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　　中國李建軍：動員子弟兵堅決打豺狼！

　　（中國李建軍2012-4-23原創）

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　　一．人類解放的洪流不可阻擋！

　　自人類有文明以來，99%的人民就從來沒有停止自身解放的征程。人類當中的一批優秀兒女，為人類解放的偉業作出了自己卓越的貢獻，成為人類爭取自由解放的偉大旗幟!

　　1.莊子創立心靈解放的道教理論。

　　2.釋加牟尼創立物欲解脫佛教理論。

　　3.馬克思創立科學社會主義。

　　4.列寧開創社會主義新時代。

　　5.毛澤東領導99%的人民得解放。

　　6.奧社理論引領人類徹底解放。

　　1．莊子創立心靈解放的道教理論。

　　（1）莊子心中的“自由之神、逍遙生命”！

　　最先高舉起人性解放旗幟的是2300多年前的中國自由主義哲學思想大師----莊子!莊子是道教的真正鼻祖。道，即大腦指導下走的路。莊子創立的道教理論，注入了中華民族的精神血液，而使我們中華民族成為人類最早的自由解放思想的發源地之一!

　　2378年前出生的人類最偉大的自由主義英雄----中國莊子(約前369年前286年)，以他天才的思維領悟力、表達力，給人類描繪了一幅超越經濟政治文化、超越生命、超越時空、的徹底的自由與解放的精神世界!

　　2000多年來，人民僅從《莊子---逍遙游》中，就能體驗到這位天才的自由主義大師無窮遼闊的心靈和超越時空的永恒的自由解放的境界!

　　《莊子-逍遙游》層層遞進，境界越來越大!表達了一種自由主義戰士徹底解放的思想。

　　一喻鯤鵬之大、譏笑燕雀之小;

　　二用時空炯異、揭露小生無識!

　　三借超凡者言，譏笑廟堂之人!

　　四貶御風列子，鋪墊絕對自由。

　　五述自由之神、逍遙生命的本質!什么樣的心靈是至高至大至壽?什么是絕對自由的逍遙游的境界呢?這就是莊子心中的 “乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”。

　　我理解莊子的這種境界，就是一種心靈的徹底解放、靈魂的徹底自由、身心的徹底空靈的境界!莊子是心靈的絕對自由者、無已無身無任何牽掛的自由主義者，遠勝朝菌、燕雀、鯤鵬、品德高尚、看破紅塵、超凡脫俗、御風列子般的神仙、徹底無待，絕對自由的逍遙游于宇宙天地的超時空生命之靈!

　　一喻鯤鵬之大、譏笑燕雀之小！

　　莊子寫道：北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月(休)息者也。蜩[tiáo] 與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣;奚以之九萬里而南為?”

　　(中國建軍譯評：小蟬與小雀譏笑它說：我從地面嘣而飛，在榆樹和檀樹間飛行，時間不夠，最多是落在地上，也不會跌死，為什么非要飛上九萬里的高空跑到南方去?

　　燕雀能躍，自覺能矣;鯤鵬萬里，仍有所待!鯤鵬萬里，仍然期待南徙!樹蟬壽夭，井蛙洞天，安知宇宙無窮?小小之！)

　　二用時空炯異、揭露小生無識！

　　適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。(中國建軍譯：走一片蒼茫的草原，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的;到百里之外去，得用一宿準備干糧;到千里之外去，得用三個月準備干糧。)

　　之二蟲又何知?小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?(中國建軍譯：如此道理，小蟬和小雀這樣的小生命又怎能懂得?小知難及大智，短壽的生命難曉長壽者的見識。他們何以能知其所以然?)

　　朝菌不知晦朔，蟪蛄(huì gū)不知春秋，此小年也。(中國建軍譯：壽命只有一天的清晨的朝菌不會懂得什么是初一和三十日，壽命只有一夏的“知了”小蟬也不會懂得什么是春秋，這就是壽命小于一年的短命生物的時間觀念。)

　　楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎?(中國建軍譯：楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋;古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，眾人與他相比，只能活幾十年，豈不可悲可嘆嗎?)

