極度危險！中國要變！

　　獨立漸悟者，家貧志氣高，人微悟宇宙，無私為公正，功成身退侯。

　　第一，中國要變

　　兩極分化引起社會混亂，錯誤的發展觀造成環境污染，價值觀腐朽引起社會道德崩潰，以GDP數字經濟為中心把中國變成身體虛胖精神殘廢。救美國才能救中國把中國變成了美國的孺子牛，為美國拉車，耕地，擠奶，放血，漢奸買辦橫行，各種分裂勢力猖狂，人與自然失去平衡，人與社會失去平衡，國家與強國失去平衡制約能力，必然引起天災人禍，內憂外患，人亡政息，亡國亡黨。國家凝聚力被破壞，國家民族極度危險，中國要變。怎么變?我想很多人都想變，階級立場不同的人有不同的變的動機和方法。漢奸想投機投靠美國主子賣國求榮，窮人想共同富裕，權貴想繼續拉大兩極分化。

　　精英們一邊自己搞官學商權名利的結黨營私，一邊編造自私的歪理邪說誤導誘惑百姓變成一盤散沙，這才是專制的本質。所以我們看到了事實的引起了眾多激烈沖突的群體事件。被權貴欺壓的百姓在反思毛澤東思想，每個遭遇不公平的人都能在毛澤東思想中找到答案，被野蠻強遷的人能在毛澤東思想中找到答案，被砸碎飯碗的人能在毛澤東思想中找到答案，上訪被打擊的人能在毛澤東思想中找到答案，血汗工廠的包身工能在毛澤東思想中找到答案，被逼當了童工童妓的人能在毛澤東思想中找到答案。工人連續工作被累死，富士康的工人連續跳樓自殺，童工被當代劉文彩活活打死，中華民族被美狗掠奪，被倭奴重新欺辱，我們都能在毛澤東思想中找到答案。被壓迫剝削的人民都能明白毛澤東思想才是人民的科學發展觀，所以我們看到了信仰毛澤東思想的人越來越多。

　　以上寫的其實都是現象，不是最重要的根本問題，用西方人的思維頭痛醫頭腳痛醫腳，只治理表面現象也是不可能徹底解決問題的。根本問題是國家凝聚力出現了問題，是毛澤東時代的的科學凝聚力被破壞了，是毛澤東時代的科學社會價值關系被破壞了，國家民族凝聚力被破壞，國家民族到了最危險時刻。凝聚力來至于科學的社會價值關系。

　　第二，科學發展觀不是閉眼瞎摸出來的，而是用科學的價值關系觀漸悟出來的。

　　閉眼瞎摸的與時俱進只能被各種暫時的現象誤導，明明有橋，為什么不走橋，非要潛水閉眼瞎摸?當然是這個橋是智慧之橋，這個智慧是對客觀規律的覺悟，當然喜歡閉眼瞎摸的人只重視他摸到的現象，去與時俱進，他們不會覺悟客觀規律。客觀規律不是閉眼瞎摸出來的，是用智慧覺悟的。覺悟的法則是漸悟，就是在悟和迷惑的循環中發展漸悟，悟和迷是同時存在的，還有迷惑的悟就是漸悟，最終大徹大悟，迷惑被徹底解決。我是獨立漸悟者。

　　國家的社會價值關系決定國家的凝聚力，凝聚力決定國家的發展力量。

　　國家的凝聚力主要分為兩種。

　　人的行為決定于人的需要，人的需要是受社會主流崇拜文化的影響發展變化的，社會主流崇拜文化決定了多數人的需求，決定了多數人的行為。只有極少數人才能受信仰決定。這種社會崇拜文化主要分兩種，一種是責任崇拜，一種是權名利虛榮崇拜，兩種崇拜文化形成了兩種凝聚力。

　　第一種凝聚力是科學的價值關系，是在責任崇拜文化中形成的責任互動關系，那是毛澤東時代的特色，在這種責任崇拜文化形成的凝聚力中，像錢學森那樣的很多棟梁人才放棄在美國的優越生活條件回國，為國家民族復興大業無私的做貢獻，毛澤東時代的崇拜文化是責任崇拜，敗類精英們搞的權名利崇拜才是專制腐敗的個人崇拜。。

