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有為共和國60歲生日而拍的獻禮大片《建國大業》公映一來，一直爭議不斷。在主流媒體的一片叫好聲中，來自網上的質疑之聲，則超分貝的喧嘯塵上。而且網上的聲音多是從黨和國家的最高利益出發，似乎是更具說服力和正義性。
怎么辦呢？其實很簡單，剛剛結束的中國共產黨第十七屆中央委員會第四次全體會議，教會了我們一個方法，就是“黨要管黨”。因此，作為一個共產黨執政的國度，我們必須用“馬克思主義這個放大鏡和顯微鏡” 去觀察和了解世界，去評析發生在共產黨執政的國度里的人和事。下面，我們就用四中全會《公報》精神，來解析。
場景1：撤離延安前中央五大領袖開書記處會議
（書記處會議）毛澤東：把土地分給農民，使耕者有其田，天下就是我們的。周恩來：后勤分隊走散了，吃穿都成問題。周恩來：后勤分隊走散了，吃穿都成問題。（毛澤東熄滅半根蠟燭）劉少奇：老毛，這開書記處會議呢。毛澤東：不就是開會嗎？開會就是說話，看見看不見都沒關系。劉少奇：這不就成了開黑會了嗎？……
開黑會??？劉少奇這句不經意的玩笑話，實則是這段情節表達的中心意思。什么叫黑會？一般認為是非法的反動的會議。幾個人聚在一起搞陰謀詭計。《建國大業》創作者要表達什么意思呢？就是要表達這時的中共屬非法組織，書記處會議屬非法，幾個人聚在一起密謀推翻政府。果然，毛澤東給了一條“詭計”：“把土地分給農民，使耕者有其田，天下就是我們的?！?《建國大業》創作者是否就是此意呢？可能大家都會認為我是“以小人之心度君子之腹”。那么，我們就來一番舉證：證據1，鏡頭轉換：“國民大會”選舉“總統”蔣介石“高票”當選。主持者一口一個“憲法”，一口一個“民主”。在“副總統”選舉前，《建國大業》創作者特意按排了一場蔣介石同李宗仁在一起的戲：蔣叫李退出“副總統”選舉，李不退，蔣說：“你選不上”，結果李宗仁擊敗孫科當選。你們看，多么“民主”啊，一個“憲法”，一個“民主”。確立了蔣氏政權的“合法”地位。而且，此會被安排在金碧輝煌的大廳里舉行，中途也沒有“停電”，讓其成為非法的黑會。如果說此證還不足以說明《建國大業》創作者的用心，我們再來看看證椐2：中國作家協會影視文學委員會委員，《建國大業》編劇王興東的說詞：“唯有經過人民政協會議民主選舉產生的中央政府才是合法的政府，向世界昭告中華人民共和國的成立是符合中國人民意志的。否則，沒有這次政治協商會議，一切都被認為是非法的”，“毛澤東作為中共主席，要實現多黨合作，必須請來這三位（宋慶齡、李濟深、張瀾）非中共的領袖”。一語道破天機：中共從非法到合法，全仗政協大會。這是《建國大業》貫穿始終的創作主線。按此主線，在政協大會未召開前，中共非法、中國革命非法、“五四”以來，無數仁人志士奮斗目標，奮斗理想都屬非法的。按此觀點，這些烈士們該死，蔣介石殺共產黨人和進步民主人士殺的有理，誰叫你們搞非法活動陰謀推翻合法的政府；按此觀點，從有史以來一切王朝興替都是非法的，一切政治領袖，從秦始皇到陳勝、吳廣到張角到李世明到黃巢到朱元璋到李自成到孫中山再到毛澤東都是非法的；按此觀點，我們應該迎來老佛爺、請回蔣介石，因為他們才是合法的?！督▏髽I》的創作者徹底顛覆了馬克思主義的歷史觀。
四中全會《公報》告訴我們：“中國共產黨成立88年、執政60年、領導改革開放30年來，幾代中國共產黨人始終以實現中華民族偉大復興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，團結帶領全國各族人民不懈奮斗，戰勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設、改革的偉大勝利。我國相繼實現了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當家作主新社會的歷史性轉變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設的歷史性轉變，從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉變，中華民族巍然屹立于世界民族之林。這是中國共產黨人認識世界、改造世界的偉大創舉，是根本改變中華民族命運、深刻影響人類歷史進程的偉大變革。” 這才是人類社會發展的正確的歷史觀。馬克思主義告訴我們，人類社會要經過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義到共產主義社會五大社會形態。中國共產黨一經成立，就把共產主義作為最高理想。中國共產黨是中國歷史上最先進，最正確的政黨，怎么會是非法組織，這個“非法”是妄圖阻止歷史車輪向前發展的反動派強加中國共產黨在頭上的。孫中山講：世界大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之則亡。所以有了“聯俄聯共，扶助農工” 的三大政策，毛澤東講：人間正道是蒼桑。所以有了“人民當家作主的社會主義國家制度”。共產黨這種正義性，這種合法性是歷史授予，人民授予，用得著幾個民主人士授予嗎？《建國大業》的創作者們不僅徹底顛覆了馬克思主義的歷史觀，也違背了四中全會《公報》精神。
