國家與馬克思主義政黨
現在資本主義國家幾乎都是多黨競爭執政。這些政黨所信奉的是基本一致的資本主義的民主憲政理論，因而它們都是資產階級政黨。資本主義國家的多個資產階級政黨在基本政治信仰一致的基礎上，通過“競爭上崗”，有效地抑制了政黨的腐敗，和權力的濫用。這個資產階級的經驗，可否為無產階級借用呢
可是在所有過去和現在的社會主義國家中，我們未能見到在同一個國家內有多個無產階級政黨共存的現象。這是為什么呢？這是因為無產階級的政黨有“一元真理”的觀念。無產階級政黨往往認為真理是唯一的，因而在一個國家內掌握真理的馬克思主義政黨也只能是唯一的。這就是無產階級專政理論的基礎。
這種“唯一正確論”是經不住考證的。
首先，即使客觀真理唯一存在，掌握這些客觀真理的人也必然是唯一存在的嗎？如果認定掌握真理的人也必然是唯一的，那么又與“天賦皇權”有何分別？如果客觀真理不是某些人的“私產”，那么憑什么獨占真理的解釋權呢？
再退一步，即使某個政黨在一段時間內確實曾經唯一正確，難道就可以斷定它永遠正確嗎？任何人和集團的認識，都是發展著的。在發展中有天才的發現，也有可怕的失誤，這是顯而易見的。任何政黨要做到一慣正確，永遠正確都是不可能的。
同樣信仰馬克思主義的人們，可能在某些具體問題上有不同的看法，這是正常的。這些分歧的爭論恰恰是促進馬克思主義不斷發展，不斷完善的重要手段。為何不可以按照認識上的差別分別組成幾個馬克思主義的政黨呢？這樣幾個政黨既可以通過“競爭上崗”方式來實現相互監督，又可以防止自身的腐化，何樂而不為呢？
資產階級為了自己階級的利益，可以組成幾個政黨平等競爭，共同執政；難道無產階級比資產階級更自私，更狹隘，反而沒有這種能力嗎？
以公有制為基礎，以強大的憲法為保障，以多個政黨“競爭上崗”為形式，以民主憲政政府為構架，社會主義一定會顯示出遠遠超過資本主義的優越性！
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