美國華盛頓與中國黑窯主

美國華盛頓與中國黑窯主

秦軍統(tǒng)帥

 華盛頓，美國國父，美國的第一偉人，美國資本主義民主精神的象征；中國黑窯主，喪盡天良，萬人唾罵。二者地隔幾萬里，時隔二百年，難道存在絲毫的聯(lián)系嗎？

 我以前也一直認(rèn)為，二者不存在絲毫聯(lián)系，有的只是巨大的差距，一個站在道德的顛峰廣受景仰，一個茍且于道德的深淵為人不齒。

 然而，我錯了。看了《南方周末》最近的一期專題揭密報道，我才知道，美國國父華盛頓和中國黑窯主都有一個共同的身份：

 --------------------他們都是奴隸主！！！！！！！！

 記者張健寫到：

 -------2008年，美國費城總統(tǒng)府遺址將建起喬治•華盛頓總統(tǒng)的9位黑奴的紀(jì)念館，這將是美國歷史上第一座由政府出資紀(jì)念具體的黑人奴隸的紀(jì)念館。此前，美國教科書中沒有這段歷史，有關(guān)部門也曾試圖抹殺這段歷史，我們關(guān)注騙局，但我們更關(guān)注的是：騙局是如何失效的。

 南方周末記者在第一時間，越洋電話采訪了直接促成這座黑奴紀(jì)念館的兩位當(dāng)事人

 “7月3日，美國獨立紀(jì)念日前夕，我將帶著9個黑人兒童，穿過第6大街和市場大街交界處的考古現(xiàn)場，走到自由之鐘跟前。孩子們將在那里朗讀祭詞：‘……達(dá)觀、勇敢、堅毅，和萬千黑奴一樣，你們帶著遠(yuǎn)見與熱望，如果沒有你們的卓絕抗?fàn)帲杂蓪⑦t遲不向我們走來。請讓我記住你們的名字：昂妮•賈基、赫庫爾斯……’”6月29日，美國費城黑人律師邁克爾•考德（Michael Coard）對南方周末記者說。如無意外，本報道刊發(fā)時，上述活動已經(jīng)發(fā)生。

 邁克爾•考德今年43歲，一臉絡(luò)腮須，是費城常現(xiàn)報端的律師。接受南方周末記者采訪時，他語氣激動，一度失聲。他說：“我等你的電話已經(jīng)等了好久了！”次日，在反復(fù)多次郵件采訪中，他15分鐘內(nèi)就有回復(fù)。某次，這個律師正值開庭，他即用手機回復(fù)：“……你還有什么要問的，我絕對知無不答……”事情要追溯到5年前。

 2002年，美國國家公園管理局突然宣布遷移自由之鐘，新舊地點同在美國獨立公園里，相距不足200米。起初邁克爾不以為意。一次偶然的機會，邁克爾查法律檔案時，才得知新地點是華盛頓總統(tǒng)府遺址所在。“我不算歷史專家，但我自認(rèn)歷史知識豐富。我生在費城，長在費城，竟然從來不知道華盛頓在這兒有過總統(tǒng)府。”邁克爾開始了自己的調(diào)查，從“律師才能獲得的檔案”里他發(fā)現(xiàn)，華盛頓在總統(tǒng)府蓄奴。“我是美國知識分子，讀過費城最好的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，從來沒有人告訴我這些！”

 　“今天，還有人不愿意接受事實，他們?yōu)槿A盛頓極力辯護，說他至少是一個善良的奴隸主。噢，上帝！對，沒有史料證明他曾毆打、強奸他的奴隸，但他曾多次販賣他的奴隸，他只考慮獲利，從不會過問：新的奴隸主會不會毆打黑奴，強奸黑奴？他販賣那些有了骨肉的奴隸，也從不過問黑奴們妻離子散的痛苦。總之，和其他奴隸主一樣，喬治•華盛頓只當(dāng)黑奴是物品，不是人類。他曾將弗倫山莊奴隸的牙齒敲下來，換自己口中的壞牙。”

