從三個“文膽”預測即將發生的“歷史性事件”

從三個“文膽”預測即將發生的“歷史性事件”

任真

2007．10．5．

據說中國人今年即將經歷“歷史性事件”——大概是指xxx。什么樣的“歷史性事件”呢？沒公布，不知道。現在只能猜。不過猜也未必只能瞎猜：“月暈而風，礎潤而雨”，凡大事必有預兆。能“見微而知著”不易，但如果“山雨欲來風滿樓”呢？那再沒點預感也未免太遲鈍了。

自然界如此，政界亦如此。看看當今中共黨內最走紅的三個“政治理論家”兼“文膽”在興什么風、作什么浪，再判斷即將發生的“歷史性事件”，應該是八九不離十。

——鄭必堅（當年發明兩個“凡是”：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”、如今“黨內一支筆”、“核心智囊”）：共產黨已經“洗心革面”、“痛改前非了”，美國應該“換一種思維、換一種胸襟、換一個角度”看共產黨——“面對這樣的中國共產黨，美國有什么可以擔心的呢？”

——方永剛（“理論創新標兵”）：重新評價蔣介石——“蔣介石是中華民國第一奇人，是一個百年難得一遇的非凡人物，是一位超越前人的大權謀家。蔣用人藝術之妙，手腕之巧，韜略之奇，謀略之高，比歷代權謀大家有過之而無不及。”“蔣介石集古今中外文化思想之大成，他信神、信鬼、信仙、信上帝、信術數、信扶乩，無所不信，樣樣都信。但以我為主，為我所用，是近現代中國少有的智謀型政治家。”“蔣介石，一個憑借自信和勇氣，憑借權謀和激情，憑借勤奮和意志響徹整個中國和世界的名字；一個曾在中國翻天覆地，掀起滔天巨浪，令世人敬畏和詛咒的名字；一個在歷史的空間震古鑠今、空前絕后的名字。”（《蔣介石：從溪口到慈湖》、《蔣介石和馮玉祥》、《蔣介石在1949》，尤其還有繪聲繪色的香艷情節：《蔣介石遭袁世凱追殺時曾獲美貌妓女舍身相救》）

——俞可平（“中共新一代的理論智囊”、“中央高層的理論智囊”、“中共理論新秀”、政治學博士，研究員、教授、博士生導師、中共中央編譯局副局長、中央編譯局比較政治與經濟研究中心主任、北京大學中國政府創新研究中心主任，中央馬克思主義理論研究和建設工程“基本觀點”課題首席專家。兼任北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學、復旦大學、浙江大學等校教授……”：全面否定毛澤東的新中國——“1949年以后”的中國，沒了“以人為本”、沒了“人權”、沒了“法治”、沒了“私有財產”、沒了“政治文明”、沒了“公民社會”、沒了“和諧社會”、沒了“全球化”（俞可平：思想解放與政治進步）。換句話說，這一切1949年以前的中國都有的，本來好好的的一個“太平天下”、“和諧中國”，全被“可惡的”毛澤東的新中國毀滅了，簡直罪大惡極，雖千刀萬剮仍不解恨。現在不同了，“撥亂反正”了，地覆天翻了，要變天了——“改革開放以來，中國共產黨最大的理論創新就是逐步建立中國特色的社會主義理論體系”——可見以前的一切是連“中國特色的社會主義理論體系”都沒有的“愚民”“盲動”，統統要不得，必須全部推翻，徹底否定。

（當然，“文膽”們說話用不著“擺事實、講道理”，否則就無法自圓其說了。比如，既然毛澤東不“以人為本”，那如何解釋“為人民服務”？毛澤東時代沒有“私有財產”，那當時人們的衣服鞋襪鋼筆自行車之類算什么？難道都是公有財產，可以隨時收回？毛澤東時代美國的封鎖禁運也是因為中國拒絕開放、拒絕全球化嗎？說毛澤東時代“我國傳統的優秀道德被許多人遺棄了，人與人之間的溫情、友愛和信任開始喪失”，那現在呢？看見老太太摔倒了還敢去扶嗎？扶老攜幼做好事反而吃官司，法院不承認人證，一口咬定“根據常理”判案，什么法律，什么“無罪推定”，全扔一邊去了。如此明顯枉法，可曾見一個“法律精英”出來說話？倒只見他們為判了死刑的黑社會頭子大聲疾呼“保護人權”。這就是“法治”？這就是“我國傳統的優秀道德”、“人與人之間的溫情、友愛和信任”？至于社會和諧不和諧、有沒有人權，只需問一句：現在有多少工人能享受到八小時工作制、不必被強制加班的？而所謂“政治文明”，難道就是“正確觀點不需要投票”、“不爭論”？）

“文膽”們其實都有“文”無“膽”，絕對不敢違抗“上意”。所以“文膽”們鼓吹的雖然未必百分之百準確無誤，但總精神至少不會與上頭背道而馳。根據這些就可以判斷出即將發生的“歷史性事件”的大概了：重新評價蔣介石，徹底否定毛澤東，脫胎換骨共產黨：——“面對這樣的中國共產黨，美國有什么可以擔心的呢？”

（難怪現在否定毛澤東的一切時髦，為共產黨的手下敗將及歷史上的臭魚爛蝦翻案唱贊歌成風：為蔣介石翻案，為李鴻章翻案，為張靈甫翻案，為漢奸翻案……正如魯迅所說：“玉中求暇，屎里覓道”——只要是毛澤東反對過的，即便是無名腫毒、楊霉大瘡，也一定要說成“紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪”——這正是“文膽”們的拿手好戲、“本門武功”。）

現在看“歷史性事件”的大輪廓已經比較明顯了：徹底否定毛澤東1949年建國以后的一切。對毛澤東1949年以前奪取政權的一切暫時表面上不予否定——如果公然徹底否定了毛澤東領導的中國革命，那現在當權者執政的合法性就不存在了。如果不徹底否定毛澤東1949年建國以后的一切，那現在當權者的一切大政方針的合法性就不存在了。又要繼承毛澤東打下的天下，又要背叛毛澤東，結果就只能象現在這樣，對毛澤東否定一半保留一半，保留“解放前”，否定“解放后”，婊子與牌坊兼得——至少目前如此。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號