　　崇拜責任英雄的民族才能成為偉大的民族，在崇拜責任英雄的文化中才能出現更多的責任英雄，責任英雄就是為人民服務的人民英雄，那是用他們的大公無私的責任行動建立起來的責任崇拜，人民崇拜毛澤東就是責任崇拜，毛澤東崇拜人民也是責任崇拜，這種互相責任崇拜的都是責任英雄，建立的是責任互動關系。雷鋒，董存瑞，黃繼光，邱少云，楊根思，狼牙山五壯士，王進喜，陳永貴，草原英雄小姐妹，劉文學，那些放棄優越的生活條件從海外回國的科學家們，都是責任英雄，當然還有很多我們在生活中能親眼看到的全心全意為人民服務的普通共產黨員，事實是這些責任英雄在少年中最受崇拜的，青少年的崇拜才決定民族的未來，在那些責任英雄成為主流責任崇拜文化的時代，人民才能真正的頂天立地的站起來，民族才能自尊，自強，民族才能真正的偉大。

　　為什么共同富裕的南街村被精英們排斥?為什么人不為己天誅地滅一起貧窮的小崗村成了全國學習的楷模?為什么為人民服務的責任英雄從課本中被清除?為什么為豐乳肥臀服務的權名利英雄進入了課本，成了與時俱進的時代英雄。中華民族只剩下了權名利信仰，中華民族只存在權名利權貴的地位榮譽，失去了民族自尊自強精神，使中華民族變成了權名利的奴才。毛澤東時代的偉大民族被謀殺了。

　　攻擊個人崇拜的人實際搞的就是權名利個人崇拜，他們精英永遠代表最先進權名利地位。否定毛澤東的個人崇拜實際就是在謀殺責任崇拜文化，因為人民崇拜毛澤東是對為人民服務責任的崇拜，真正的建立了誠信社會。否定毛澤東，就是毀滅責任崇拜文化，毀滅誠信社會，社會越越來越亂，兩極分化越大，越來越多的人民越悲慘，越來越比最壞的資本主義還壞，比最壞的封建社會還壞，趙高越來越多，秦檜越來越多，和珅越來越多，高衙內越來越多越來越無恥。

　　人民崇拜毛澤東的本質是人人在平等的責任互動關系中做國家主人，在平等的責任互動關系中人人才能頂天立地的做人，在責任崇拜中才能產生人性的自覺，才能產生人性的自尊，才能產生人性的自強，這才是真正的文化自覺，文化自尊，文化自強。

　　第二種凝聚力的本質是權名利的誘惑力，不屬于科學的凝聚力，不是平等做人的責任互動關系，而是精神奴才們對權名利主子的投機投靠，在這種權名利崇拜文化全球化中，美國成了最有誘惑力的投機投靠的主子。那些投機投靠美國的人，不是一種人性的責任，而是對權名利主子投機投靠的奴才性。那不是人性的自覺，自尊，自強，而是奴性的投機投靠。

　　敗類精英們現在搞的權名利崇拜文化才是個人崇拜腐敗文化。

　　在權名利崇拜文化中形成的權名利主子恩賜與奴才感恩的社會關系中，會產生兩種社會心理，一種是仗勢欺人，一種是投機投靠。仗勢欺人最強烈的就是依仗有功欺民，尤其是那些有功大官們的衙內們。投機投靠最積極的就是小資產階級和知識分子。

　　很多人還會為自己投機投靠做了高級奴才而自豪的自以為是成功人士，其實就是一個投機投靠成功的高級奴才。他們的所謂成功的本質就是人們對權名利虛榮的崇拜與他們獲得了權名利地位的互動價值關系，那是精神奴才與精神主子的奴仆關系。因為真正的人性是平等責任互動社會關系，是人與自然平衡有序，人與社會平衡有序的自然責任互動關系。

　　第三，經濟發展的法則是平衡有序的價值關系

　　經濟學其實非常簡單，發展經濟的目的是為了保障所有國人的健康生存權，所有生產資料都屬于人民的生存資源，生產關系是平衡有序的責任互動關系。那種被經濟學大仙們故意搞的非常復雜的經濟學的本質就是吃人的經濟陷阱，他們把保障國民健康生存權的生存資源變成了資本家發財的資本。那種經濟學家其實就是設計吃人經濟學陷阱專家，他們像大仙一樣的編造出來一個神乎其神的看不見的手，故作神秘高深的忽悠人民。