場景2：毛澤東轉了兩條街，沒有商店開門營業，買不到煙，大發雷霆，責怪縣委書記成俊。
成?。哼M城后，傳言說資本家和商人全是剝削階級，要革他們的命，嚇得這些商人買賣全不敢做了。
朱德：這不是個小問題啊，鬧革命我們是天下第一，搞經濟我們可比不了他們（資本家）。
毛澤東：沒有商販，連香煙都買不到，還談什么市場繁榮啊，要把人家請回來。
劉少奇：現階段還不能消滅資本家，生產關系的改變不是過家家，不能胡來。一旦搞出問題，那比在戰場上打了敗仗還糟糕啊
周恩來：政治協商，協商的對象就是資產階級政黨和民主人士，我們是請人家來共同執政的，不是來消滅人家的。
毛澤東：搞垮了人家，自己又不懂經營生產，工廠倒閉，工人失業，這不是砸自己的飯碗嗎？這個飯碗我們剛剛端上，砸不得。
網友田義對此有段評論：看了這段，發現“沒有資本家就不能建設新中國”竟然成了中共五大領袖共識？！共產黨進城之時也壓根不存在小商販不敢做生意的情況，歷史再次被編導歪曲。如此設計，分明是有人想借演員之口表達自己的觀點，顛倒黑白，把“剝削有功”論強加給毛主席，強調資產階級的“偉大作用”。為今日資改派推行私有化改制，走資本主義道路張目。怎么對待民族資產階級、手工業者，毛主席在《論十大關系》一文中講的很明白，但也絕不是要動搖社會主義革命的方向。對田義的評論，我是基本贊同的。
四中全會《公報》告訴我們：“當前，黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史使命是適應的。同時，黨內也存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題。這些問題嚴重削弱黨的創造力、凝聚力、戰斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響黨的執政地位鞏固和執政使命實現，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決?！?這種明目張膽的偽造歷史，改變黨的性質、宗旨、奮斗目標的行為，就是四中全會估價的“不符合黨的性質和宗旨的問題” 的現象。眾所周知，中國共產黨是由馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀武裝起來的工人階級中最有覺悟的先進分子組成。中國共產黨以工人階級為基礎，由工人階級中的先進分子所組成,是工人階級的先進組織。判斷一個黨是不是真正的工人階級政黨，主要看它的理論和綱領是不是馬克思主義的，是不是代表社會發展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益之外沒有自己特殊的利益。頭心全意為人民服務，就是以一切從人民利益出發，一切為了人民，人民利益高于一切為基本觀點，全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別。馬克思告訴我們：“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制?！?而《建國大業》的創作者們荒謬地改變了黨的性質和宗旨，借領袖之口把“資本家請回來”，把黨修正成了一個同國民黨沒有區別的剝削階級政黨，其用心是不言而喻的。四中全會《公報》指出“實踐證明，沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。” 這是被中國革命史和中國社會主義和建設史所證明了的真理，而決不是“沒有資本家就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義?！?歷史不容許歪曲。
場景3：N個鏡頭表現蔣介石、蔣經國的人性光輝的一面
雨夾雪網友評論道：《建國大業》的導演韓三平先生說：“既然這部電影是豐富的波瀾壯闊的歷史畫卷，那就所有歷史人物或者說重要的歷史人物都要有所表現，不能忌諱”，“我們在創作時有一個觀點：一個人的政治立場和世界觀，不能完全和他的道德品質畫等號。政治態度沒落的人道德品質并非必然敗壞，政治態度進步的人，道德品質也并非完美無缺”?！督▏髽I》也的確是這么攝制的，像驚悉馮玉祥海上遇難后，毛主席摔碗，周總理也勃然大怒，甚至怒發沖冠，拍桌子砸板凳怒斥部下“都是豬腦袋”。還有喜聞淮海戰役得勝，中央政治局五個常委酒醉失態，毛主席醉依炕上，四常委醉吼國際歌，把個國際歌唱的非常難聽（這應該是改編自劉邦戰勝項羽后和部將唱大風歌的傳說，以暗示毛主席是劉邦式的善用權謀的“奸佞小人”，蔣介石是項羽式的“悲情英雄”）。甚至還有毛主席開書記處會議熄滅半根蠟燭沒，周總理說“這不就成了開黑會了嗎”等更加離譜的鏡頭，讓人感覺共產黨領導人匪氣十足。導演韓三平先生說：“蔣和毛都是英雄”，：“蔣經國這個人物，在當年是一個30多歲的青年，就憑他當年30多歲這一條，說他有多么徹底的腐朽沒落，他不可能的。他當年還是想勵精圖治，想改變現狀，甚至想推動國家民族發展”，“蔣經國不是一個簡單的人。他在蘇聯衛國戰爭時候，是拿著沖鋒槍跟德國人打過仗的，他是職業軍人，跟那種大少爺完全不一樣。他身上有許多應該是很優秀的東西，《建國大業》可以說是真實地表現了這種東西”。