　　三借超凡者言，譏笑廟堂之人！

　　莊子在形容了至大，至小，至壽，至夭之后，開始評論：知識能效命其官職、行動能力突出一鄉、品德適合做一國之君、而能“政”一國者，即使雄蓋全球者，由于他們缺乏自知之明的自視其高，決定了他們就和上面的小燕雀一樣。而宋榮子仍然在譏笑他們。

　　“故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。 ”

　　知而能仕，行高譽域，德披一國，亦如蟬雀也!鯤鵬萬里，南徙天池，扶遙羊角，雄蓋全球，仍然待風待海、神牽而魂擾!得位之官、狂妄精蠅!卻似燕雀能躍，自覺自能，宋榮子猶笑之!

　　即使那些“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”的超凡脫俗者，在一般人眼里已經是至大至圣了，但是，“彼其于世，未數數然也!”中小之！

　　“且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數數然也。

　　那些所謂的看破紅塵的超凡脫俗者們能做到全世界的人贊譽他，也不會讓他增加興奮，全世界的人都非議他，也不會讓他變得沮喪。在內在外，他都定得住;有榮有辱他都分得清，應該說做人能做到這個地步可說到了極限了，但是，他們在世間，仍然做不到數數都知曉、事事都清楚的地步。猶有未樹也!

　　宗師教主，傳教萬代，為的是普渡眾生，解放人類。他們雖然自身獲得了精神的解放，也能慈悲為懷、夢想普渡眾生，澤庇后人。但是，由于歷史科學的局限，不懂經濟基礎決定上層建筑的真理，未數數然也!加上其學子們一心幻想成仙成佛，功德圓滿，尤有所待也!中中之！

　　四貶御風列子，鋪墊絕對自由。

　　雖然列子御風而行，飄然如仙，身輕如羽，獨往獨來、自由自在、旬日巡回、至福至幸，神仙般自由的生存狀態，但在莊子眼里仍然是“猶有所待者也”!仍然有有所期!中上之！

　　夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。

　　列子能駕風行走，在空中挺涼快挺舒服地飛了半個月，又飛回來了(可以說夠自由的了)。但是，他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。列子雖然不用行走，仍然有所期待啊!列子雖然是一個比較自由者，但仍然達不到絕對自由的逍遙游的境界啊!

　　五述自由之神、逍遙生命的本質！

　　什么才是至高至大至壽的自由之神、逍遙生命?什么樣的境界才是絕對自由的逍遙游的境界呢?三句話十四個字：

　　“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”

　　唯絕對自由的至人才可乘天地之正、唯超級生命才能御六氣之辯，以游無窮者，才是真正的“絕對自由之神、超級逍遙生命”!彼無已無待，絕對自由，超人矣，神人矣!上上者也！

　　我理解莊子的“乘天地之正，御六氣之辯，以游無窮”的境界，就是一種心靈的徹底解放、靈魂的徹底自由、身心的徹底空靈的境界!

　　莊子是心靈的絕對自由者、無已無身無任何牽掛的自由主義者，遠勝朝菌、燕雀、鯤鵬、品德高尚、看破紅塵、超凡脫俗、御風列子般的神仙、徹底無待，絕對自由的逍遙游于宇宙天地的超時空生命之靈!

　　莊子似乎告訴人們：宇宙中存在一種“絕對自由之神、超級逍遙生命”!與他相比，凡人的眼光、思維、時空、知智，都無比渺小!

　　逍遙游------乃心靈之徹底解放、絕對自由，至圣!至超!是莊師的神性覺悟，是人性解放的號角!人類終將獲得人性的徹底解放、靈魂的徹底空靈，徹底無待而有大待，徹底無目的而有大目的，徹底無已而存大已!

　　（2）莊子是相對論第一個發現者！

　　生命有質量之分、時空比較，這一相對論的真理，早在2300多年前，我們中華民族的偉人莊子，就已經發現!

