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吳建民先生可能還是沒講清楚什么叫“韜光養(yǎng)晦”

云淡水暖 · 2009-09-27 · 來源:烏有之鄉(xiāng)

吳建民先生可能還是沒講清楚什么叫“韜光養(yǎng)晦”

云淡水暖

人民網(wǎng):http://bbs1.people.com.cn/postDetail.do?view=2&id=94654772&boardId=2

人民網(wǎng)——理論頻道發(fā)表了一篇關(guān)于吳建民先生的文章“吳建民:中國道路坎坷三大原因 韜光養(yǎng)晦是唯一出路”,文中說:“前駐法國大使、前外交學(xué)院院長吳建民做客新華網(wǎng),與網(wǎng)友暢談中國外交60年與中國的和平發(fā)展”,這才得到一個(gè)信息,吳建民先生的“外交學(xué)院院長”也被“前”了,想必是退休了。

文中有一段“吳建民表示,韜光養(yǎng)晦、有所作為,這八個(gè)字是一個(gè)整體。韜光養(yǎng)晦是什么含義?首先應(yīng)該看到,鄧小平的形象越來越高大,鄧小平是有大智慧的人。”,不管吳建民先生此后又多少高論,此句還是很令人費(fèi)解,既然提出“韜光養(yǎng)晦是什么含義?”,就應(yīng)該馬上把“有什么含義”從字面上、詞源上來一個(gè)解讀,怎么一下子就轉(zhuǎn)到“鄧小平的形象越來越高大,鄧小平是有大智慧的人。”去了呢?

“鄧小平的形象越來越高大,鄧小平是有大智慧的人”是不假,但吳先生以下的長篇大論,卻沒有一句是把“韜光養(yǎng)晦”的本意講清楚了的,特別是“有所作為”應(yīng)該怎么認(rèn)識沒有講清楚。比如在形勢所迫的情況下,可以說“永”,但在形勢允許而有利的情況下也可以說“不”,但吳建民先生沒有講…。

吳建民先生提出幾點(diǎn)理由,

第一點(diǎn), 中國還是個(gè)人均窮國,沒有理由不“韜光養(yǎng)晦”;

第二點(diǎn),列舉了三個(gè)因素:

其一、“世界上一些人總是拿歷史上的大國作為參照數(shù)來看待中國,歷史上的大國崛起的時(shí)候沒有一個(gè)不欺負(fù)別人的,中國怎么會例外?這個(gè)觀念不大會改變。”、其二、“蘇聯(lián)強(qiáng)大起來就欺負(fù)別人,就擴(kuò)張,就侵略,中國怎么就不會擴(kuò)張?他有一種擔(dān)心,這種擔(dān)心不是短期內(nèi)就能夠消除的。”、其三“人類歷史尚沒有13億人崛起的先例,這個(gè)塊頭這么大起來,必然會打破現(xiàn)有利益格局,人家不一定開心。”

吳建民先生的結(jié)論是“在這種情況下,那我們怎么辦?我們是飛揚(yáng)跋扈好呢,還是夾起尾巴做人好呢?考慮到我們國家這樣一個(gè)發(fā)展的狀況,還會有很多困難,更要注意韜光養(yǎng)晦。”

到此為止,吳建民先生還是沒有講明白,什么叫“韜光養(yǎng)晦”,如果理解不偏,吳建民先生的所謂“韜光養(yǎng)晦”是不是就是“夾起尾巴做人”?但是,無論是字面還是詞源,似乎都不支持這種一廂情愿的理解。

“韜光養(yǎng)晦”據(jù)成語詞典解釋:指隱藏才能,不使外露。謀略家們把“韜光養(yǎng)晦”轉(zhuǎn)了個(gè)意思,拿劉備與曹操的關(guān)系說事兒,《三國演義》說了個(gè)歷史上最有名的有關(guān)“韜光養(yǎng)晦”的典故,其中第21回“曹操煮酒論英雄,關(guān)公賺城斬車胄”:“玄德也防曹操謀害,就下處后園種菜,親自澆灌,以為韜晦之計(jì)。關(guān)、張兩人曰:‘兄不留心天下大事,而學(xué)小人之事,何也?’玄德曰:‘此非二弟所知也。’兩人乃不復(fù)言。”、“操遂不疑玄德。”

但是,按照正解,這個(gè)“夾起尾巴做人”是做給別人看的,不是真心實(shí)意的,比如,劉備“夾起尾巴做人”不假,但是磨刀赫赫,準(zhǔn)備東山再起也不假,二者是統(tǒng)一的,辯證的。

還有,“韜”——是古代弓箭的袋子,就是把弓箭暫時(shí)藏在袋子里,“韜略”——就是指軍事、經(jīng)濟(jì)謀略,人家就會聯(lián)想到中國的《三國演義》,聯(lián)想到“東山再起”,有朝一日你的“韜”裝滿了武器,你會不會把“光”放出來?