　　經濟發展的法則是生產投資力與消費力的平衡有序循環的價值關系，這種平衡必須是消費力平衡發展，當然不是絕對收入平均主義，而是收入的差距必須保證整體的消費力與投資力的平衡有序。造成通貨膨脹的的根本原因是消費力不平衡，當然平衡的消費力絕對不會造成通貨膨脹。比如有一百個人的消費，如果有三個人的消費力等于其他97個人的消費力，那么，事實是三個人的超級消費力會制造通貨膨脹，嚴重的結果就是其他97個人的消費力無力承受被三個人炒作起來的物價，一方面是商品積壓賣不出去，一方面是大多數消費者買不起商品，炒作起來的物價導致投資力也漲價，資本投資回收不會來，造成整體的經濟循環崩潰，而那些為資本家富人服務的管理者們為了維護富人的利益，繼續用印制貨幣，用投資救經濟，還會用這樣的投資浮夸出來的GDP數字繼續在媒體中自吹自擂。

　　第四，黨和群眾的價值關系一體化是檢驗真理的唯一標準

　　毛澤東時代，共產黨有強大的群眾基礎，沒有任何政治力量可以滅亡中國共產黨，沒人敢公開反對黨，沒人敢公開說推翻共產黨，共產黨不需要維穩，因為共產黨的最重要的政治是維護人民的健康生存權，是人民有為自己的健康生存權投票的權利。共產黨最重要的經濟工作是發展保障人民健康生存的生存資源。絕不會把人民的生存資源變成官僚資本家先富起來發財的資本。社會主義的精神文明是更多的人有平等做人的思想。人民也是共產黨的保護神。所以，沒有任何政治力量可以威脅共產黨。

　　那么，為什么現在的中國共產黨到了要滅亡的地步了呢?為什么共產黨到了要搞多黨派的地步了呢?為什么現在的共產黨需要維穩了呢?答案只有一個，那就是有一個政治陰謀集團，把共產黨為人民服務的職責變成了官權，用官權、先富、地位誘惑了大量共產黨員變質，權、名、利的誘惑，把大量共產黨員變成了滅亡共產黨的力量。權、名、利的誘惑把大量的共產黨員把共產黨的政治資本變成了自己升官，先富，甚至欺民的武器，他們利用共產黨的政治資本保護自己掠奪人民的特權。他們把人民的生存資源變成了官僚資本家先富發財的資本。把官學商精英變成了壟斷生存資源的主子，把人民變成了奴才。

　　不管各黨派的名字叫什么，你這個黨派叫什么名字并不重要，改不改名也不重要，不管各黨派編寫的理論多么完美動聽，實際是各黨派的價值本質決定于與群眾的價值關系，不在于你們的文字理論說的多完美好聽。你沒真正的建立與群眾的一體化責任互動關系，你編寫的更好聽的文字理論都是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃人學。

　　國家的凝聚力決定于精英與群眾的關系，這是最主要的國家社會價值關系，用毛澤東群眾路線建立的共產黨與群眾的價值關系就是國家的凝聚力。

　　各黨派的價值本質決定于與群眾的價值關系，獨立于群眾之外的黨派其實都是結黨營私的私產黨，當然他們宣揚的好聽的理論思想都是為了把自己裝裱成恩賜人民的主子，當然是權名利勾結成的結黨營私主子，在全球化中還能形成全球化的權名利結黨營私的“共濟會”，掠奪全世界。不管他們理論說的多好聽，他們與群眾的實際價值關系決定了他們的本質，獨立于群眾之外的多黨派競爭選舉不過就是競爭當恩賜群眾的主子而已，選舉他們的群眾不過是在選舉恩賜自己的主子。如果每個黨派都與群眾有群眾路線那樣的黨群一體化責任互動關系，那么也不需要存在多黨派了。

