一篇批判何祚庥觀點的舊文章
近日在《中國選舉與治理網》上讀了曾昭貴整理的《何祚庥與張勤德的對話》，想起1998年曾寫過一篇評論何祚庥的文章：《荒謬的理論，形式的問題》，翻出來看了一下，覺得現(xiàn)在還有意義，便抄錄于下。
這樣的標題：《我們的目標——是建設有中國特色的社會主義，還是建設所謂有中國特色的資本主義？》作者（即何祚庥）的確提出“一個尖銳的理論問題，甚至是政治問題”。
一
作者先作了一翻名詞解釋，說是改革主要是體制改革，不是制度即“所有制以及隨之而來的分配制度”的改革。作者告訴我們：改革確實“發(fā)展一些屬于資本主義性質的經濟”，但這“就是當今中國需要”的。作者搬來了馬克思和鄧小平，向我們論證“資本主義和社會主義，并不僅僅是兩條道路，而是有了資本主義，然后才有社會主義。”這樣作者筆明確解題：“其實”，社會主義初級階段，是建設有中國特色的社會主義，還是建設有中國特色的資本主義？“其實”，是先發(fā)展資本主義，然后才發(fā)展社會主義。
“有了資本主義，然后才有社會主義”，這是社會發(fā)展的自然規(guī)律，但是，在資本主義已經把它的觸及世界各個角落的時代，這個規(guī)律就應當從世界總體來看，美國是一個典型例子。
兩條道路的斗爭，實質是無產階級與資產階級的斗爭，無產階級要走社會主義道路，資產階級要堅持資本主義道路。中國由于生產力落后，搞社會主義搞資本主義都可以發(fā)展生產，小生產的力量非常強大，資產階級有相當力量和社會影響來同無產階級爭奪領導權，國際資產階級大力反對中國走社會主義道路，因此中國的社會主義革命和建設過程中，始終存在著激烈的兩條道路的斗爭。作者關于兩條道路斗爭的觀點，表現(xiàn)出他對歷史已經發(fā)展到無產階級世界革命時期的毫無認識，只會背書本上講的社會發(fā)展史。
二
作者說鄧小平設了兩道“防線”：“我國經濟中公有制占主體地位，這是保證中國要走社會主義道路的在經濟上所構造的第一道防線”；“‘更重要的是政權在我們手里’，這可以說是從政治上保證中國走向社會主義的第二道防線”。
講的很清楚，這兩道不過是“防線”而已，并無進攻、前進之意；還有一個“要”字，一個“向”字，點明了只是有走向社會主義道路，并非現(xiàn)在走的就是社會主義道路。
問題是，“公有制”、“政權在我們手里”，就防得住嗎？君不見蘇聯(lián)、東歐前車之覆？
問題還有，現(xiàn)在掛羊頭賣狗肉假的東西多了，甚至假防偽標志、假打假、假公濟私、假馬克思主義、假社會主義都有，誰又能保證這兩道“防線”不過是假設而已？就是真的，但在國有資產不斷地地量流失，腐之風不斷蔓延之下，會不會不攻自破呢？
三
作者最后拿出了一個新理論：“政治相對于經濟而獨立發(fā)展的規(guī)律”，認為上層建筑“如果只是‘采取一切辦法’來‘幫助新制度去根除和消滅舊基礎和舊階級’，那就會脫離了當前中國的實際”；中國經濟改革的性質，“它的客觀要求，是為資本主義發(fā)展掃清道路”；“但是，如果認為中國出現(xiàn)了某種程度上的資本主義的生產關系，因而中國的上層建筑就一定要‘發(fā)生變革’，這將是一種屬于舊唯物主義范疇的機械論的觀點，而不是歷史唯物主義能動的反映論的觀點”。作者寄希望于“中國共產黨人能否再一次利用‘政治相對于經濟而獨立發(fā)展的規(guī)律’，能否在一個相當長的時期內，以至幾百年，維持它作為社會主義性質的國家機器不變”！
這樣公開論證社會主義初級階段“是為資本主義發(fā)展掃清道路”的理論，確實難見，機智的理論家對此只意會，不言表，“走提往前走，不提目的地”，以減少爭論，以減少工人勞動群眾和老干部的反對。
“馬克思主義認為，政治是經濟的集中表現(xiàn)，但是，政治相對經濟來說，又有它的相對的獨立性，政治和經濟各自具有相互不能取代的獨特的規(guī)律。”作者這個認為是正確的，但是，真理只要向前邁半步，就會變成謬誤。當作者從馬克思主義的這一正確觀點，炮制出所謂“政治相對于經濟而獨立發(fā)展的規(guī)律”時，他就背離了馬克思主義，謬誤地用政治和經濟的各自內在的矛盾運動，來取消政治與經濟之間相互關系的矛盾統(tǒng)一的運動，這樣他就否定了自己所承認的“政治是經濟的集中表現(xiàn)”，自相矛盾。當作者進而把自己的錯誤認識發(fā)展為，在有國內，可以并行地實行社會主義的政治與資本主義的經濟，而且在幾百年的時間里各自獨立發(fā)展，就更是天大的荒謬，徹底的唯心主義。這根本無須批駁，只要問一問：無產階級既然取得了統(tǒng)治，怎么會在長達幾百年的時期里發(fā)展資本主義，忍受資產階級的剝削？！
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回想過去，也許對認識何祚庥現(xiàn)在的觀點有點幫助。
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