6·25講話須作全面理解，絕不容許割裂肢解
無論從哪個方面看，胡總的6·25講話都是一個里程碑式的文獻。
這幾天，我對科學發展觀非常敏感，因為我正在牽頭撰寫一篇如何用科學發展觀指
導區域經濟社會發展的報告。為了寫這篇報告，我已經在網上和報紙雜志上查閱了大量
的專家學者和黨政官員的著述，本來覺得在這樣巨大的閱讀量以后，自己應該已經形成
了比較充實的觀點。
然而，錦濤的6·25講話一面世，我卻立即感覺到了強烈的空虛。因為在這篇講話
面前，此前的多數理論文章都顯得那么的片面和單薄，這也決定了我自己觀點的膚淺和
軟弱。確實，從來沒有一篇文章能夠這樣精辟深刻地歸納過科學發展觀的內涵，也沒有
任何一篇文章能夠如此全面地闡述過科學發展的諸層次內容。
在我看來，科學發展觀跟以往任何一種發展觀的本質不同，就在于它的寬容度和包
容性。在很大程度上，科學發展觀可以兼容我們所有人的所有理想。或者說，任何一個
人都可以在科學發展觀中找到自己需要的東西。
這正是和諧社會的一個本質要求。在一個真正和諧的社會中，執政黨的任務是設法
凝聚大家的共同利益，而不是刺激大家形成嚴重對立的觀點，以至于導致社會關系趨于
緊繃，埋下后果難以預測的敵意和仇恨。因此，錦濤的6·25講話強調了“統籌兼顧”
的方法和“全面協調可持續發展”的要求，明證著新一代領導集體無意壓制任何人的利
益和思想。
這也就解釋了為什么大家普遍對這個6·25講話感到滿意。畢竟，草根階層可以在
講話中找到社會公平正義的內容，精英階級可以在講話中找到堅定不移發展非公經濟的
內容；左翼人士可以看到毛澤東思想、四項基本原則和堅定不移地發展公有制經濟，右
翼人士則可以看到解放思想、推進改革的訴求。
這體現了錦濤為總書記的中央領導集體試圖包容各方面的分歧、凝聚各方面的力量
，共建同享社會和諧的努力。但是，跟某些人聲稱的相反，胡總看來并無意于“統一”
所謂的“改革共識”。什么是“統一改革共識”？說穿了，就是采納爭論某一方的觀點
，并且壓制另一方的觀點，形成表面上的意見一致性。但是，在6·25講話中，有這樣
的“扶一方，打一方”的意圖嗎？
我沒有看出這樣的意圖。而且我認為在這個已經高度多元化的社會中，“統一改革
共識”是根本不可能的任務，其實質是試圖制造一個高度同質性的社會。這種宏大理想
是可笑的，完全脫離現實的。沒有人會這樣做，也沒有人能夠做到這一點。
事實恰好相反。我們看到，6·25講話兼顧和包容了不同方面的觀點和立場，既有
草根的利益，也有精英的向往，既有左翼的呼聲，也有右翼的期望，因此是一個綜合各
方面立場和觀點的發展觀念體系。
這樣的體系，只有全面理解、綜合把握，才會呈現出其全部意義。如果片面解讀錦
濤同志的講話，只是提取其中幾個孤立的觀點，從而把這個講話歡呼為“統一改革共識
”的風向標，無疑只能導致非常荒謬的結果。在網絡上關于6·25講話的討論中，已經
出現了一個極其危險的跡象，就是有人企圖以實用主義的方法，采取各取所需的手法，
片面高舉6·25講話的部分論點，試圖以此打壓對改革持“反思”立場的不同意見者。
這專橫的壓制性手法，居然活生生地出現在自稱熱愛“民主”的右翼群體中，實在是令
人匪夷所思。
我想提醒那些別有用心的人注意：你們試圖打壓的觀點，其實同樣顯著地出現在6
·25講話中，成為科學發展觀的重要內容。這樣一來，如果爭論的雙方都采取各取所需
的實用主義立場，就必須導致一個可怕的結果：爭論雙方都各執一端，無視6·25講話
的整體性和系統性，以肢解割裂的方式，摘取有利于自己的只言片語，進行激烈的相互
攻擊。如果出現這種情況，那么6·25講話就會喪失其本來意欲達到的政治目的，非但
無法促進社會和諧，反而會導致更加嚴重的分歧和爭論。這顯然將嚴重危及和傷害正在
形成的網絡民意對于新政的信心，離間黨和群眾的關系。
試舉一例。那些別有用心者認為：“解放思想”已經是“多年未提”的東西，此次
“重提”“解放思想”，表明中央決心沿襲原有的改革路線，因此否定了那些反思改革
的“錯誤”思潮。但是，我很懷疑這些別有用心者的政治水平。事實上，一切黨政官員
都知道，“解放思想”從來沒有從最高領導人的講話中消失過，而且在各級黨政部門關
于發展的一切文件中，它從來都是必然出現的政治詞匯。
況且，“解放思想”就一定意味著采取西方式的經濟發展模式嗎？不對。因為解放
思想的前提是“實事求是”，而且是在對有關現象和問題進行反思和反省后，以新的思
路而達成的思想成果。有人說，“實事求是，解放思想”的具體表現就是不唯書、不唯
上、只唯實。如果是這樣，那么反思西方模式就必然是值得推崇的，反思現實問題是必
然值得稱道的，因為它們都符合“解放思想”的要求。只有通過這樣的反思，才可能達
到“唯實”的效果。
正因為如此，6·25講話把科學發展觀定位為對“中國特色社會主義”的新發展。
這也就完全否定了照搬西方模式的可能性。“中國特色”和“社會主義”表明：我們的
改革將堅持社會主義方向，而且是著眼于處理現實問題而進行的機制創新，絕不是出于
照搬照抄某個外國模式而開展的模仿練習。因此，必須記住：沒有反思，就不可能解放
思想；不解放思想，就不可能有改革。說到底，解放思想、深化改革，無非是號召進一
步反思現實問題、尋求新的藥方而已。
所以，那種試圖把“解放思想”等論點做成一根棍子，去打擊“反思”派的努力是
徒勞的，唯添笑料而已。6·25講話并不試圖壓制任何反思的聲音。相反，它力求滿足
各方面的政治訴求，因而采取了一種較為平衡穩妥的政治立場。特別是它強調社會公平
正義，強調建立民主政治體系，強調“豐富民主形式，拓展民主渠道”，這些都為這個
社會的多元化提供了保障。未來的中國社會，必然是一個話語紛呈、觀念叢生的生動活
潑的現代社會，而不是某些“貴恙”頗深的精英人士所強烈希望的一言堂式的沉默死寂
社會。
我對這樣的社會給予高度的期待。在第四代中央領導集體強力推進和諧社會的偉大
征程中，一切試圖反對民意、唯我獨尊的精英專制主義都注定會被人民的意志所掃除。
中國共產黨將以實際行動證明：她從來都是民意民利的忠實代表，不僅容許民意的自由
表達，而且認真采納各種民意民聲。她過去是這樣做的，現在和將來也將這樣做下去。
民主執政，科學決策，讓人民當家作主，這是現時代的政治主旋律。
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