舉什么旗？走什么路？——胡錦濤的回答擲地有聲！
朱衛(wèi)華
6月25日，中共中央總書記胡錦濤在中央黨校發(fā)表“重要講話”。這是中國(guó)執(zhí)政黨最高領(lǐng)導(dǎo)人在“非常時(shí)間”——黨的十七大召開前夕、“非常地點(diǎn)”——執(zhí)政黨培養(yǎng)精英人才的最高學(xué)府中央黨校，對(duì)一系列“非常話題”作出了非同尋常的政治宣示。從媒體公開發(fā)布的講話內(nèi)容看，胡錦濤同志對(duì)兩個(gè)帶有根本性的政治命題作出了鮮明的政治回應(yīng)。
這兩個(gè)政治命題是：十七大以后的中國(guó)，將舉什么旗？走什么路？舉“中國(guó)特色社會(huì)主義”之旗，走“科學(xué)發(fā)展觀”之路——胡錦濤的回答擲地有聲！
胡錦濤在講話中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這應(yīng)是胡錦濤講話的主旨，亦應(yīng)是十七大精神的基調(diào)。
中國(guó)特色社會(huì)主義！這是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開放初期就作出的政治抉擇。現(xiàn)在看來，這是一個(gè)多么富有政治遠(yuǎn)見的抉擇。它以中國(guó)特有的政治方式，保證了中國(guó)社會(huì)主義政治制度和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性與延續(xù)性。盡管近30年來中國(guó)社會(huì)主義之路走得十分艱難，但結(jié)果仍然是：旗幟不倒！多年來“新自由主義”資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)的肆無忌憚，特別今年以來“民主社會(huì)主義”等修正主義思潮的甚囂塵上，都大有取代中國(guó)特色社會(huì)主義之勢(shì)。而現(xiàn)在，它們終于可以退出中國(guó)主流政治舞臺(tái)了。
什么是中國(guó)特色社會(huì)主義？按照胡錦濤的講話，所謂“中國(guó)特色社會(huì)主義”，就是“既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色”的思想體系。而從中國(guó)特色社會(huì)主義的若干基本特征看，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的“基本原則”，實(shí)際上就是要堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，就是要堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，就是要堅(jiān)持發(fā)展和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，就是要堅(jiān)持推進(jìn)和健全人民當(dāng)家做主的民主政治制度，就是要堅(jiān)持建立全體人民共同發(fā)展、共享成果的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體制等等。
但對(duì)照一下上述“基本原則”，不難發(fā)現(xiàn)，多年來我們的實(shí)踐之路顯然發(fā)生了偏失，有時(shí)甚至是令人痛心的“原則”性偏失。或許正因如此，才有了科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)運(yùn)而生。胡錦濤對(duì)科學(xué)發(fā)展觀基本內(nèi)涵的界定是：“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”個(gè)人認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀的這些基本內(nèi)涵中，隱含著一個(gè)至為關(guān)鍵的“根本前提”——科學(xué)，即科學(xué)發(fā)展觀的“基本要求”與“根本方法”。
如果忽略了“科學(xué)”這一根本前提，“發(fā)展”隨時(shí)都會(huì)有迷失方向、墜入不歸的危險(xiǎn)。“代價(jià)論”、“犧牲論”等反制度、反科學(xué)、反人本思潮謬傳惡播并引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問題乃至政治問題，就是我們不可不記取的慘痛教訓(xùn)。近年來，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一“硬道理”遭遇社會(huì)發(fā)展這一“硬道理”的挑戰(zhàn)時(shí)，執(zhí)政黨終于開始了對(duì)“效率優(yōu)先”這一片面發(fā)展觀或庸俗發(fā)展觀的反思、檢討與矯正。所幸，在中國(guó)不得不痛苦地承受著民生問題和環(huán)保問題等已然無法承受的沉重積弊時(shí)，科學(xué)發(fā)展觀，無可置疑、無可替代地成為我們最可期待、最可信賴的積弊終結(jié)者！
科學(xué)發(fā)展觀，是胡溫執(zhí)政團(tuán)隊(duì)在繼承基礎(chǔ)上所創(chuàng)立的最有價(jià)值的治國(guó)理政思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨又一筆彌足珍貴的理論財(cái)富。作為指導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論，科學(xué)發(fā)展觀必須以與之相適應(yīng)的國(guó)家強(qiáng)大的政治制度和強(qiáng)勢(shì)的意識(shí)形態(tài)為依歸、為后盾、為根基、為法則，而這個(gè)政治制度就是中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)意識(shí)形態(tài)就是中國(guó)特色社會(huì)主義。科學(xué)發(fā)展觀，是一種重經(jīng)濟(jì)和諧、更重社會(huì)和諧的發(fā)展理論，是一種重發(fā)展目的、更重發(fā)展過程的發(fā)展理論。這正是該理論同近年在國(guó)內(nèi)泛起的形形色色的偽社會(huì)主義和真資本主義發(fā)展觀最本質(zhì)的分野所在。
堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展觀的道路。只有馬克思主義、毛澤東思想定義下的中國(guó)特色社會(huì)主義才能賦予中國(guó)以最強(qiáng)勁的政治活力，而只有中國(guó)特色社會(huì)主義定義下的科學(xué)發(fā)展觀才能開拓中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“更為廣闊的前景”——必須明確“旗子”和“路子”的問題。為了保證科學(xué)發(fā)展觀能夠在全國(guó)上下同心同德地“貫徹落實(shí)”，就必須首先以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)。因此，鄭重建議將“科學(xué)發(fā)展觀”相關(guān)題旨正式寫入在中國(guó)執(zhí)政黨中具有“憲法”地位的中國(guó)共產(chǎn)黨章程。（2007年6月28日 星期四）
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