　　人之識，人之見，人之心，都是相對比量，都是他自己目前已有的量、已有的識、已有的見、已有的智、已有的悟性、已有的遺傳性獲得、已有的天性、已有的心態，與未有的量、識、見、智、悟、遺傳相比而存在。

　　每一個人的這些已有，又是如此的不同，大量可以無邊如海，小量可以堂中之窩;大知可以上下千年，小知可以如嬰兒初出;大智如孔明在世，小智如市儈小兒。

　　另外還有：大性與小性，陽質與陰質，應敏與應遲，思密與思漏，全知與單知，識銳與識鈍，時運與時背，空闊與空窄等——都是對立的統一，構成人類的差異容量、比量。

　　瞬時至壽，天宇至夭;個生有涯，遺變無窮!

　　至樂無樂，至壽無壽;至陰至陽，至陽至陰!

　　彭祖長壽，仍為一瞬!生生微瞬、生生至宏!

　　笑眾生孤探人之何善何惡?亦宇宙之蟬鳩!

　　雖習悟于古今絕智，何知于時空可曲?

　　已得質能互換，又豈知天外有天!時外有時!

　　至大至壽，才能遙游于宇宙!

　　至智至靈，又豈知仙座外景?

　　靈(人)生于靈(人)世，豈知靈外有靈!

　　靈與非靈共處的宇宙，安知其旁、其外、其內、其過去、其未來，又是什么?

　　得洞明，何據炬火?

　　得春雨，何勞澆灌?

　　得君子，吾何尸位?

　　天下已治，若我代君，吾將為名乎?吾將為賓乎?

　　雀巢于林，不過一枝，小鼠飲河，不過滿腹!

　　吾無所用于天下，不可越俎于代庖!

　　鯤鵬扶搖，翻動羊角龍卷風，大動大壽！

　　小蟬小雀，樹間穿越，小動小壽。

　　大動振幅大、周期長，大動而有大隔，大隔則壽長!如太陽隨銀河旋轉，大動而壽長，月亮隨地球轉，小動而壽夭!

　　小動振幅小、周期短，動而高頻，高頻則壽夭!基本粒子壽短，因為粒子鈔振億次。蜜蜂振翅，高頻微風，壽命僅三月。

　　粒子之末大無窮、宇宙之宏小無思!

　　愈大愈幅愈壽長，愈小愈振愈壽夭!

　　要養壽者，宜有息隔、有休隔、有動隔……所以，道家多講坐嬋、靜養，不宜高頻息、高頻動、高頻享;高頻得、亦高頻失……烏龜有千年之壽，因為它性靜而緩，消耗很小，吃一個小飛蟲等于吃了一頓大餐，夠養數日。休養，休養，為休而養，以養而休。

　　（3）莊子的思想如汪洋大海、如無窮宇宙！

　　大師莊子的絕對自由主義胸襟如宇宙般的遼闊而無窮，莊子的文章，也和大海宇宙一樣“汪洋徜徉”。這是何等的境界與氣魄!

　　莊子之生命狀態，乃人類解放之后應有之態，為“人”之將來的狀態!2300多年的莊子，就能活80多歲，如果有如今天的醫療水平，定能壽過百年!

　　人類有史有字、無雙無二!至超、至圣、至博、至神者，唯莊大師也!

　　莊大師，為了向后世的同志傳達他的心悟之得，寫了一本《莊子》存之后世，期待數百數千數萬年之后的同志進行超載時空的靈魂的交流。

　　最偉大的莊子著智傳后，不是有待!而是要在茫茫宇宙中，找到心靈相通的同志!

　　雖然凡人與細菌相比，壽長而見多識廣，但相對偉大的自由主義戰士、逍遙大師莊子而言，相對于無限的宇宙時空而言，又何嘗不是小小之微瞬生命!?

