評胡錦濤的6.25黨校講話

評胡錦濤的6.25黨校講話
 
搏博者

（馬克思主義評論網(wǎng) www.reviewing.cn）
 
胡錦濤的6.25黨校講話，可以看作是為17大定調(diào)的講話。這個講話涉及到如下兩個關鍵問題：第一，舉什么旗，即改革開放要繼續(xù)舉“特色社會主義”的旗幟，而不能舉新自由主義、民主社會主義的旗幟；第二，要用科學發(fā)展觀來充實“特色社會主義”的內(nèi)容。

第一，關于舉什么旗幟。

一般來說，每當召開黨的重要會議，思想輿論界就開始活躍起來，爭相擴大影響力。而這種思潮斗爭也確實能多多少少反映到黨的決策上來。在17大召開之前，思想輿論斗爭同樣異彩紛呈。在新自由主義遭到網(wǎng)民、非主流經(jīng)濟學、新左派、老左派、民族主義者、國家主義者等等的聯(lián)合批判，在這種批判得到中央高層的某些公開支持以后，中國資改派的某些人物紛紛改換旗幟，從新自由主義轉(zhuǎn)向社會民主主義。而因為社會民主主義作為新自由主義瓦解社會主義的手段，已經(jīng)有蘇聯(lián)解體作為前者之鑒，所以高層即便僅僅從穩(wěn)定出發(fā)，也不會支持社會民主主義的旗幟；加之，老左派窮追不舍的打擊和揭露——順便指出，在這個斗爭中，新左派是沒有發(fā)揮什么作用的，因為就其主張來說，新左派和社會民主主義實質(zhì)上是一樣的，差別在于新左派屬于中間派的左翼，反對新自由主義，而社會民主主義屬于中間派的右翼，可以被新自由主義利用。在反對社會民主主義的斗爭中，新左派基本上是觀望的；這和他們反對新自由主義的積極性形成鮮明的對照。新左派一直懷疑馬克思主義左派的戰(zhàn)斗能力，而對社會民主主義的分析和評價上，卻暴露了新左派的軟肋，他們不知道用什么尺度來批判社會民主主義，因為要批判社會民主主義，他們就必須檢討自己的理論主張——，所以，社會民主主義也很快龜縮。這樣，資改派就不得不把主要精力放在對“有中國特色社會主義”理論的歪曲上。實際上，他們一貫是通過歪曲“有中國特色社會主義”來貫徹自己的主張的。只是在17大之前，他們想擺脫這個“緊箍咒”。遇到阻礙之后，就帶著資改派的全部理論行囊，回到對這個“緊箍咒”的內(nèi)部“解構”之中。這樣，社改派和資改派的理論斗爭，將圍繞著對“有中國特色社會主義”的解釋權而展開。左派且不可把“有中國特色社會主義”簡單地斥責為“修正主義”，從而把陣地全部讓給資改派，而自己專門從事“左派”內(nèi)部的斗爭。這是列寧所批判過的左派幼稚性的表現(xiàn)。
胡錦濤的6.25黨校講話，明確指出了“中國特色社會主義，是當代中國發(fā)展進步的旗幟，是全黨全國各族人民團結奮斗的旗幟。”這就否定了新自由主義，也否定了社會民主主義。胡錦濤還指出“中國特色社會主義道路，……之所以正確、之所以能夠引領中國發(fā)展進步，關鍵在于我們既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際賦予其鮮明的中國特色。”也就是說，有中國特色社會主義是在科學社會主義基本原則的基礎上，結合中國實際發(fā)展而來的。這就否定了資改派使特色社會主義脫離科學社會主義的理論企圖。

第二，以科學發(fā)展觀來充實“特色社會主義”理論。

從胡錦濤的論述來看，科學發(fā)展觀具有如下三個方面的內(nèi)容。
1、科學發(fā)展觀的基礎，是公有制為主體、多種所有制并存發(fā)展的經(jīng)濟體制。胡錦濤重審，“要堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。”
2、科學發(fā)展觀運作機制，是國家和市場調(diào)節(jié)的結合。
科學發(fā)展，不是全部交由市場調(diào)節(jié)，而是“統(tǒng)籌兼顧”，是形成有利于科學發(fā)展的宏觀調(diào)控體系。其中，政府在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益、實施科教興國戰(zhàn)略、加快經(jīng)濟結構戰(zhàn)略性調(diào)整、加強農(nóng)業(yè)基礎地位、資源節(jié)約、環(huán)境治理、實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略、提高開放型經(jīng)濟水平、形成全球化條件下參與國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢，等等方面發(fā)揮至關重要的作用。
3、科學發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展的目的性。和“解放生產(chǎn)力”這種強調(diào)手段、不顧目的的理論提法不同，科學發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展的目的是滿足人民群眾的利益。科學發(fā)展觀的核心是以人為本。雖然有些馬克思主義者非常合理地認為“以人為本”有人道主義之閑，但是，也應該考慮到如下兩點。第一，馬克思曾批判過改良主義，但列寧認為革命勝利前，改良主義阻礙革命，而革命勝利后，改良主義卻成了助手；所以不能一概否定改良主義。一切要根據(jù)具體條件來判斷。第二，以人為本的提法雖然有理論缺點，但是它和“以資為本”、“以物為本”相比，還是有區(qū)別、有進步意義的。例如，以人為本的發(fā)展觀強調(diào)社會建設。而社會建設與廣大人民群眾的切身利益緊密相連。社會建設以解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點，注重收入分配制度改革，注重建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系。這些政策主張，群眾是歡迎的，應該加以支持。

當然，胡錦濤講話中的理論綱領要變?yōu)楝F(xiàn)實，其困難程度是相當大的；因為這些綱領要變?yōu)楝F(xiàn)實，必然要觸動既得利益集團，——例如，在國有企業(yè)已經(jīng)被瓜分的情況下，不對“瓜分集團”重新實行國有化，那么所謂的堅持公有制為主體，就僅僅是一種理論要求——，而如果不通過各種渠道爭取人民群眾的支持，打擊既得利益集團是不可能的。如果簡單靠上層打擊既得利益集團，那么既得利益集團也不會坐以待斃，而會積極組織反抗。在這種情況下，所謂的“顏色革命”也不是聳人聽聞的。因而，當務之急，是建立民主渠道，以便能使人民群眾在反對“新自由主義瓜分集團”的斗爭中發(fā)揮作用，從而為推行科學發(fā)展觀護航。

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