一個政權(quán)，倘若已經(jīng)被所謂與時俱進到只顧維護極少數(shù)人利益，只以所謂頂層設(shè)計以及“友邦”設(shè)計為施政理念，以特色為賣身投靠的旗幡，以改革作為隱性改旗易幟手段，無論怎樣的社會輿論、民情洶涌都視作無聲，抑或作為所謂“文革余孽”而使用公權(quán)力大棒肆意討伐，它更將不遺余力河蟹、維穩(wěn)作為執(zhí)政的不可或缺手段，而對外如羊、對內(nèi)如狼乃是其多年來一直所持施政路線，那么，它又還能維系多久?
如果有人告訴你，一個政權(quán)多年來所仰仗的存在與延續(xù)底氣就是房地產(chǎn)經(jīng)濟，即是政府將屬于全民財產(chǎn)的土地資源拿出來變賣，提供給房地產(chǎn)商以為開發(fā)，等他們賺足暴利，然后再高價轉(zhuǎn)賣給治下人民，而由此導(dǎo)致的舉國強拆風(fēng)暴，房價居高不下，社會矛盾急劇涌現(xiàn)等等的，你該怎樣看待這個政權(quán)?再如果明知這樣的所謂發(fā)展只不過是飲鴆止渴，而轉(zhuǎn)變發(fā)展方式又不過變了法的“持續(xù)深化”，比如鐵路私有化改革，比如即將隨之展開的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，如此之法正好應(yīng)了一句老話：賣血下館子。譬如一個病入膏肓、奄奄待斃的人，為了顯富擺闊，居然不顧沉重病體拖累，又黔驢技窮、自毀生命般的開始賣血了，以便用所得之錢去下館子海吃山喝。如果這樣，你會怎樣想?又將得出怎樣的結(jié)論?
再如果還有人告訴你，這樣的政權(quán)自稱是人民政權(quán)，它的行政目的是為了人民的共同富裕，是為了消滅壓迫與剝削，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。你會怎樣想?你會相信嗎?你認為這一切正常嗎?
如果你膽敢認為這一切不正常，那么，有兩頂大帽子等著你。一是文革余孽，再是毛左。而在特色盛世，如此與河蟹盛世格格不入顯然是不能容許的。
中國歷史上封建王朝的宮廷有一類角色，叫做太監(jiān)。他們既不是男人，又不是女人。他們本來還是男人，或者曾經(jīng)是過男人，只因自感家境不如人，又缺乏通過艱苦奮斗致富的信心與決心，唯有主動“去勢”以充帝王后宮雜役、奴仆。所以，說是男人，他們?nèi)狈﹃杽傊畾猓麄冇譄o法成為女人，就只好如此非男非女，不陰不陽的混日子。他們出賣尊嚴，他們出賣性別，他們出賣靈魂，他們出賣勞動力……但孰料某日發(fā)跡，權(quán)勢熏天了，你還敢說他們不是男人?你還敢說他們非男非女?如果非要如實說了，那么，你隨后的不自在那就是自找。
只說以上的人間詭異之象是絕跡了。但不想它卻已另一種方式，以一種政權(quán)詭異，政治詭異在特色之世重現(xiàn)演繹了。
以上之論似乎有些跑偏，或是扯遠了，且還是回到當(dāng)下熱點問題——鐵路改革的話題。
鐵路改革，似乎已成板上釘釘?shù)募榷ㄊ聦嵙耍词刮覀冊偻葱募彩祝俅舐暭埠簦坪跻褵o法變更這個事實了。但我們?nèi)匀灰赋鲇设F路改革顯示出這個政權(quán)的專橫與霸道，虛偽與愚蠢。以及自宮自裁與自尋末路。
社會主義是實現(xiàn)人民民主專政的國家。雖說特色了，但當(dāng)政者還缺乏足夠底氣公開改旗易幟，但此并不意味著有人不會采用明修棧道暗度陳倉的一套把戲來實施隱性的改旗易幟。如果還想否認這一點，那么，不妨想想，所謂人民民主專政還存在嗎?所謂的改革私有化操作下公有制經(jīng)濟又豈不是符合了那句覆巢之下豈有完卵?那個為人民服務(wù)的中共也早已解放思想、更新觀念、與時俱進為特共了。如果說鐵路改革是對社會主義公有制經(jīng)濟實行最后顛覆，那么，接下來的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)就無疑是對著已被啃過一遍的骨頭敲骨吸髓了。
我們說，社會主義國家的敵對意識形態(tài)力量顛覆前蘇等前社會主義國家的目的不是為了讓你實行普世資本主義，以便更快速度發(fā)展經(jīng)濟，以便超越他們。這是最蠢的人都不會做的。那么，就只有另一個可能與目的，讓你分裂，讓你陷入無邊動亂，而只有置你于無邊的社會動蕩中，他們才能更好利用你的困窘而發(fā)展自己。也才能將社會主義國家對他們的威脅消于無形。
我們說，自從馬克思天才發(fā)現(xiàn)資本主義經(jīng)過無法克制的內(nèi)部危機，最后必然要進化到社會主義社會這個定律以來，社資之間就注定成為不共戴天之?dāng)场Ｕf什么戰(zhàn)略友好合作伙伴?別做夢了!別犯渾了!狼與羊能友好合作?當(dāng)中國這個所謂“大國”因為“賣血”致富了，也當(dāng)然就成為某種國際勢力的戰(zhàn)略威懾力量了。于是，目標對準中國，手段和平演變，最終目的是“普世”融入你。
那么，從海上作戰(zhàn)略封鎖，島鏈鎖控是不讓你向外發(fā)展，是要困死你。但既然是大國，就單靠依賴內(nèi)供內(nèi)需也不至于困死，那么，再條塊化割開你，讓你從地緣上實質(zhì)是四分五裂;還以發(fā)展經(jīng)濟為名，以第五縱隊勢力慫恿、蠱惑你行政以大多數(shù)人民為敵，讓你內(nèi)部矛盾無限激增，等你不遺余力維穩(wěn)終于堅持不下去了，在經(jīng)濟上再做空你，你政治上樹敵太多，經(jīng)濟上幾近崩潰，這時，你除了交出權(quán)力之外又還有什么選擇?
人民明白，針對每一項改革舉措，那些所謂磚家、精蠅都會鼓搗出與之相應(yīng)的冠冕堂皇的改革理由，以便欺世騙民。但時日即久，三十多年了，這個法子也似乎不大靈了。于是，專制與蠻橫就必然要走出前臺，盡管這一切在一時看來都還是厲害無比，都還能因為維穩(wěn)、河蟹的輔助手段而勉力維持于一時，但其色厲內(nèi)茬、強弩之末的面目已經(jīng)盡顯。試問，如此大不得人心的改革，又能茍延殘喘維持多久?
前多年，為了一己之私，有人一直在無限透支中共的信譽度，現(xiàn)在，已然無可再利用了，又轉(zhuǎn)向開始透支民間最后維生的資源和能力。到了再也無法透支，到了再也沒有可透支對象之時，也即是他們黔驢技窮之時。所以說，從私有化改革開始，特共就被誤導(dǎo)開始自殺。其間所有改革，包括持續(xù)、深化，包括啃硬骨頭，包括普世等等，就都是這一自殺過程的持續(xù)而已。
譬如一個被忽悠著上吊而死的人，鐵路改革就無異于把繩索套上了脖子，下一步，就等著踢掉腳踩的凳子了。而農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)就是那個踩著的凳子，到了踢掉的時候，離斷氣就快了。
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