　　雖然人類到了現在，由于宇宙學、分子生物學等科學的進步，讓人類對生命和宇宙的認識進入了一個更加自覺的高度，人類能從分子生物基理上解譯人類社會、人類精神的一系列所以然，甚至人類還能粗略地預測人類之未來，但2300多年前的莊大師為何會有如此天才的思想與靈魂?無法想見!無法體驗!而人性對解放的渴望自古以來就存在，而且將永遠地存在!人類將踏著莊師的腳印，探求人類解放的征程。

　　（4）莊大師開闊了華夏兒女心靈的宇宙！

　　一是毛主席根據《莊子》的啟發，寫出了批判蘇聯修正主義的卓越詩篇《念奴嬌-鳥兒問答》！

　　二十世紀六十年代，由于財閥帝國共濟會的的滲透和前蘇聯共產黨內的走資派興風作浪，蘇聯修正主義公開背叛馬列主義和工人階級，毛澤東專門寫了一首《念奴嬌-鳥兒問答》的詞，無情地抨擊修正主義的倒行逆施，表達了無產階級必定戰勝資產階級、社會主義必定戰勝資本主義的堅定信念。

　　毛主席詞：念奴嬌·鳥兒問答

　　鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。

　　背負青天朝下看，都是人間城郭。

　　炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。

　　怎么得了，哎呀我要飛躍。

　　借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。

　　不見前年秋月朗，訂了三家條約。

　　還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。

　　不須放屁，試看天地翻覆。

　　注釋

　　〔鯤鵬〕參看《蝶戀花·從汀州向長沙》〔萬丈長纓要把鯤鵬縛〕注。這里指大魚變成的大鳥，喻作無產階級，作褒義用。

　　〔九萬里，翻動扶搖羊角〕《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶(tuán團)扶搖而上者九萬里。”“有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適(往)南冥也。”意思都是說大鵬在向南海飛的時候，憑著旋風的力量，翻動翅膀，飛上九萬里高空。扶搖和羊角都是旋風的名稱。

　　〔蓬間雀〕即《莊子·逍遙游》中的“斥鴳”(同“斥鷃”)。見《七律·吊羅榮桓同志》〔斥鷃每聞欺大鳥〕注。

　　〔瓊閣〕瓊樓玉宇，仙人住處。

　　〔訂了三家條約〕指蘇、美、英三國一九六三年八月五日在莫斯科簽訂的《禁止在大氣層、外層空間和水下進行核武器試驗條約》。

　　二是莊子孕育了華夏大地天才的文學家！

　　有了莊子，曹雪芹先生才能寫出人類至今最偉大的小說《紅樓夢》。

　　A．賈寶玉為什么不喜歡薛寶釵（寶姑娘）？

　　《紅樓夢》的榮國府里，鐘鳴鼎食;榮國公的孫子賈寶玉，錦衣玉食，待女如云;在胭脂堆里長大，但是，賈寶玉為何感到不幸福?為何不喜歡薛寶釵?薛寶釵既美麗、又健康、又有錢(豐年好大雪的薛家)、又賢德(堪有停機德，為規勸丈夫，停下紡織機，剪斷織好了的布，以此激勵丈夫苦讀書，以求功名的賢德妻子)、又會討好孝敬公婆、又很愛丈夫、又有管理能力、初試身手就能把后院管理得井井有條，尤其在眾丫頭中很有好人緣，都說寶姑娘好，而且，金玉良緣，堪稱絕配，為什么寶玉不喜歡薛寶釵?

　　B．寶玉為什么偏偏喜歡林黛玉（林妹妹）？

　　這個林妹妹雖然美麗，但體弱多病，脾氣又不好，好使小性子，又不會搞人際關系，就是會寫詩，會哭，會流淚。

　　寶玉聽到薛寶釵勸他學一學仕途經濟，就毫不客氣，要下逐客令，并公開說“林妹妹從來不說這些混賬話”，寶玉發氣說此話時，剛好被林妹妹聽到，把林妹妹感動得淚眼汪汪、淚流滿面，門也不進，回到簫湘館寫了好幾首感人肺腑的愛情詩。林黛玉《題帕三絕》〔一〕眼空蓄淚淚空垂，暗撒閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉能不傷悲? 〔二〕拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閑。枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。〔三〕彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?