 華盛頓的9位黑奴不能出入正門，以免被來訪的名流撞個正著，所以走奴隸通道。

 　奴隸通道通向奴隸屋。那是一個灰色的小屋，不足15平方米，里面住著3個黑奴奧斯汀（Austin）、賈爾斯（Giles）、帕里斯（Paris）。隔壁的馬房，接近90平方米，住著數(shù)匹肥馬。

 -----------------------------------以上部分摘自2007年7月5日的《南方周末》。

 一

 我們注意到，以上事實，發(fā)生在華盛頓已經(jīng)當(dāng)上總統(tǒng)，即美利堅合眾國已經(jīng)建國之后，這時，宣稱“人人生而平等”的《獨立宣言》已經(jīng)通過，完整的、被右派精英們頂禮膜拜奉為樣板的美國資本主義制度已經(jīng)建立。

 我們還注意到，美國建國是1776年，林肯頒布奴隸《解放宣言》是1862年，這時，罪惡的奴隸制度已在美國資本主義環(huán)境下盛行了86年。

 86年間，有多少奴隸被買賣、被折磨、被殺死、被強奸？

 有多少資本主義民主精英，心安理得、熟視無睹地享用著奴隸們用血汗和生命創(chuàng)造出的物質(zhì)成果，甚至親自參與奴隸的買賣、役使，如同華盛頓？

他們在奴隸的伺候下吃飽喝足之后，是怎樣愜意地抽了雪茄，品了咖啡，剔了牙縫，然后又開始四處演講，著書立說，宣揚美國資本主義的文明和進步？

 原來，《獨立宣言》宣稱的“人人生而平等”，是不包括奴隸在內(nèi)的；

 原來，美國的國父，民主精神的符號人物，是如此買賣役使奴隸的，并可悠然將弗倫山莊奴隸的牙齒敲下來，換自己口中的壞牙。

 原來，中國右派精英的干祖宗，成天掛在口頭上的精神偶像，是一個可以悠然“將弗倫山莊奴隸的牙齒敲下來，換自己口中的壞牙”的奴隸主！！！！！

 二

 美國是中國右派精英心中的干爹和完美樣板，美國資本原始積累時期盛行近百年的血腥奴隸制，難道僅僅是一個特例嗎？

 無獨有偶，英國歷史上臭名昭著、血腥的“羊吃人”圈地運動，難道不是發(fā)生在資本主義憲政制度完全確立的前提下嗎？

 無獨有偶，英國用槍炮開路，強行向廣大落后國家兜售害人的鴉片，難道不是資本集團在背后推動嗎？

 無獨有偶，西班牙、葡萄牙、荷蘭、法國，哪一個資本主義國家的崛起，不是建立在殖民地人民難以計數(shù)的累累白骨之上？有多少美洲、非洲的土著民族，被這些文明的資本主義精英屠殺殆盡，徹底滅族？

 無獨有偶，兩次慘絕人寰的世界大戰(zhàn)，哪次不是起源于資本集團之間狗咬狗的競爭和擴張？

 無獨有偶，在中國今天越來越遍地的黑窯、血汗工廠，和兩百年前的美國奴隸莊園，有什么區(qū)別？

 無獨有偶，落后的山西有黑磚窯，發(fā)達(dá)的深圳則有血汗工廠，那個著名的草根打工妹詩人帶著血淚說：“深圳打工者的斷指，可以堆成一座山了，他們根本就不把你當(dāng)人！”

 無獨有偶，在老百姓賣不起房、生不起病、上不起學(xué)的背后，在老百姓女兒越來越多無奈走上賣淫道路的背后，難道不都是資本血腥貪婪的黑手在幕后推動？

 無獨有偶，在資本黑手越來越遮天的中國今天，哪一個無全無勢的老百姓，不淪落為資本攫取暴利、黑利的棋子和犧牲品？？？

 請問，從東方到西方，從幾百年前到中國的今天，從美洲的美國到歐洲的英國，從落后閉塞的山西到開放發(fā)達(dá)的深圳，何處、何時的資本積累，不是枕滿白骨、浸透人血？！