如果美國人、歐洲人、日本人、印度人…,總之,吳建民先生所說的“人家”們知道了“韜光養(yǎng)晦”的意思,那么,作為“人家”當(dāng)然要提高警惕,因?yàn)榘凑铡绊w光養(yǎng)晦”的本意,“韜”里的箭裝滿了,遲早要放出來的。

那么,如果“人家”們不“弱智”,就會制定“反韜光養(yǎng)晦”的策略,把你永遠(yuǎn)釘死在“夾著尾巴”的地位。

比如,在世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中,把你永遠(yuǎn)置于做牛仔褲、挖稀土賣白菜價(jià)、出口小五金、裝配整機(jī)這樣的一個(gè)低端的位置,技術(shù)、專利、訂單,市場全部在別人手里,你只有“夾著尾巴做人”,世界經(jīng)濟(jì)一有風(fēng)吹草動,什么反傾銷呀、什么貿(mào)易規(guī)則呀、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)呀就拿出來對付你,不“夾起尾巴”都不行。

比如,在軍事利益格局,前一個(gè)島鏈,后一個(gè)島鏈,把你箍得鐵桶一般,左一個(gè)盟國,右一個(gè)盟國,把你圍得死死的,左一個(gè)軍事基地,右一個(gè)軍事基地,把你圈得緊緊的,這樣一來,你“夾著尾巴”不“夾著尾巴”還有什么意義?你一舉手一投足,敢于捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海利益,人家就說你不“夾著尾巴”怎么辦?那就只好“夾著尾巴”了?

草民還是以為,作為中國的東鄰,與中國有悠久文化淵源,多次、長期傷害過中國的日本,比吳建民先生更能深刻地領(lǐng)會“韜光養(yǎng)晦”。

日本是二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國,根據(jù)國際公約,根據(jù)日本的戰(zhàn)后“和平憲法”,日本不能再擁有軍隊(duì),也即是“不許”日本再具有“進(jìn)攻性”,于是把軍隊(duì)改了個(gè)名字,叫做“自衛(wèi)隊(duì)”,50多年過去了,在“和平憲法”這件很漂亮的外衣下,在“自衛(wèi)隊(duì)”這個(gè)貌似很“溫和”的面罩下,日本軍隊(duì)的軍力在飛躍般地積聚,當(dāng)然,這多半有美國的縱容和鼓勵(lì),甚至轉(zhuǎn)讓高科技武器技術(shù)的因素。什么叫做“韜光養(yǎng)晦”,在“和平憲法”的掩護(hù)下搞軍事大國的“軍事崛起”,就是“韜光養(yǎng)晦”。

綜合蘭德公司和韓國媒體提供的資料:日本海上自衛(wèi)隊(duì)擁有四艘“宙斯盾”驅(qū)逐艦,數(shù)量繼美國之后在世界上高居第二,海上自衛(wèi)隊(duì)還擁有100多架的反潛偵察機(jī)P-3C。航空自衛(wèi)隊(duì)擁有的200多架F-15J戰(zhàn)斗機(jī),在世界上僅次于美國。蘭德公司認(rèn)為日本的海上實(shí)力為世界第三。日本不可以小覷的還有其戰(zhàn)爭潛力,“自衛(wèi)隊(duì)”目前僅有“區(qū)區(qū)”22萬人,蘭德公司估計(jì)其可以迅速動員300萬人加入軍隊(duì)。

你“韜光養(yǎng)晦”叫得越響,“人家”們就以日本為鑒,認(rèn)為你隱藏的實(shí)力越大,也就越發(fā)不放心起來。說實(shí)話,即便是講“韜光養(yǎng)晦100年不變”,“人家”們也不會高枕無憂的,“人家”們也懂得“百年大計(jì),質(zhì)量第一”的道理,“人家”們恨不能你世世代代、永生永世“夾著尾巴”下去。那么,不如把“堅(jiān)持韜光養(yǎng)晦100年不變”改成“堅(jiān)持夾著尾巴100年不變”更為直白?

所以,草民以為,吳建民先生還是沒有講清楚什么叫做“韜光養(yǎng)晦”,但又在滿世界大講特講。

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