　　是科學發展觀，還是偽科學科學發展觀，不是哪個權威自己的自吹自擂，不是吹鼓手粉絲們的吹捧。真實的價值關系決定你是科學，還是偽科學。任何科學研究的都是部分與整體的價值關系問題，任何科學技術都有一個共同的基本原則，就是平衡，平衡才能有序發展。任何局部的科學技術最重要的是基本原則是與自然保持平衡有序的價值關系，而人與社會的平衡有序是保障人與自然平衡有序的基礎，如果人類有不公平的掠奪，有權名利資本的精英強者們結黨營私形成專制剝削階級，掠奪人民，人與社會的平衡有序就不可能存在，人與自然的平衡有序也不可能存在。那就是偽科學發展觀。精英與群眾的價值關系決定你的理論是科學發展觀，還是偽科學發展觀。

　　是真理，還是偽真理，不是哪個用專制權自己樹立的權威。真實的價值關系檢驗你是真理，還是偽真理。

　　我絕不相信那種頂層設計的恩賜的共同富裕，我只相信這個共同富裕必定成為畫餅。中國的精英們給人民畫了幾千年畫餅了，民為貴是頂層設計了幾千年的畫餅，天下是天下人的天下是頂層設計了幾千年的畫餅，為什么盛世總是精英們的蛋糕，是人民的畫餅?我用價值關系說明原因。因為科學，哲學，真理的基本原理都是價值關系，沒有真實的科學價值關系，再完美的理論也是空話口號。實踐不能檢驗真理，用實踐檢驗真理，往往是被虛假的暫時現象欺騙。價值關系才是檢驗真理的唯一標準。

　　共同富裕必須是在真實的群眾路線人民民主黨群一體化的責任互動關系中，才能真實的實現。沒有真實的群眾路線人民民主，公有制經濟的本質就是官僚所有制。沒有黨群一體化的責任互動價值關系，共同富裕只能是主子恩賜人民的作秀表演，是騙民心、吃民肉、喝民血的厚黑吃民學。

　　第五，要用真理的科學法則發展，不能盲目的與時俱進

　　民心思變，絕不是與時俱進的思變，與時俱進很容易把時尚的現象當楷模去模仿，他們說的實事求是其實是暫時的現象，不是科學發展規律，其實就是對權名利虛榮偶像的崇拜模仿追求，那是偽科學發展觀，不是科學發展觀。透過現象看本質的思變才是科學發展觀。與時俱進其實是個導致思想混亂的豬邏輯，二奶們與時俱進，所以當二奶成了公開的自豪。洋奴們與時俱進，當洋奴成了公開的自豪。腐敗分子與時俱進，一窩一窩的腐敗分子就像鬧了蝗蟲災遮天蔽日的。官僚復辟封建專制與時俱進，就出現了公開的我爸是李剛的“高衙內”們，人民就重新變成了賤民，屁民，刁民。黃世仁南霸天劉文彩被翻案，就有很多資本家與時俱進的當了現代的南霸天，劉文彩，黃世仁，出現了吃人的黑磚窯，出現了各種血汗工廠包身工，逼得工人連續跳樓自殺。

　　第六，錯誤的歷史觀誤導了科學發展觀

　　每當有洋奴用背誦的歷史故事論證他們的真理與我辯論的時候，我就對他們說：“如果你想從歷史故事中了解歷史真相，你永遠不會了解，那是你的愚蠢。你如果用歷史唯物主義從歷史發展的普遍規律中覺悟真相，你才是智者。”