四中全會《公報》告訴我們：“進一步把黨建設成為立黨為公、執政為民，求真務實、改革創新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊、同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。” 《建國大業》的創作者們用人性的多面性來表現國共兩黨的政治人物，并用丑化共產黨方面，美化國民黨方面來弘揚人性，顯然是站不住腳的，按此觀人觀點，四中全會《公報》這個精神就要改寫了，“先鋒隊”應是國民黨而不是共產黨。歷史上，我黨革命領袖和烈士們，都有崇高理想和道德感刃召力，為了國家人民的解放“舍身取義，殺身成仁”，夏明瀚“砍頭不要緊，為了主義真，殺了夏明瀚，還有后來人。” 葉挺“在烈火和熱血中得到永生。”劉胡蘭“共產黨人是殺不完的?！?張思德“全心全意為人民服務。”……胡錦濤說：“中國人民是不可戰勝的”；習近平說：“50年來，大慶幾代石油人以‘寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”’‘寧肯把心血熬干，也要讓油田穩產再高產’的英雄氣概，創造了令世人矚目的輝煌業績。” 薄熙來引用毛主席的話“中國人死都不怕，還怕困難嗎？” 按照《建國大業》的創作者們的認識，這一切都錯了，不講人性嘛。
共產黨至49年立國以來，意識形態文化領域的斗爭一刻也沒停止過，近三十年來尤甚，共產黨希望用社會主義核心理念統一全黨全軍全國人民，一些人則頑固的推銷西方的“普世價值?！?王朝柱在其《解放》創作感言中說道：“近來海內外有一部分人肆意曲解中國革命史，在貶損中國共產黨及其領袖毛澤東、周恩來等的同時，公開為帝國主義和國內封建勢力大唱贊歌?！薄啊≡谖乃噭撟髦?，抽象人性論往往阻礙著唯物史觀的貫徹。在我寫《解放》的過程中，有的認為《解放》的歷史人物沒有人性高度，對人性開掘也缺少深度。所謂缺少人性高度，實際所指是沒有寫出人的本能和欲望。”“與此同時，還有好心的朋友向我建議：《解放》的筆觸應放在第二條戰線和地下工作者的身上。更有甚者，建議國共兩黨把特務派遣到對方決策者的身旁，這樣一來，不僅戲好編好看，而且收視率會創下新高。對此，我笑而答曰：“《解放》是一部史詩品格的正劇，我只能采用詩化的藝術手段去寫史的品格。就是寫到雙方互派地下工作者的時候，也絕不會像某些電視劇那樣，在毛澤東、周恩來的身邊安插蔣介石派遣的特務，和我們的警衛干部談情說愛，進而完成他們的任務！再者，《解放》所反映的歷史距離今天實在是太近了，很多當事人仍然健在，他們絕不希望我寫的《解放》是一部胡編亂造的作品！”由此可知，堅持馬克思主義的歷史觀，進行重大革命歷史題材的創作是何等的不易??！” 可見，文化領域的現狀，但是，邪不壓正，王朝柱在創作《長征》、《延安頌》、《開國領袖毛澤東》、《解放》等一系列重大革命歷史題材劇作的過程中，堅持正確的唯物史觀，創作的作品贏得了廣泛贊譽。 即是《建國大業》毛澤東的扮演者唐國強也說到：“《建國大業》側重寫了“政協”，但是我不敢茍同里面的觀點。共產黨取得天下是靠三個法寶：第一個是武裝斗爭，第二個是群眾路線，（筆者注：應是黨的建設，群眾路線包含其中。）第三個才是統一戰線。把統一戰線放到一個過高的位置，不太妥當。而且群眾路線這一塊寫得不夠?！?/p>
四中全會《公報》告訴我們：要“全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以及生態文明建設，全面推進黨的建設新的偉大工程，各項工作取得新進展。” 文化建設任重道遠。中國文化界太需要反思了，今天的電影為了幾個錢無床不成戲，電影人為了成名掙大錢甘愿被潛規則。電影作為黨的意識形態領域中的重要工具，擔負著教育、引導人民的重要作用。這種“一切向錢看”，不要廉恥，不講起碼的道德再也不能進行下去了。美國中情局顛覆中國政權的十戒令中有這樣的內容：“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條?！薄耙欢ㄒ獨У羲麄儚娬{過的刻苦耐勞精神。一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功了一半?！边@些年來，中國電影自覺不自覺地在按美國中情局要求辦事。
“共產黨最講認真。”剛開了四中全會，我們希望意識形態黨組織，嚴格按照四中全會精神辦事，抓住《建國大業》這個典型，給全國人民一個說法。
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