 還是馬克思說得透：資本來到這個世界，每個毛孔都透著貪婪和血腥！

 誠哉斯言！

 三

 寫到這里，我終于理解中國精英集團為何要煞費苦心從中學(xué)語文課本刪除《包身工》一文了，不就是害怕中國的孩子拿課文對比今天的現(xiàn)實嗎？

 我由《包身工》課文被刪，而知今天的右派精英集團是何等的心虛而可笑。

 我由《包身工》課文被刪，而確信今天右派精英在中國各個領(lǐng)域的相互勾結(jié)、沆瀣一氣，而確信右派精英集團有一個通盤的隱秘的變天計劃，而確信傳言中的精英西山會議圖謀勾結(jié)美國、改變中國顏色不是虛言，而確信右派精英集團為了忽悠老百姓是何等的煞費苦心，而確信毛主席當(dāng)年的斷言“資產(chǎn)階級代言人就存在我們的上層，存在于我們身邊”是何等英明、何等高瞻遠(yuǎn)矚，而確信文革的發(fā)動有其深厚的歷史和社會原因！

 我由《包身工》課文被刪，而知中國今天精英上層和廣大民眾之間的階級分化是何等的巨大，而知精英上層的立場和廣大民眾是何等的南轅北轍，而知右派精英拼命否認(rèn)階級斗爭學(xué)說是何等的自欺欺人！

 右派精英用了吃奶的力氣拼命否認(rèn)歪曲階級斗爭理論，然而他們自己的所作所為，難道不是正在急劇地加劇著今天中國的階級鴻溝和階級矛盾嗎？！

 文明的、與世接軌的右派精英，煞費苦心地從中學(xué)課本里刪除了《包身工》，然而，血淚斑斑的包身工，卻成千上萬地從現(xiàn)實中回來了！！！！！！

 中國的右派精英們，你們真聰明，你們真?zhèn)ゴ螅。。。。。。?/p>

 學(xué)習(xí)追隨你們的精神教父華盛頓，請繼續(xù)再接再厲！！！！！！

美總統(tǒng)華盛頓曾蓄奴 宅邸發(fā)掘出奴隸通道

南方周末　 　

２００８年，美國費城總統(tǒng)府遺址將建起喬治·華盛頓總統(tǒng)的９位黑奴的紀(jì)念館，這將是美國歷史上第一座由政府出資紀(jì)念具體的黑人奴隸的紀(jì)念館。此前，美國教科書中沒有這段歷史，有關(guān)部門也曾試圖抹殺這段歷史，我們關(guān)注騙局，但我們更關(guān)注的是：騙局是如何失效的。南方周末記者在第一時間，越洋電話采訪了直接促成這座黑奴紀(jì)念館的兩位當(dāng)事人

“７月３日，美國獨立紀(jì)念日前夕，我將帶著９個黑人兒童，穿過第６大街和市場大街交界處的考古現(xiàn)場，走到自由之鐘跟前。孩子們將在那里朗讀祭詞：‘……達(dá)觀、勇敢、堅毅，和萬千黑奴一樣，你們帶著遠(yuǎn)見與熱望，如果沒有你們的卓絕抗?fàn)帲杂蓪⑦t遲不向我們走來。請讓我記住你們的名字：昂妮·賈基、赫庫爾斯……’”６月２９日，美國費城黑人律師邁克爾·考德（Ｍｉｃｈａｅｌ Ｃｏａｒｄ）對南方周末記者說。如無意外，本報道刊發(fā)時，上述活動已經(jīng)發(fā)生。

 
在費城的喬治·華盛頓總統(tǒng)府的遺址上，邁克爾·考德還將告訴孩子們，你們腳踩的地方，就是喬治·華盛頓蓄奴小屋的準(zhǔn)確地點；而你們背后數(shù)英尺，自由之鐘上銘刻著：“向世人宣告自由……”一直以來，為國父諱，教科書把９個黑奴從歷史中抹去，“今天，我們要為９人做葬禮，解放他們深埋地下的靈魂。今天，我們紀(jì)念它為黑人獨立日。”