　　用某個自己相信的歷史故事論證別人相信的歷史故事是假的，其實都是用錯誤的歷史觀在爭論，那些用這種邏輯論證他們代表的是真理的精英更是騙民的流氓政客。

　　主流精英在論證毛澤東時代發展緩慢的時候，就把新中國剛剛建立的時候是一窮二白的事實掩蓋起來，把歷史割裂成從新中國成立到毛澤東時代結束，用這個暫短的歷史階段搞什么橫向比較，他們掩蓋了中國大陸幾億人的財富大多被國民黨蔣介石掠奪運到臺灣的事實，蔣介石把不能運走的固定資產不是炸毀就是燒毀，國民黨用大陸幾億人民的財富發展臺灣二千萬人的經濟，臺灣還有美國援助，大陸和臺灣怎么能橫向對比?歐洲日本西方國家的普及教育比中國早幾百年，歐洲的工業革命也比中國早幾百年，文藝復興和工業革命的本質就是用文化科學技術的價值普及促進了文化科學技術的整體發展。而中國的精英們還在繼續搞文化壟斷，小手工業者還在搞技術家庭作坊壟斷。第二次世界大戰確實把很多國家的硬件炸毀了，但是文化科學素質，技術素質都不是能被炸彈炸毀的，人的科學文化技術素質普遍比中國人高很多的國家，恢復發展當然要比中國快很多。這些事實都被敗類精英們掩藏起來了，他們對歷史搞斷章取義騙民術。

　　第七，真正的科學歷史觀

　　真正的科學歷史觀應該是用歷史唯物主義發展的看問題，在歷史發展的普遍規律中覺悟歷史真相，歷史真相是覺悟出來的，不是聽講故事聽出來的。

　　真正的唯物主義歷史觀是哲學思維的覺悟，我認為哲學的普遍根本問題是部分與整體的關系問題，從歷史上觀察人與自然的關系問題，人與社會的關系問題，價值關系決定著價值的本質，價值關系的普及決定著價值的發展。國家應該是人與自然資源的自然責任關系和全民責任互動關系組成的整體價值，自然資源是人的生存資源，人與人的責任互動關系是社會發展的基礎。

　　歷史發展就是在人與自然的自然責任互動價值關系不斷發展中發展的，同時在人與社會的責任互動關系的不斷發展中發展的。

　　第八，私有制的發展與滅亡都是必然的

　　根本不懂價值是怎樣產生的，不懂價值的發展規律，就別說自己懂得經濟學，還稱什么經濟學家，經濟學者，還自稱懂得資本主義最先進。你們懂得私有化也是在價值的普及發展中發展到了資本主義高級階段嗎?奴隸社會是私有化的初級階段，是最原始落后的私有化壟斷社會，封建社會是私有化的中級階段。還是讓我這個體力勞動者有教無類的教育你們一下吧。

　　萬物有初生的初級階段，也有頂級階段，終極階段滅亡。生也是自然責任，滅亡也是自然責任，發展過程也是自然責任，這個發展過程的自然責任就是價值在普及中發展整體價值的過程。

　　價值的本質就是價值關系，任何事物不可能單獨形成價值，任何人不可能獨立成功形成自己的價值，哪里來的自我價值的實現?哪里來的個人成功?如果你的成功就是壟斷，那么你與社會的價值關系就是壟斷與被壟斷的關系。富貴的價值是用更多人的貧賤悲慘建立的社會價值關系，這種價值關系才是富貴的價值本質。

　　哲學的基本問題是部分與整體的關系問題，整體的價值是在部分的價值關系中產生的，價值關系決定了整體價值的本質，整體價值是在價值關系的普及中發展的，價值關系越普及，價值發展得越快。

　　社會價值就是在價值的普及中發展的，私有制是在價值的不斷普及中發展的，從奴隸社會的私有制，發展到了封建社會的私有制，封建社會的價值關系的普及得到了發展。資本主義社會也是在價值的普及中發展了社會價值。歐洲文藝復興之前，思想是被宗教主子壟斷的，教育也是被精英們壟斷的，當然壟斷從來也是相對發展的，只是在文藝復興的時候革命性的得到了更大的普及，歐洲文藝復興普及了教育，快速發展了科學文化。解放的真實含義就是普及價值，使價值在普及中快速發展，解放思想其實就是普及了思想漸悟權，普及了真理的價值，使真理在普及中得到了快速發展。因為真理不在文字中，不能被某種文字壟斷代表。宗教主子用某種文字壟斷真理其實就是扼殺了真理的發展。歐洲工業革命也是一樣的普及了技術，把各種壟斷技術的家庭作坊發展成了大企業，普及了技術，使技術得到了快速發展。英國資本家的讓工人買得起自己生產的商品的思想普及了生產的價值，普及了生產力的價值，使生產力和商品在更普及中得到了快速發展。當然他們沒有完全打破壟斷，生存資源被他們變成了資本，被他們壟斷。而金融業的發展形成了一種新的壟斷方式，全球化的金融業就像是一只看不見的手在暗中掠奪壟斷全世界的生存資源，制造了全球化的經濟混亂。

