寫給我三歲的孫子，這總可以吧？

　　寫給我三歲的孫子，這總可以吧？

　　眾所周知，在人類的歷史長河中，幾千年來，國家機器，也即權力，從來都是至高無上的。

　　權力既可以為善，也可以作惡。這也是被歷史和現實所證明了的。

　　一個社會，倘若能夠容許人們在主流媒體上，對權力為善、作惡的原因進行自由的探討和追究，那么，這個社會的權力就必然會是越來越為善的。

　　然而，當人類社會已經進入信息時代之后，倘若權力卻要全面封鎖所有左派網站，那么，這個社會的權力就只能是越來越作惡的。在這樣的情況下，我想對權力為善、作惡的原因進行一點探討，這自然是不會被主流媒體所容的。怎么辦呢？我就把我的所想說給我的孫子，這總可以吧？

　　我的孫子今天正好三周歲，可憐的他，從明天開始，就要和這個社會上的其他孩子一樣，不得不背著沉重的書包，去上幼兒園了，不得不用快樂的童年，去換取那不僅是十分昂貴的、并且基本上是毫無用處的所謂的書本知識了。

　　我在舊中國渡過了九歲的童年，1949年，已經九歲的我，才開始入學。但這并沒有妨礙我后來成為國防事業的科技人員和技術學院的教師。

　　想到這里，我的心情是多么的悲痛啊！這都是一切向錢看的權力對中國的青少年所犯下的滔天大罪啊！所以，我當然不想讓我的孫子像現在的孩子們這樣受這種無謂的折磨。我也不想讓我的孫子有太大的作為。我只想他在未成年之前，先能真正弄明白下列文字所隱含的社會道理：

　　世人皆知，當年的延安是相當的窮困的，窮困到了什么程度？連毛澤東曾經都這樣說：【我們曾經弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。】

　　然而，非常奇怪的是：當時全國各地千千萬萬有志青年，其中也包括許多有錢人家的子女，卻甘愿冒著敵人炮火的封鎖，紛紛從豪華的大城市奔赴窮困的延安。

　　只要我的孫子在未成年之前，能夠真正弄明白這些文字所隱含的社會道理，那么，他必然便會對下列文字所彰顯的曾經非常著名的延安精神感興趣：

　　【美國記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長期訪問陜北根據地和延安以后寫道:我看到毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請我吃的是“面條宴”；紅軍大學學員把敵人的傳單翻過來當作課堂筆記本使用……“他們堅忍卓絕，任勞任怨，是無法打敗的。”斯諾稱贊“只見公仆不見官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國之光” 。】

　　【同期訪問延安的左舜生也對梁實秋說，在延安的各級政治機關門口沒有警衛，任何老百姓都可以排闥（小門）直入。】

　　【在領袖和群眾之間，毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等既是黨和人民的領袖，也是公民的普通一員。毛澤東的表兄文運昌曾寫信要求為其在邊區謀份工作，被毛澤東回絕，并寫信說：我們這里上至總司令，下到飼養員，待遇相同，因為我們專為勞苦大眾做事。】

　　【毛澤東當年稱贊延安和陜甘寧邊區“十個沒有”：一沒有貪官污吏；二沒有土豪劣紳；三沒有賭博；四沒有娼妓；五沒有小老婆；六沒有叫化子；七沒有結黨營私之徒；八沒有萎靡不振之氣；九沒有人吃磨擦飯；十沒有發國難財，真實地描繪了邊區社會的新氣象，與國民黨統治區的黑暗和腐敗形成了鮮明的對照。】

　　【1941年11月召開的陜甘寧邊區第二屆參議會，改變了第一屆參議會（1939年1月召開）選舉邊區政府負責人全部是中共黨員的狀況，不折不扣地執行了“三三制”的政策；選舉林伯渠為邊區政府主席，開明紳士李鼎銘為副主席。在選舉邊區政府委員時，當選的十八人中本來有中共黨員七人；由于超過了“三三制”的規定，德高望重的徐特立主動申請退出，然后按得票多少的次序，改由一名黨外人士遞補當選。議員代表李丹生在閉幕會上發言說:共產黨“說到做到，以信義昭示天下，則天下都是你們的”。李鼎銘副主席認真地說:“我原本不愿出來做事的，是受到毛主席在參議會上的演說感動才出來的，在黨外人士有職有權的鼓勵下出來的。”

　　延安時期進行的四次選舉，堪稱國史、黨史上民主選舉的典范。選民們也用民謠、小曲來表達自己的心聲:“民主政治要實行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平。”許多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點。為了使不識字的選民能夠行使選舉權，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開創了“草根民主”的先河。】

　　【共產黨員有犯法者從重治罪。1941年12月底，清澗縣張家畔稅務分局局長肖玉璧（1933年參加革命的紅軍戰斗英雄，全身有傷疤九十多處，曾任陜甘寧邊區某區主席、貿易局副局長），因貪污3050元，由陜甘寧邊區高等法院依法判處執行死刑。諸如此類案例，彰顯了延安時期“從嚴治黨”的思想和行動。】

　　（以上文字摘自“土游子的天空”的博客里面的《瞧毛澤東稱贊的“十個沒有”看和諧社會的美好藍圖》一文）

　　只要我的孫子對延安精神感興趣，那么，他必然便會團結他的同志，勇敢地去追究那些背叛延安精神、在好端端的社會主義中國重新大面積復辟封建主義、帝國主義、官僚資本主義勢力者們的責任，必然便會全力弘揚真正造成延安精神的指導思想──人民領袖毛澤東的下列教導：

　　【看一個青年是不是革命的，拿什么做標準呢？拿什么去辨別他呢？只有一個標準，這就是看他愿不愿意、并且實行不實行和廣大的工農群眾結合在一塊。愿意并且實行和工農結合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結合于工農群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結合了，或者反過來壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。】

　　【必須明白，群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。】

　　我的孫子只要能夠真正努力地做到這些，我就非常滿意了。

　　秦川牛

　　2012-6-3

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