國家的陰謀

邁克爾·考德今年４３歲，一臉絡(luò)腮須，是費城常現(xiàn)報端的律師。接受南方周末記者采訪時，他語氣激動，一度失聲。他說：“我等你的電話已經(jīng)等了好久了！”次日，在反復(fù)多次郵件采訪中，他１５分鐘內(nèi)就有回復(fù)。某次，這個律師正值開庭，他即用手機回復(fù)：“……你還有什么要問的，我絕對知無不答……”事情要追溯到５年前——

２００２年，美國國家公園管理局突然宣布遷移自由之鐘，新舊地點同在美國獨立公園里，相距不足２００米。起初邁克爾不以為意。一次偶然的機會，邁克爾查法律檔案時，才得知新地點是華盛頓總統(tǒng)府遺址所在。“我不算歷史專家，但我自認(rèn)歷史知識豐富。我生在費城，長在費城，竟然從來不知道華盛頓在這兒有過總統(tǒng)府。”邁克爾開始了自己的調(diào)查，從“律師才能獲得的檔案”里他發(fā)現(xiàn)，華盛頓在總統(tǒng)府蓄奴。“我是美國知識分子，讀過費城最好的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，從來沒有人告訴我這些！”

“移鐘沒什么大不了的。”如果不是結(jié)識了歷史學(xué)家愛德華·勞勒（Ｅｄｗａｒｄ Ｌａｗｌｅｒ， Ｊｒ．），邁克爾還是這么想。愛德華是獨立大廳協(xié)會（負(fù)責(zé)向美國國家公園管理局提供史料支持，并督促其建設(shè)項目尊重歷史事實的歷史學(xué)家協(xié)會）的歷史學(xué)家，他告訴邁克爾一個詭異的細(xì)節(jié)：１９５１年，美國建造獨立公園，總統(tǒng)府周圍房屋盡數(shù)拆除。自由之鐘、獨立大廳、國會大廳相繼聳立。而１９５４年，總統(tǒng)府這塊地皮上卻矗立起了一個巨大的公共廁所，直到２００３年５月２７日公廁被拆除為止，獨立公園的游客在總統(tǒng)府遺址上與廁足有４９年。

搬遷自由之鐘，新舊地點卻這么近……愛德華隱約感到這件事不那么簡單。愛德華力窮史料，畫出了總統(tǒng)府的地圖：總統(tǒng)府正門朝北，面向市場大街。正門往南，依次是主屋→廚房→盥洗房→奴隸屋。研究發(fā)現(xiàn)，搬遷過來的自由之鐘將可能罩住奴隸屋遺址。

“《紐約時報》和《基督教科學(xué)箴言報》都對總統(tǒng)府范圍做了錯誤的報道，國家公園管理局也宣稱總統(tǒng)府往南到盥洗房為止。這將從本質(zhì)上擦除奴隸屋的歷史記憶。”愛德華告訴南方周末記者。

２００３年１０月９日，自由之鐘搬遷工程竣工。費城市民在自由之鐘門口排起長隊。他們不知道，腳下就是華盛頓蓄奴屋遺址。蓄奴屋的西北角，距離自由之鐘正門不足５英尺。

“公知”的憤怒

愛德華·勞勒和邁克爾·考德是促使美國政府挖掘并公布華盛頓蓄奴秘聞的兩個最重要人物。

作為公共知識分子，愛德華擁有３個重要武器：翔實的史料、用媒體說話、說得你忘不了。從２００２年到現(xiàn)在，愛德華在獨立大廳協(xié)會的網(wǎng)站發(fā)表了他厚達(dá)數(shù)百頁的研究成果，材料細(xì)致到了華盛頓的家犬弗里斯克（Ｆｒｉｓｋ），他的行文如此生動：“電影《第六感》里，孩子能看到死人坐在教室里。老師問，‘誰知道１７９０年至１８００年的美國首都？’全班沒人能答。１００個美國人里有１個看過這部電影的，估計就知道那是費城。若再問費城‘白宮’在哪里，什么樣兒？估計１００萬美國人里，就１個人知道。”