　　價值的普及是在責任互動關系的普及中發展的，在責任崇拜文化的不斷發展中才能普及價值。而主子恩賜文化是主子壟斷，主子代表了權名利虛榮，社會價值觀是權名利崇拜，權名利崇拜形成了頑固的價值壟斷。而責任互動文化在不斷的與權名利主子壟斷文化斗爭中普及價值，發展價值，私有制社會中也是在這種斗爭中發展到了資本主義的私有制頂級階段。但是，私有制就是壟斷，無論怎樣發展，價值的普及也是有巨大局限性的。必然要用文化革命快速發展大眾責任崇拜文化，在責任互動關系的普及發展中普及價值，快速發展價值。

　　價值的壟斷和普及的斗爭是決定著世界是和平還是混亂。

　　資本主義屬于私有制的頂級階段，當然在資本主義這個私有制的階段也是在發展，資本主義的民主也是在責任文化價值的普及中發展的，不過資本主義就是頂級私有制的階段，之后就是滅亡，取而代之的就是公有制社會，因為只有在公有制的人民民主社會，價值才能得到更普及的發展。

　　有極右腦殘說最成功的國家都是私有化國家，他們的思維總是停留在現階段的現象，根本不懂用歷史和空間思維整體的思考，我早就說過那些書呆子精英早就被灌輸死教育扼殺了獨立思考能力，他們是思想的乞丐，是精神奴才。

　　共同富裕是價值普及，必然會更快速的發展價值。但是，這個共同富裕的價值普及是在責任互動文化的發展中才能產生，首先要建立大眾的“為人民服務”責任互動文化，形成大眾責任崇拜，建立群眾路線責任互動人民民主制度。

　　第九，推動信仰毛澤東的責任崇拜文化，打倒權名利崇拜文化!才能救中國

　　崇拜的兩種價值觀決定著文化本質，決定著是民主健康的新文化，還是專制腐敗的陳腐文化。崇拜是人共有的人性，無論是宗教崇拜，還是社會中的各種個人崇拜，主要分為兩種，一種是責任崇拜，一種是權名利崇拜。當然一般宗教中沒有名利崇拜，但是會存在權威崇拜，那是一種對宗教的誤解，是錯誤的信仰，真正的宗教信仰是普遍的責任互動，佛教的大慈大悲普度眾生就是普遍的責任互動。而那些祈求權威主子恩賜的宗教信仰是錯誤的。

　　社會中存在著頑固的陳腐的權、名、利崇拜文化，就是權力崇拜，權威崇拜，名氣崇拜，財富崇拜。權名利崇拜的本質就是投機投靠主子，尋求主子的恩賜，形成了一種主子恩賜與奴才感恩的專制腐敗文化。西方式多黨派民主選舉其實就是選舉恩賜自己的主子，最多是知道選錯了，下次改選，就以為是民主了。事實是他們的選舉那次選正確了呢?看看美國的選民選舉出來的總統哪個不是雙手沾滿了世界人民鮮血的法西斯劊子手?幾乎每個美國總統都發動過對外戰爭，那些屠殺印第安人的美國總統哪個不是選舉出來的?美國式的選舉的本質就是人數最多勢力最大的群體勢力選舉出來一個對他們的群體更有利的總統，當然對弱勢群體，對弱國就掠奪侵略。事實證明美式民主還是權名利崇拜的專制腐敗文化。

　　再看看臺灣的所謂民主選舉，臺灣有幾任總統啊?蔣介石是民主選舉出來的，蔣經國是民主選舉出來的，李登輝是民主選舉出來的漢奸，陳水扁是民主選舉出來的腐敗分子，現在這個馬英九是選舉出來的，馬英九究竟如何，還是未知數，李登輝離任之后才暴漏出來漢奸的真實面目，陳水扁也是最后露餡的。臺灣選民選舉出來的都是什么東西?有幾個好東西?為什么選舉出來的總統沒有幾個好東西?其實就是因為那些選民根本就不是用責任互動價值觀念搞選舉，而是用奴才們尋找只恩賜自己群體的主子，或者是各種資產階級勢力在用金錢控制選舉，選擇某個資產階級勢力的合伙人。

