“返城知識分子”話語權和普通農民兒子對文革的想法
——致某網站網友爭議中一篇文章的詮釋
當時《突然發現中央的講話里沒有了熟悉的“馬列主義、毛澤東思想的提法”》這個帖子是我寫的，因為事務很忙，所以沒有仔細從字句上作雕琢。最初發在烏有之鄉上，目的是提醒大家的注意。后來被貴網站轉載。后來沒有想到影響如此之大，竟然引起論爭。我的博客上也有這一文章的全文。這篇文章就象所有的快餐帖子一樣，是不能認真從系統性的觀點上來追究的。然而我愿意就其中的一些觀點表達我的觀念。
首先說明我是一個非常普通農民的兒子。我對文革的想法是復雜的，也許這是繼承了我父母的想法。我父母經歷了文革，甚至經歷了武斗。現在社會的話語權控制在文革以后掌權的“返城知識分子”手里。這些“返城知識分子”造成的對“失去的十年”痛恨自然在情理之中。文革在我看來，是毛澤東計劃以人民運動來推翻官僚化政府運作模式、以人民的集團取代毛所認為的“官僚集團”的一種嘗試，雖然失敗了，但是其立意的開始卻是為了底層的人民。這一觀點可以參考我國著名國際戰略學者何新的文章（見于何新中國論壇）。
我的父母都是窮苦的農民，他們表達的基本含義是：
“改革開放人們的生活條件確實提高了，但是財富多數被有權有勢的人分了，工人農民好處不多，貪污犯太多了；文革時期人餓死了很多人，打死了不少人，社會很混亂，這一點很不好，但是那個時候沒有貪官，工人農民的地位很高，大家的精神不空虛，有信仰，道德高尚，甚至顯得有點傻氣”。
這個觀點據我查證，可以說代表了多數農民的想法。我從西部的蘭州走到銀川，從東部江蘇走到北京。沿途和農民的聊天記錄都說明了這一觀點的普遍性。這一評價基本定位了文革和改革開放兩大歷史過程的價值。否則無法評價毛澤東思想的兩大回潮事件：第一次是二十世紀九十年代初期毛澤東肖像在民間的流行；第二次則是2006年以來新左派對毛主義的推崇，這中間郎旋風事件、張德勤事件以及西山會議風波都有他們的影子。
和那些學生、知識分子相反，我并不相信那些所謂專家學者的說法以及什么新概念、新理論。我很重視老百姓對現實生活的真切感受。因為我就是農民的兒子。我關注的不是高級人類的生活，而是關注那些“小人物”的命運，關注老百姓的生活與體驗。
其次，對文革盲目的肯定是不正確的，但是盲目否定也是不對的。文革確實造成了社會秩序的混亂。注意是“秩序的混亂”。請問這是什么秩序？就是正在形成中的官僚集權的體制。所有的社會都追求穩定的秩序，對于毛澤東而言，需要追究一下到底什么樣的穩定秩序才是對普通工人和農民是有益的。一個社會的問題應該從內部進行穩妥的處理，而不能采取對待敵人的方法。就象一家人一樣，弟弟犯了錯誤了，哥哥不能把他打死，而是要積極地采取和平妥善的策略。文革中迷信武斗顯然是過火了。但是文革只是知識分子和官員失去的10年，卻是工人和勞動農民大解放的10年。
所以我們根本不贊成對文革盲目推崇的“新左派”，不能采取無政府主義的做法對付自己。民主是可行的。文革是一種對工農民主的積極探索，雖然它失敗了，卻曾經給勞動人民以最深刻的歷史記憶，約束著中國走向資本主義的速度。
因此，文革在改變工農地位的取向上獲得了成功。那個時期，大量的高級知識分子和底層的人民結婚、通婚，如同唐朝以后士族和庶族的通婚，影片《我的父親母親》就是一種說明。從那個時代起，工人農民認識到自己是國家的主人。大家想想，如果沒有文革，現在的工農是不是會繼續堅持清朝以來的自我認識模式？仍然把自己作為賤民以及地主官僚的下人？雖然文革是以“運動人民”這種不良的政治運行模式來進行的，但是客觀上解放了多數百姓對政治的參與熱情以及自我的主人意識。
第三，堅決反對虛偽的新自由主義。
新自由主義的面目大家已經看的很清楚了。這些人一邊從公司企業里拿著好處，一邊罵著我們的國家、黨和人民群眾。民主和自由是個很好的東西，是資本主義社會勞動人民自己從資產階級手里浴血奮戰爭取的。但是現在的新自由主義已經墮落為與權貴、資本聯姻的工具。
我在大學的時候曾經信任過新自由主義。后來我發現許多人打著自由、民主的好聽幌子做一些卑污的勾當。自由、民主、人權絕對不是資產階級的專利，而是所有老百姓的權利。但是這些人天天呼吁的基本上都是為資本家和權貴的權利而斗爭。我不相信新自由主義的假民主，而是相信勞動人民的民主、自由和人權。一個政治改革和法律（如《物權法》）的好壞評價，要看它最大的獲得利益者是誰。如果人民只是獲得了“邊緣效益”，那么只能說這個法律有問題。
第四，毛主義絕不只是毛澤東思想這么簡單，也不簡單地等同于無政府主義。其基本的精神是依賴人民群眾、給予人民利益的精神。這一點我不想多說。因為毛選五卷和毛澤東文集中對此的論述長篇累櫝。從這一點上，我絕對支持胡溫兩位領導的新政。雖然遭受到了一些壓力，但是我希望他們能夠堅持下去。因為這個才是人間的正道。大家已經看到拉美的情況了，整個形勢開始左轉。人民拋棄了新自由主義，而且是付出了近半個世紀的代價才得到了這一真理。近半個世紀，說明其論述的鼓惑性以及見解的迷惑性。
無論毛主義怎么樣，他基本的精神永遠是值得我們張揚的。
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