　　由此可見，寶黛愛情是建立在志道同合的基礎上的同志式的愛情。

　　曹雪芹塑造的寶玉，就是向往自由、追求解放的代表。他討厭剝削制度下的仕途經濟;蔑視剝削官場上的貪官污吏;他向往純真、平等、自由;他認為年輕的女子是水做的，而男人都是泥做的;但在剝削制度下，女人和男人都會變得更丑，水做的少女一到老了就變成了泥巴做的了。

　　而林妹妹從不說這些仕途經濟的混賬話，可見，寶哥哥經過長期的觀察了解，才視林妹妹為紅顏知已的。紅樓夢的最終結局是寶玉出家做和尚、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”了。兩個女子，一個因為剝削階級的反對而被扼殺;另一個因剝削階級思想的毒害而獨守空房。

　　讀了《紅樓夢》最終將得出的結論是：只要不推翻私有剝削制度，人類就不可能有真正的解放與幸福!

　　C．賞析《紅樓夢》第三十二回：訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧

　　……正說著，有人來回說：“興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。”寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在。襲人忙去拿衣服。寶玉一面蹬著靴子，一面抱怨道：“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見我。”

　　史湘云一邊搖著扇子，笑道：“自然你能會賓接客，老爺才叫你出去呢。”寶玉道：“那里是老爺，都是他自己要請我去見的。”湘云笑道：“主雅客來勤，自然你有些警他的好處，他才只要會你。”寶玉道：“罷，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個俗人，并不愿同這些人往來。”

　　湘云笑道：“還是這個情性不改。如今大了，你就不愿讀書去考舉人進士的，也該常常的會會這些為官做宰的人們，談談講講些仕途經濟的學問，也好將來應酬世務，日后也有個朋友。沒見你成年家只在我們隊里攪些什么!”寶玉聽了道：“姑娘請別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細污了你知經濟學問的。”

　　襲人道：“云姑娘快別說這話。上回也是寶姑娘也說過一回，他也不管人臉上過的去過不去，他就咳了一聲，拿起腳來走了。這里寶姑娘的話也沒說完，見他走了，登時羞的臉通紅，說又不是，不說又不是。幸而是寶姑娘，那要是林姑娘，不知又鬧到怎么樣，哭的怎么樣呢。提起這個話來，真真的寶姑娘叫人敬重，自己訕了一會子去了。我倒過不去，只當他惱了。誰知過后還是照舊一樣，真真有涵養，心地寬大。誰知這一個反倒同他生分了。那林姑娘見你賭氣不理他，你得賠多少不是呢。”寶玉道：“林姑娘從來說過這些混帳話不曾?若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。”襲人和湘云都點頭笑道：“這原是混帳話。”

　　原來林黛玉知道史湘云在這里，寶玉又趕來，一定說麒麟的原故。因此心下忖度著，近日寶玉弄來的外傳野史，多半才子佳人都因小巧玩物上撮合，或有鴛鴦，或有鳳凰，或玉環金珮，或鮫帕鸞絳，皆由小物而遂終身。今忽見寶玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些風流佳事來。因而悄悄走來，見機行事，以察二人之意。不想剛走來，正聽見史湘云說經濟一事，寶玉又說：“林妹妹不說這樣混帳話，若說這話，我也和他生分了。”林黛玉聽了這話，不覺又喜又驚，又悲又嘆。

　　所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己;

　　所驚者，他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑;

　　所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣，既你我為知己，則又何必有金玉之論哉;既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來一寶釵哉!