　　洋奴們更是用權名利崇拜選擇了美國主子，美國主子是他們的權威代表，美國人的財富是他們崇拜的偶像，每個新當選的美國總統是他們的真理代表，他們對主子是言聽計從，句句是真理，事事是最先進代表。美國主子放個屁，他們都能收藏起來當傳家寶。

　　事實證明權名利崇拜是專制腐朽腐敗文化

　　第十，責任崇拜文化被毀滅導致中國社會道德崩潰

　　什么是道德?有道才有德。真正的道德是人與自然平衡有序發展的自然責任互動，是人與社會平衡的責任互動有序發展，人與社會的平衡有序決定了人與自然的平衡有序，如果人與社會的關系是各種小群體的結黨營私掠奪整體的社會，那么貪婪的掠奪就是在局部保護了自然環境，當然那些大富翁們的居住環境都是局部的美，結果也會在整體上破壞其他國家，破壞其他地方的自然環境，你局部的美是對整體美的惡毒。

　　第十一，科學的民主價值關系

　　民主的價值決定于責任互動價值關系的統一，平等的責任互動是民主行為，責任的目的是每個人的健康生存權是每個人的責任，這種國家的意識形態的統一是國家的唯一凝聚力，能把每個人的價值形成一個統一的責任價值關系才是真正的普世價值觀，把每個人的健康生存權統一成每個人的責任互動關系，這就是唯一的國家統一的意識形態普世價值觀，是國家的唯一凝聚力，用這樣的統一的意識形態建立黨群價值關系一體化，是科學的社會價值關系。沒有這種凝聚力，人們就會尋找投機投靠的權名利誘惑力，國家民族就會變成一盤散沙。

　　普世價值觀的本質決定于價值關系，普世價值的本質不是哪個權威解釋贊美出來的，而是真正的價值關系決定的，“維護每個人的健康生存權是每個人的責任互動關系”才是真正的普世價值關系。如果還有很多人因看不起病在等死，醫藥行業的大富翁的富貴榮譽就是用千萬個等死人的犧牲還來的。如果還有很多人上不起學，用教育資源壟斷發財的學霸們就是用你們背誦的孔儒有教無類教育觀在吃人，你們在全世界搞的孔子學院都是在作秀。如果還有很多人養不起老，還有很多人住不起房，還有很多人打不起官司，億萬富翁們的富貴榮譽其實就是吃人的虛偽。

　　十二，教育要變

　　現在的教育只是在教育人們追求權名利，人們學的是追求權名利的手段和技能。根本沒有責任崇拜，沒有責任教育。我在孩子上高中的時候，在他們學校聽了一個所謂的教育家的講座，他在用市場經濟教育觀誤導孩子們，誤導孩子們追求權名利的成功，在謀殺責任互動文化教育。這種垃圾怎么就成了教育家?學校怎么就把這種垃圾精英請來誤導孩子們?

　　看看現在的學校，幾乎都是對孩子專制的權威，都是用壟斷知識所有權維護他們的壟斷專制權威地位。學校的責任就是為了更有效的普及知識，就是為需要知識的人隨時提供教育，就是能讓想學知識的人更容易的找到自己需要的知識，絕對不能搞知識所有權壟斷，用壟斷知識所有權發財自富。更有教授用壟斷大學生研究生的畢業權，強制向學生討要紅包，對女大學生搞潛規則。看看大學收的高學費，看看大學生們住宿的學生公寓的質量，看看大學生們在學校食堂吃不起飯。看看大學老師和教授們是在用多少時間盡職盡責教育，用多少時間在謀發財?大學中有多少責任文化?權名利敗類精英控制了大學，把中國的人才都培養成了對權名利瘋狂追求的蠢材，跑到全世界找更強勢的權名利去投機投靠。根本沒有對祖國的責任心，因為國家本來就沒有責任互動關系，在沒有責任互動關系的社會中，個人無法盡責。在權名利崇拜文化全球化社會中，人才們都在尋找更強勢的權名利去投機投靠，發展自己的權名利價值關系。這就是中國當代教育的悲哀。

