯誤,這樣才能讓人們感覺到改革開放是有必要的,改革開放是有它偉大意義的,是有它歷史原因的。所以我覺得政協是非常有用的一個參政議政的權力機構。當然,政協委員還必須具有一定的前瞻性。
 
 

 
張賢亮、劉心武等文學大家聯袂推出重磅作品http://book.sina.com.cn 2008年01月31日 15:47  新浪讀書
  1、●閱微學館 第一推薦——

  張賢亮: 《中國文人的另一種思路》

  1993年第一個下海的文人,上海老貴族,現已資產過億。他的華西影視城拍攝過《牧馬人》《紅高粱》《大話西游》《東邪西毒》《關東刀客》等100多部影片,揚名中外。二十年未現文壇江湖,集二十年文人從政從商智慧一朝傾現!

  星級指數:★★★★★

  ●好奇!張賢亮多年未有新的、有份量的作品推出,此次推出的作品是優質的、具有個人特質、具有時代精神的作品。書稿品質遠高于《張賢亮隨筆集》。

  ●好看!文筆犀利,極具風骨,觀點直率,爭議性大。張賢亮的身份非常特殊,從文,做到寧夏文聯主席;從商,做到身家億萬的“大寨主”;從政,連任全國政協委員。(犀利觀點詳見附文)

  ●開眼!為中國文人提供了一種成功而又灑脫的活法和思路!自古以來,有多少文人憤世嫉俗而無法改變現實,有多少文人孤芳自賞、郁郁寡歡而終生不得志?而張賢亮,像當代蘇東坡一樣瀟灑!相比之下,中國文人是否能思考另外一種出路?

  ●內幕!因《大風歌》被打成右派之后的際遇和見聞。生死度外的從容淡定。

  ●智慧!濃縮思想文化、政界、商戰的根本智慧。對如何創造優意義的人生有重要啟迪。

  《中國文人的另一種思路》內文摘錄:

  1、“改造共產黨”

  我剛從勞改農場爬出來不久,“中南海”這四個字對我來說是個可望不可及的、類似“天堂”或“朝廷”這樣的地方,今天居然能在此占一席之地,這種真正意義上的“天壤之別”,令我感慨萬端。明復同志先說了番客氣話:請大家來隨便談談,認識認識,然后禮賢下士地傾聽每個人的發言。因為明復同志謙和的態度,眾人也就不太拘謹了。當時,文藝界最迫切的問題就是“撥亂反正”和“平反冤假錯案”,發言者大都圍繞這個話題展開,紛紛反映本地區本單位還存在的政策不落實、觀念上還有“兩個凡是”陰影的現象。明復同志都一一記下,時不時地插言詢問。輪到我了,明復同志和?地向我點點頭:“聽聽賢亮同志有什么話說。”沒料到我開口就說:“現在關鍵的問題是改造共產黨!”

  我說:“我們要建設社會主義現代化,靠一個農民占多數的黨是無法完成的。改造共產黨,主要是改變共產黨的黨員結構,要把一個農民占多數的黨改造為知識分子占多數的黨。我們必須大力吸收知識分子入黨。只有知識分子在黨內占了多數,我們才有能力建設社會主義現代化。”

  與會者臉上都有點驚?的表情,我注意到明復同志好像也表現的有些意外。當時,“改造共產黨”不但是離經叛道,簡直可說是“大逆不道”的說法。我接著說:“我們共產黨人有志改造社會、改造世界,改造人的世界觀,為什么不能改造自身呢?我們必須有改造自身的勇氣。只有我們自身不斷地自我改造,我們才有力量和能力去改造世界和社會。”我不需要激勵,也不需要做什么準備,只要給我一個平臺我便會侃侃而?,口無遮攔,無所畏懼。自那以后的25年間,我連續五屆任全國政協委員,從來如此。

  2、談“國民素質的提高與民主社會制度的實行”,孰先孰后?

  良好的國民素質是民主的社會制度與良好的文化生態培養出來的,而不是只有良好素質的國民才配享受民主的社會制度。歷史證明,專制制度只能產生大量的貪官污吏和暴民刁民。

  “只有良好素質的國民才配享受民主的社會制度”這種觀念,就好像說:我想給你一件漂亮衣服,但你必須先把自己洗干凈,不然你就不配穿!不配穿就不給你!可是你能不能反過來做?你先給人一件漂亮衣服,他自然而然會先把自己洗得干干凈凈的。你可以放緩政治體制改革,你可以由你做主來“代表”我,你可以自己檢查監督自己而不放心讓我來檢查監督你,但請你不要詆毀我的“素質”。“存在決定意識”,沒有可以自己管理自己地方政務的條件和環境,怎能讓人民群眾提高及展示管理自己的能力?怎能達到“更生”先生所希望的“國民性根本改變”?請不要總是拿“國民素質低下”來說事,拜托!

  我這樣說可能有人會覺得我有“民粹主義”的嫌疑。而我認為,放手讓人民群眾自己管理自己的事務,自己選出真正能代表自己的“人大代表”,并不會造成社會無序,天下大亂。

  作者簡介:

  張賢亮,國家一級作家,1936年12月生于南京。早在50代初讀中學時即開始文學創作,1955年來到寧夏,1957年在“反右運動”中因發表詩歌《大風歌》被錯劃成“右派分子”,勞動改造長達20余年。1979年中共十一屆三中全會后平反恢復名譽,重新執筆后成為中國新時期以來的重要作家之一。1993年9月21日創辦華夏西部影視城有限公司。張賢亮現任寧夏文聯名譽主席兼寧夏作家協會名譽主席,中國作家協會主席團委員,中國文聯委員,歷任中國人民政治協商會議第六、七、八、九、十屆全國委員會委員,寧夏華夏西部影視城有限公司董事長。

  代表作有:短篇小說《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《肖爾布拉克》、《初吻》等;中篇小說《河的子孫》、《龍種》、《土牢情話》、《無法蘇醒》、《早安朋友》、《浪漫的黑炮》、《綠化樹》、《青春期》等;長篇小說《男人的風格》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》以及長篇文學性政論隨筆《小說中國》。散文集有《飛越歐羅巴》、《邊緣小品》、《小說編余》、《追求智慧》等。曾三次獲得國家級小說獎,多次獲得全國性文學刊物獎,有九部小說搬上銀幕,作品翻譯成27種文字在世界各國發行,有廣泛的國際影響。

  2007年底,張賢亮被鳳凰衛視評為2007年“中國十大財智人物”。
 

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