美聯(lián)社、《紐約時報》等知名媒體對他競相追逐。他趁熱打鐵，將著作一一發(fā)表在費城影響極大的周刊《賓夕法尼亞雜志－歷史和傳記》上。２００３年５月間，他多次給獨立國家歷史公園管理處的主管瑪莉·博瑪（Ｍａｒｙ Ｂｏｍａｒ）寫信說：市場大街和第６大街的總統(tǒng)蓄奴屋必須被公之于眾。

迫于強大的輿論壓力，瑪莉·博瑪不得不組織歷史專家，花費大量時間研讀愛德華·勞勒數(shù)年來在《賓夕法尼亞雜志》和各大網(wǎng)站發(fā)表的作品。２００３年５月２３日，她以郵件方式回復(fù)給愛德華·勞勒：“基于我們的研究和分析……我們看不到證據(jù)充足的論述，證明地下有一個叫‘奴隸屋’的特殊地點。”

愛德華·勞勒的“文雅”之舉如泥牛入海，而邁克爾·考德的方式卻相當(dāng)奏效。與愛德華相比，后者帶著美國式“公民的憤怒”。

公民的憤怒

２００２年初，邁克爾·考德召集“歐美奴隸貿(mào)易受害者后代”，組建請愿組織“為祖先雪恥聯(lián)合會”（Ａｖｅｎｇｉｎｇ ｔｈｅ Ａｎｃｅｓｔｏｒｓ Ｃｏａｌｉｔｉｏｎ，簡稱ＡＴＡＣ）。他們多達(dá)數(shù)百人，成員來自各行各業(yè)：律師、媒體人、社會活動家、宗教領(lǐng)袖等等。

“對，ＡＴＡＣ的發(fā)音就是ａｔｔａｃｋ（進攻）。”邁克爾·考德對南方周末記者說。他曾在當(dāng)?shù)貜V播臺ＵＵＨＡＴ發(fā)表演說：“喬治·華盛頓擁有３１６個黑人，他們都是奴隸……”他用相同的語氣寫了一封信，讓ＡＴＡＣ成員各作一份拷貝，各成員再讓自己親朋好友各作一份拷貝，然后向美國聯(lián)邦政府寄出，邁克爾稱其為“寫信運動（ｌｅｔｔｅｒ－ｗｒｉｔｉｎｇ ｃａｍｐａｉｇｎ）”。聯(lián)邦政府收到了１５０００封親筆簽名的來信：“必須紀(jì)念９個黑奴。”

邁克爾沒有得到答復(fù)。于是他選定２００２年７月３日——美國獨立紀(jì)念日前一日，組織ＡＴＡＣ成員，舉起“黑人獨立日”旗號，示威游行。這一天的市場大街，白色和黃色的標(biāo)語在黑色人潮中格外明顯，他們穿著五顏六色的非洲服裝，敲打著非洲鼓，Ｔ恤上寫著：“官方紀(jì)念！”他們一邊呼嘯著向總統(tǒng)府遺址挺進，一邊向路人散發(fā)傳單。

“那些白人和黑人，看到我們的傳單之后愣住了，他們不相信這是真的。”邁克爾·考德說。這樣的游行一直持續(xù)了５年，一些白人開始攻擊ＡＴＡＣ的言論。２００５年６月，邁克爾·考德正在接受一個記者采訪：“你們都不知道，總統(tǒng)府房舍的舊主人叫羅伯特·莫里斯（Ｒｏｂｅｒｔ Ｍｏｒｒｉｓ），一個骯臟的奴隸販子……他曾公開在《費城報》（Ｐｈｉｌａｄｅｌｐｈｉａ Ｇａｚｅｔｔｅ）刊登販奴廣告，一艘船運來了多少男奴，多少女奴。華盛頓對此無不知曉，但他還是住進了這座充滿販奴血腥的宅邸……”一個白人沖過來怒吼：“你這個黑鬼詆毀喬治·華盛頓，誰都知道他是美國的偉人！”

