楊鵬反對“原罪”說，主張“原功”說
在百度上看到楊鵬的《烏有之鄉談烏有之罪》。百度按說是“2007年2月11日‘烏有之鄉’書店邀請楊鵬先生，與盧周來、楊帆等學者就‘改革以來的‘原罪’問題’進行辯論。本文是楊鵬先生發言的整理稿。”我把它和“烏有之鄉”網上發布的《烏有之鄉沙龍——中國改革開放以來“原罪”問題探討》對照，增添頗多，行文流暢，用語收斂；可能是楊鵬根據發言修改、補充而成的，是他的意思的嚴謹表示。因此，對楊鵬“原罪”說的批判，應當以《烏有之鄉談烏有之罪》為的。那么《楊鵬的“太極圖心態”心態”》和《楊鵬的“不知羞恥”的“原罪”說》，要不要收回？我看沒有必要，雖然他的有些話有已收回，但畢竟事實存在過，意思也無根本改變，就讓它作為歷史存在；此后以《烏有之鄉談烏有之罪》為的進行討論，對改動過的地方，作點說明就是了。
《烏有之鄉談烏有之罪》在前面加了一個部分：“原罪問題：從馮侖到胡德平”，是對座談會上楊帆發言的回應。
楊鵬責怪馮侖“的“原罪”說引發了另外一種聲音，刺激了一種潛在的政治取向，有人開始強調要對私有企業家的“原罪”進行追究和清算。”他也埋怨“絕大多數企業家們忙于生意，忙于做事，沒時間來關心理論爭論和輿論風向后面的‘原罪’概念的酵母作用，甚至有些人覺得這些概念爭論很無聊”，竟不知道“民意與國家政策，越來越受輿論風向的影響，企業家的事業環境在企業家群體逐漸被理論界和輿論界一些人妖魔化的過程中，悄然開始惡化，成為不少企業家倒霉的背景因素”。他著急地說：“公共輿論時代到來了，民意與輿論，輿論與政策，政策與國家走向，國家走向與企業經營大氣候的變化，它們之間的關系愈來愈緊密。面對這種新時代，中國企業家似乎還沒有醒過來，還很不適應。”
楊鵬暗示馮侖要改口說“這一定與馮侖提出“原罪”說的初衷偏移了。”并且希望“憑馮侖的聰明，我相信他會有更新的“原罪”說，遲早他會將企業家與知識分子兩個社會角色打通的。”
我不知道馮侖是否應楊鵬的希望更新他的“原罪”說，“將企業家與知識分子兩個社會角色打通”，不，準確地說是，維護“官商和無良學者的鐵三角”，只是知道官方有胡德平、劉延東等人站出來為商說話。從楊鵬的《烏有之鄉談烏有之罪》文章看得出來，他對劉延東只是說“政府不會主動擴大‘原罪’的論爭”，并不是滿意的；他十分欣賞的是2006年11月17日，胡德平在接受《南方周末》記者采訪時說的“民營經濟的誕生非但沒有‘原罪’，而且應該早生十年，二十年。現在要來追究和清算‘原罪’和‘第一桶金’，就等于是對改革開放的巨大成績的否定。”楊鵬贊揚“胡德平是一位思想開放并有強烈責任心的人，他身為中國工商聯黨組書記和統戰部副部長，他直面甚囂塵上的‘原罪’討論，表達自己明確的立場和態度，是富有責任心的表現。剛才有朋友罵胡德平傻，我倒因為胡德平這種‘傻’而更尊重他。這樣的‘傻’多一些，中國社會的進步就會快一些好一些。”
楊鵬對“原罪”討論使用“甚囂塵上”字眼，充分表現了他內心世界對“原罪”討論的反感和對立；對胡德平不僅否定“原罪”，而且認為是“原功”，不僅提出不能追究和清算，而且認為來的越早越好，表示了很大的尊重。所以，當他聽到討論會的題目是“中國暴富階層的原罪問題討論”，便表示“我不能參加”。“改革以來原罪問題的討論”這個題目，其實他也是勉強接受；就是他的文章的題目“烏有之鄉談烏有之罪”，我看他也不是完全滿意，“烏有之罪”只是說“原罪”是沒有的罪，而他是跟胡德平一樣認為“原罪”根本“不是有罪，而是有功，因此不能談原罪，不能煽動對資本的仇視，這是對中國的破壞。”
楊鵬新加的這段文字，就是要“先說明一下自己的態度”：反對“原罪”說，主張“原功”說。
但是，從這段文字也看出楊鵬的心態是焦急的。他看到“企業家的事業環境在企業家群體逐漸被理論界和輿論界一些人妖魔化的過程中，悄然開始惡化，成為不少企業家倒霉的背景因素”，他要高聲呼叫“企業家”清醒認識到“公共輿論時代到來了，民意與輿論，輿論與政策，政策與國家走向，國家走向與企業經營大氣候的變化，它們之間的關系愈來愈緊密。”因此改變了他在“烏有之鄉沙龍”上所表示的“太極圖心態”，不能任其自然，不再“走在S線上”求得“左右力量動態平衡”，而是要“以自己的參與去互動，去促成那條“原罪”問題S線自動呈現出來”。他現在明確地站在資本家一邊，“將企業家與知識分子兩個社會角色打通”，以企業家為主，構成“官商學的鐵三角”。因此要堅決否定“原罪”，指斥追究和清算“原罪”是“不知羞恥”。因此他刪除了“太極圖心態”后面的“十年河東，十年河西”部分，給自己和資本家打氣。但是他還是底氣不足，用語有所收斂，形攻而實守。
到這里，我們還是沒有實際觸及“原罪”問題。楊鵬“請大家耐心一點，聽聽不同的看法。”我們也就只好耐心地跟著他走一趟，聽聽他有些什么不同的看法。
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