毛澤東思想是指導中國工農大多數人民反對剝削壓迫，怎么樣奪取資本家、地主政權，翻身得解放，當家作主人的思想；毛澤東思想也是指導中國工農大多數人民群眾在奪取革命勝利后走什么道路，才有可能獲得經濟平等、政治平等的思想。
在毛主席的親自領導下，工農人民群眾推翻了舊社會一切剝削吸血的有錢階級，當家作主人的夢想實現了。但是，毛主席為工農大多數人民群眾指出的能讓工農為主體的大多數人民群眾過上經濟平等、政治平等的公有制道路卻在毛主席去世后遭遇到了曲折。
怎么樣繼承和發展毛澤東思想，是擺在每一個馬列主義、毛澤東思想信仰者面前需要認真思索的問題。
馬克思列寧主義可以發展嗎？
毛澤東思想就是從馬列主義發展而來的，毛澤東思想是活的馬列主義，毛澤東思想當然是可以不斷發展的。
重慶市唱紅打黑，今年又在黨員干部中開展“進基層、進村子、進農戶，與農民群眾同吃、同住、同勞動”的“三進三同”活動。就是一項在新形勢下發展了的毛澤東思想。
毛主席提出的“三同”是在生產資料公有制及集體所有制的社會主義社會中提出來的，干部下農村也是在生產隊的集體領導下，一邊參加集體生產隊勞動，一邊接受農民再教育，一邊聽取群眾的意見，為鞏固農村集體經濟解決農民中的問題；薄熙來以一人之力，一個地方政府之力沒有辦法重走集體道路，也沒有辦法立即消滅貧富兩極分化，但能按照毛主席思想，重提毛主席時代的“三同”，則是在集體所有制被破壞的情況下，要求干部到農村去，參加個體農民勞動，為個體農民解決問題。其總的精神是為大多數生活在最基層的勞動人民解決困難問題，而不是為少數富人解決投資辦廠或工人所謂的“鬧事”問題。
薄熙來在參加一次“三同”座談會上指出：黨員干部要主動到基層去，到農村去，幫助群眾解決實際問題。大家都生活在重慶，空間距離并不遠，但如果黨員干部不去主動關心群眾，也會“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，干群關系就不是“魚水關系”，而是“油水關系”了。
薄熙來還指出：作為共產黨員，就是根植于群眾之中，全心全意為人民服務。幾十年前，毛主席就為我們黨確立了“為人民服務”的根本宗旨。革命戰爭年代，我黨的奮斗目標就是解放勞苦大眾，與人民群眾血肉相連。但時間也能消磨很多東西，包括人的意志和品質。一個黨員的革命意志和優秀品質，并不是自然而然、與生俱來，一定要不斷磨練，否則就容易脫離群眾。組織部門抓“三進三同”教育活動，縣鄉干部都動起來、走下去，在實踐中凈化了靈魂，拉近了與群眾的距離，增進了黨員群眾之間的感情，這就是實實在在地踐行科學發展觀。
薄熙來講話中的“三同”與毛澤東思想是一致的，都是要求共產黨的干部與生活在最基層的工農勞動人民“三同”，替最基層的勞動人民解決困難。不是象有些共產黨的干部打著“民生”的幌子，整天與有錢人，與商人老板“三同”，替有錢老板，商人出主意。
薄熙來的這些講話體現了毛主席的基本思想，不管是走集體道路也好，或者走私有道路也好，只要這個世上還存在經濟上不平等，還存在貧富兩極分化，共產黨都應該根植于最基層的工農勞動人民群眾之中，全心全意為工農勞動大眾大多數人民服務。對于毛主席這一共產黨根植于工農勞動人民之中的“魚水關系”是不能改變的，改變了就不是毛澤東思想，也不是共產黨了。
如果共產黨在沒有掌握政權之前，不是為工農大多數人民服務，而是為少數有錢人服務，替資本家、地主出主意，幫助資本家、地主怎么賺錢，怎么把私有企業做大，那么江浙那些財閥們，還會給蔣介石錢，給蔣介石槍，消滅共產黨嗎？
如果共產黨當時不反對貧富兩極分化，認為年薪六千萬元等高收入者都是因為其才能智商高，有特殊的能力，認為億萬元富翁是代表先進的生產力；如果共產黨也不提出消滅剝削，奔走于富商之間，替蔣介石出主意，怎么招商引資，讓資本家開工廠，認為多讓資本家開辦工廠就能解決人民吃飯問題，多生產褲子等生活消費品換美元，就能讓中國強大，就能讓社會穩定，那么美國還會幫助蔣介石打共產黨，蔣介石還會罵共產黨是共匪嗎？
共產黨的性質就是為最基層的工農勞動大眾服務，代表大多數工農體力勞動人民的利益。
作為一個共產黨人，僅僅堅持毛主席的基本思想還不夠，最重要是落實在行動上。
毛澤東思想最顯著的特點就是具有實踐性，國民黨反動派不是靠毛主席講著書立說打倒的，是人民在毛主席直接指揮下打倒的。
在薄熙來身上，我們也高興的看到了共產黨人這一理論與實踐相結合的特性。薄熙來不但提倡毛主席的“三同”，而且是領導人堅決打擊黑社會等違背人民利益的反動勢力。
如果一個共產黨人一面著書立說、講話堅持毛澤東思想，一面看到工農人民群眾在經濟上享受不到平等地位，受壓迫，卻象沒有看到一樣，這就好比一個獵人手中拿著槍，看到狼在眼前走來走去，不斷的吃人，而這只是對狼大喊，不準吃人了，或者只是偶而撫慰一下被狼咬傷的百姓，就是不對吃人的狼扣板機，甚至幫助狼引路，幫助狼怎么吃人，說其目標與狼同謀一點也不冤枉。這不是堅持毛澤東思想，更不是發展毛澤東思想，而是完全歪曲了毛澤東思想。
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