“天啊，我后來才知道這家伙碰巧也叫羅伯特·莫里斯。”邁克爾說。

“今天，還有人不愿意接受事實，他們?yōu)槿A盛頓極力辯護，說他至少是一個善良的奴隸主。噢，上帝！對，沒有史料證明他曾毆打、強奸他的奴隸，但他曾多次販賣他的奴隸，他只考慮獲利，從不會過問：新的奴隸主會不會毆打黑奴，強奸黑奴？他販賣那些有了骨肉的奴隸，也從不過問黑奴們妻離子散的痛苦。總之，和其他奴隸主一樣，喬治·華盛頓只當(dāng)黑奴是物品，不是人類。他曾將弗倫山莊奴隸的牙齒敲下來，換自己口中的壞牙。”

“這些都算了，但是國家向我們隱瞞歷史，這是我最為憤怒的。”邁克爾說，“人們都知道，喬治·華盛頓是美國國父，但我要人們知道，國父也不能凌駕在歷史之上。”

２００２年，獨立國家歷史公園管理處的主管叫瑪莎·阿金斯（Ｍａｒｔｈａ Ａｉｋｅｎｓ），是一位黑人婦女。電話中邁克爾·考德連連苦笑：“太諷刺了，她是黑人，她的祖先可能就是黑奴，而她卻一次次搪塞敷衍我們，總嘮叨什么證據(jù)不足。如果不是她的錯，那就是政府不給她實權(quán)，因為她是黑人！”接任的主管瑪莉·博瑪是一位白人婦女，“瑪莉比瑪莎好，她開始和我們協(xié)商。”

鐵證如山

黑人邁克爾·考德歷經(jīng)５年的游行請愿，白人愛德華·勞勒歷經(jīng)５年的文字請愿，終于迎來了結(jié)果。

２００７年３月２１日，國家公園管理局派遣考古人員開始挖掘這個隱藏了一百多年的總統(tǒng)府遺址。政府那邊，到底是如何從抵制轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞯模€是個謎。南方周末記者通過電子郵件向瑪莉·博瑪女士提出采訪，截至發(fā)稿時仍未獲答復(fù)。

２００７年６月１１日，愛德華接到電話：新發(fā)現(xiàn)！總統(tǒng)府遺址發(fā)掘出了奴隸通道。這被認(rèn)為是華盛頓在總統(tǒng)府蓄奴的鐵證。美聯(lián)社等知名媒體跟進報道，將“奴隸通道”曉喻世界。欺騙和掩蓋最終在新聞、言論、學(xué)術(shù)自由前無處遁形。

愛德華整晚難眠，一大早就趕往市場大街。市民已將考古現(xiàn)場圍得水泄不通，而他的朋友考古學(xué)家謝里爾·拉羅什（Ｃｈｅｒｙｌ ＬａＲｏｃｈｅ）正向市民發(fā)表演講：“我們努力奮斗，就是要告訴你們，教科書之外，還站著一個歷史。”

華盛頓的９位黑奴不能出入正門，以免被來訪的名流撞個正著，所以走奴隸通道。

奴隸通道通向奴隸屋。那是一個灰色的小屋，不足１５平方米，里面住著３個黑奴奧斯汀（Ａｕｓｔｉｎ）、賈爾斯（Ｇｉｌｅｓ）、帕里斯（Ｐａｒｉｓ）。隔壁的馬房，接近９０平方米，住著數(shù)匹肥馬。

２００８年，這里將建起９位黑奴的紀(jì)念館，里面將存放他們的肖像，敘述他們的故事。這也將是美國歷史上第一座由政府出資紀(jì)念具體的黑人奴隸的紀(jì)念館。“美國建國之始，偉人們立下的誓言極盡完美，閃閃發(fā)光。它們通常遮蔽我們的雙眼，讓我們無視其中的瑕疵、妥協(xié)、背叛。美國需要這個紀(jì)念館，我們只能先安慰受傷的人，才能理解他們，進而讓他們的傷口愈合。”愛德華·勞勒說。

２００７年７月３日，是邁克爾·考德們的“黑人獨立日”。次日，美國獨立紀(jì)念日，自由之鐘將在５英尺之外的奴隸屋邊敲響。

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