鄒恒甫：吳敬璉張維迎們要把中國(guó)變成權(quán)貴資本主義

鄒恒甫的學(xué)生劉有光記鄒論熊彼得

劉有光

２００７年５月１5日再記于珞珈山寢室

最近要考試了，不能再多上網(wǎng)玩文字游戲了。鄒老師向我們發(fā)了警告。今晚把這三天發(fā)燒的記錄再整理一下。這些比李健學(xué)兄的還有味道多了吧。這一星點(diǎn)兒就已搞得三教九流的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他們的馬車(chē)前的敢死隊(duì)呼天喊地了。我以后也不出美國(guó)了，或者在劍橋牛津搞個(gè)論文水貨博士(不要到LSE，LSE搞死學(xué)生了！)，或者在武大學(xué)派的大本營(yíng)珞珈珠寶店搞個(gè)馬克思手稿博士，懶得在哈佛象鄒老師那樣熬6年經(jīng)濟(jì)學(xué)的罪，也沒(méi)有搞出什么名堂。

馬克思說(shuō)的庸俗(VULGAR，又譯流氓無(wú)賴(lài))資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)就是指為資本剝削剩余價(jià)值辯護(hù)的資本家的走狗所鼓吹的經(jīng)濟(jì)學(xué)。鄒老師要我們多看《資本論》第四卷(有三分冊(cè)，小心啊！)。鄒老師強(qiáng)調(diào)：前蘇聯(lián)編的和考茨基(KARL KAUSKY)整理的兩種不一樣，你們一定要把這兩個(gè)版本對(duì)照一下(鄒老師也知道我們是絕對(duì)不會(huì)做的，他也知道我們連數(shù)學(xué)作業(yè)都做不完)。考茨基和伯恩斯坦(E。 BERNSTEIN)兩人非常了不起！為什么？馬克思和恩格斯把手稿都讓他們兩人整理。而恩格斯把遺產(chǎn)權(quán)都交給了文武雙全，精明強(qiáng)干的伯恩斯坦。馬克思的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)等于零，知道吧？！要不是第一次世界大戰(zhàn)，伯恩斯坦早就和平地出任德國(guó)總理首相了。那里需要搞暴力革命進(jìn)入社會(huì)主義？！這點(diǎn)恩格斯是同意的。他們兩人的理論水平比列寧和斯大林高多了。但后來(lái)列寧和斯大林把他們兩個(gè)說(shuō)成是機(jī)會(huì)主義分子和修正主義分子。這是不實(shí)之詞！不修正馬克思，怎么能發(fā)展馬克思？后來(lái)又加上一個(gè)了不起的希法亭(RudolfHilferding ，1877—1941)，他寫(xiě)了本有名的金融資本。鄒老師知道我們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，只好說(shuō)了聲算了算了。“這三位大馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)家誰(shuí)最了解？你們說(shuō)呀？不知道吧？還是在馬克思主義的中國(guó)受馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)教育！對(duì)不住馬克思！無(wú)知啊！”鄒老師又要發(fā)飆了：“是哈佛的熊彼得(JOSEPH A.SCHUMPETER)，不是列寧和斯大林！熊彼得當(dāng)過(guò)奧地利的財(cái)政部長(zhǎng)和維也納一家銀行的董事長(zhǎng)，希法亭也兩次當(dāng)財(cái)政部長(zhǎng)。他們是同事。這才是學(xué)而優(yōu)則仕啊！熊彼得把奧地利財(cái)政，貨幣，銀行搞得一塌糊涂，他自己也焦頭爛額。畢竟還是一個(gè)書(shū)呆子呀！后來(lái)就跑到哈佛了。現(xiàn)在錢(qián)穎一也當(dāng)了好幾家董事長(zhǎng)，這中國(guó)那還有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)家啊！吳敬璉也一樣當(dāng)了好幾家董事長(zhǎng)！更不用說(shuō)張維迎他們這些圍繞權(quán)貴資本家跑的走狗們了。他們都是要把中國(guó)變成權(quán)貴資本主義！資本來(lái)到世間，每一個(gè)毛孔都滴著工人階級(jí)和貧下中農(nóng)的血！誰(shuí)為中國(guó)億萬(wàn)窮困百姓說(shuō)話呀？你們什么事都可以不做，但必須看一下熊彼得的《資本主義，社會(huì)主義和民主》。熊彼得寫(xiě)社會(huì)主義歷史和理論就象念家常，吃便飯，寫(xiě)日記。”鄒老師敬佩熊彼得。他說(shuō)丁學(xué)良也把熊彼得敬佩的不得了。鄒老師一下子講了熊彼得的好多的理論。難怪SAMUELSON，TOBIN，SOLOW…都敬佩熊彼得！鄒老師特別說(shuō)了，熊彼得的《資本主義，社會(huì)主義和民主》是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)最有骨氣的最馬克思的顧準(zhǔn)先生(用栙楓的筆名)翻譯的，武大學(xué)派張培剛老先生寫(xiě)的前言。張培剛老先生怎么樣也不認(rèn)為自己是華工的呀！是武大外文系畢業(yè)的后來(lái)當(dāng)華工校長(zhǎng)的朱九思老兄長(zhǎng)老校友不放張培剛老先生回武大。他多想念回他的母校武大呀。張培剛老先生寫(xiě)的前言值得看，因?yàn)閺埮鄤偫舷壬褪切鼙说玫墓甬厴I(yè)生！張培剛老先生1946年的博士論文就是接著熊彼得的最經(jīng)典的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》寫(xiě)的。鄒老師其實(shí)說(shuō)了N遍了。他現(xiàn)在才四十五歲，再過(guò)幾年他會(huì)有多少現(xiàn)飯要炒？等著瞧吧。最后鄒老師又把他陳年老詩(shī)一千首中的五首打油交給我們，望我們唱和批判。我們連TALK LOVE的時(shí)間都沒(méi)有，那有時(shí)間和詩(shī)唱詞矣？嗚呼哀哉！這任務(wù)就交給國(guó)學(xué)班的窮書(shū)生了:

勸君再讀《資本論》

鄒恒甫

1998年2月25日

吾輩有幸在1978年春天進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，《資本論》不離手。人人都有打倒地主資本家和“狠斗私心一閃念”的經(jīng)歷。人人都知道資本來(lái)到世間，每個(gè)毛孔都滴著勞動(dòng)人民的血汗。二十年過(guò)去了，吾輩轉(zhuǎn)眼成了馬克思所詛咒的金錢(qián)拜物教的信徒。而國(guó)人極崇拜官商學(xué)通吃之道：學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則商，商而優(yōu)則學(xué)。人民被剝削的痛苦無(wú)人念及，而普通老百姓則根本沒(méi)有免費(fèi)基本教育，衛(wèi)生和社會(huì)保障的權(quán)利。

昔念資本剝削論，

今奉貨幣拜物教。

量體裁衣弄潮兒，

畫(huà)眉深淺模特爾。

昔念資本剝削論，

今奉貨幣拜物教。

量體裁衣藏老道，

畫(huà)眉深淺出新招。

也贈(zèng)富人與窮人

鄒恒甫

1996年1月25日

(一)

錢(qián)權(quán)狂神經(jīng)，

卑弱毀心靈。

貧富失均準(zhǔn)，

戰(zhàn)亂成古今。

(二)

均等神靈種，

公平基因植。

人人平等忙，

個(gè)個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慌。

(三)

攀比人嫉人，

懸殊人襲人。

相對(duì)論效用，

無(wú)法等均衡。

流民和戶(hù)口制

鄒恒甫

1991年8月

商鞅變法生戶(hù)籍，

秦制羈民幾千紀(jì)？

敢問(wèn)陶潛桃源民，

時(shí)亂何地可藏避？

漢魏兩晉險(xiǎn)隘地，

劉曹司馬湯沐邑。

水自東南西北流，

人隨君臣父子立。

武陵撲魚(yú)芳草迷，

彭澤尋夢(mèng)菊柳戲。

天網(wǎng)恢恢山海經(jīng)，

塵埃揚(yáng)揚(yáng)人禽計(jì)。

國(guó)學(xué)班的窮書(shū)生

鄒恒甫

用鮑照擬行路難其十八韻，作于1997年12月。

弱冠書(shū)生貧，

富貴另類(lèi)人。

風(fēng)光無(wú)限商與仕，

后學(xué)窮勤伴星辰。

松苗勁熬冰凍雪，

幼草茁升滋潤(rùn)春。

心得綴稚篇，

回徒屢空不怨天！

圣籍神皋久盈堂，

管寧鋤土(出)華歆錢(qián)。

鄒魯薪火歲連歲，

獨(dú)立孤行年復(fù)年。

鄒恒甫的未出國(guó)的學(xué)生 劉有光 ２００７年５月１5日再記于珞珈山寢室．ＥＭＡＩＬ：[email protected]。

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