　　看看新中國剛剛建立的時候，毛澤東領導共產黨用群眾路線人民民主責任互動關系，全國人民為了建設祖國的激情責任心非常的高，在這種責任崇拜，責任互動文化中，也激勵了海外的人才回歸祖國，為祖國盡職盡責的激情和責任理想，使他們放棄了在美國的優越生活條件，回到生活條件非常差的祖國。這就是他們為什么不去臺灣的原因。看看現在那些王八蛋精英在用權名利崇拜，搞權名利價值關系，徹底毀滅了中國的責任崇拜，毀滅了責任互動關系，誘惑人才出國追求權名利。

　　家庭教育復辟了恩賜與感恩的奴才文化，把父母的養育責任詭辯成恩賜，把自然感情交流產生的感情變成了作秀的孝順。我發現有一種錯誤的教育觀念，說什么任何一種感情都是為了團聚，唯有親情是為了分離，你越早把你的孩子分離出去，就越成功，這種觀念很容易把孩子教育成自私自利的貪婪鬼。父母的成功教育其實就是使孩子有平等責任互動觀念，發展孩子建立更廣泛的責任互動關系的能力，這個更廣泛的責任互動關系包括家庭責任，包括社會責任，包括對國家的責任，包括與自然的自然責任互動，使家庭，社會，國家，自然形成平衡和諧的責任互動關系。很多孩子都崇拜父母，但是家庭中的崇拜應該是責任崇拜，絕不是權威崇拜，社會崇拜也應該是責任崇拜，不是權威崇拜，這種教育觀應該是全社會，是每個家庭的主流教育觀。

　　傳統教育思維扼殺了中國人的創造力

　　有很多人都說中國人缺少創造力，大多數發明創造都是外國人的功勞。

　　傳統教育思維是把文字文化當成了文化的主體，那種教育是在文字中研究解釋文字文化，我看到孔儒們的溫故知新就是在搞文字文化的融會貫通，古代儒生的學習習慣就是成天的搖頭晃腦的背誦，用頭懸梁錐刺骨的精神在文字中融會貫通的把思維僵化了。用文字解釋文字文化，把過去的權威文字文化與時俱進的解釋得更完美好聽，就是當代孔儒大師的本質。他們根本不懂文化價值觀的作用是在社會中能形成一種價值關系在決定人們行為。社會價值關系主要就分為兩種，一種就是權名利崇拜價值觀形成的主子恩賜與奴才感恩的價值關系。一種就是責任崇拜形成的責任互動關系。在權名利崇拜價值觀社會中形成了權名利結黨營私，為了追求權名利當代精英們更干脆的就用文字剽竊搞學術腐敗，他們寫的學術論文其實就是在各種書中收集剽竊，改變一下句子，拼湊出來的垃圾學術，在他們精英圈子中互相吹捧，他們就成了“文化精英”，成了“文化大師”了。

　　當代教育用這種傳統的教育思維，把中國孩子們的創造力從小學到大學期間就扼殺了，恩師們用恩賜的權威地位首先在孩子們中建立敬畏權威心理，再用大量重復練習數學習題僵化孩子們的思維，僵化教條的文學教育，搞各種文字文化的融會貫通教育，不重視培養孩子們的獨立思考習慣，僵化了孩子們的思維，這種灌輸書呆子式的教育剝奪了孩子們的社會實踐時間，導致中國大學生大多數都變成了思維僵化的書呆子，他們的所謂解放思想就是用對權名利的崇拜思維僵化的迷信不同的權威而已，根本就不會用獨立觀察，獨立思考創造創新，導致中國創造性人才極少，大學生中越來越多的人對各種名人權威的粉絲性崇拜就是思維僵化教育的結果。

　　當代的哲學學者，社會學學者，經濟學學者們也在用這種在文字中融會貫通的研究文字文化，解釋文字文化，根本就不會獨立的觀察實踐，發展實踐性智慧，就會思維僵化，失去創造力，他們只能成為互相吹捧的書呆子大師，成為不了真正的大師。實踐性智慧才能發展創造力，讓孩子們學習毛澤東的實踐論，學會如何把文字知識與實踐相結合，用群眾路線責任互動關系發展創新。

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