　　所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。

　　況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己，但恐自不能久待;你縱為我知己，奈我薄命何!想到此間，不禁滾下淚來。待進去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身回去了。

　　這里寶玉忙忙的穿了衣裳出來，忽見林黛玉在前面慢慢的走著，似有拭淚之狀，便忙趕上來，笑道：“妹妹往那里去?怎么又哭了?又是誰得罪了你?”林黛玉回頭見是寶玉，便勉強笑道：“好好的，我何曾哭了。”寶玉笑道：“你瞧瞧，眼睛上的淚珠兒未干，還撒謊呢。”一面說，一面禁不住抬起手來替他拭淚。林黛玉忙向后退了幾步，說道：“你又要死了!作什么這么動手動腳的!”

　　寶玉笑道：“說話忘了情，不覺的動了手，也就顧不的死活。”林黛玉道：“你死了倒不值什么，只是丟下了什么金，又是什么麒麟，可怎么樣呢?”一句話又把寶玉說急了，趕上來問道：“你還說這話，到底是咒我還是氣我呢?”

　　林黛玉見問，方想起前日的事來，遂自悔自己又說造次了，忙笑道：“你別著急，我原說錯了。這有什么的，筋都暴起來，急的一臉汗。”一面說，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。

　　寶玉瞅了半天，方說道“你放心”三個字。林黛玉聽了，怔了半天，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話。你倒說說怎么放心不放心?”

　　寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?難道我素日在你身上的心都用錯了?連你的意思若體貼不著，就難怪你天天為我生氣了。”

　　林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的話。”寶玉點頭嘆道：“好妹妹，你別哄我。果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。”林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望著他。此時寶玉心也有萬句言語中，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望著黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走。寶玉忙上前拉住，說道：“好妹妹，且略站住，我說一句話再走。”林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：“有什么可說的。你的話我早知道了!”口里說著，卻頭也不回竟去了。

　　寶玉站著，只管發起呆來。原來方才出來慌忙，不曾帶得扇子，襲人怕他熱，忙拿了扇子趕來送與他，忽抬頭見了林黛玉和他站著。一時黛玉走了，他還站著不動，因而趕上來說道：“你也不帶了扇子去，虧我看見，趕了送來。”寶玉出了神，見襲人和他說話，并未看出是何人來，便一把拉住，說道：“好妹妹，我的這心事，從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心!我為你也弄了一身的病在這里，又不敢告訴人，只好掩著。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里夢里也忘不了你!”襲人聽了這話，嚇得魄消魂散，只叫“神天菩薩，坑死我了!”便推他道：“這是那里的話!敢是中了邪?還不快去?”寶玉一時醒過來，方知是襲人送扇子來，羞的滿面紫漲，奪了扇子，便忙忙的抽身跑了。

　　這里襲人見他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏。想到此間，也不覺怔怔的滴下淚來，心下暗度如何處治、方免此丑禍。

　　D．私有剝削制度下，人民沒有愛的權力！

　　寶黛的悲劇說明了在萬惡的私有剝削制度下，林妹妹已經基本沒有愛的權力了。更何況窮人的孩子，哪里有愛情的權力!

　　林妹妹的母親賈敏，是賈政、賈赦的親妹妹，但是，母親去逝，家道衰落，無人作主，尤其是父親林如海去逝后，更是孤苦伶仃。雖然她與寶玉是志道同合，真心相愛，但是萬惡的剝削階級是不會容忍這一樁婚姻變居現實的!就是連襲人這個傭人也敢“心下暗度如何處治、方免此丑禍”以扼殺寶黛兩人的愛情!襲人的這個心理描寫，揭露了整個剝削階級集團的罪惡!剝削階級雖然表面上偽仁義道德、但心底層，靈魂中是一伙類人猿叢林野獸，自由、民主、平等，是剝削制度所不容的，剝削階級的統治術，一是私有剝削制度，二是孔丘的偽仁義道德遮羞布，三是孔丘的天命等級論，毒害勞動大眾。所以，在萬惡的私有剝削制度下，寶黛愛情必然被扼殺。這就是莊子在數千年前就判斷的：人生險惡，猶如游離在箭靶的中央，不被箭射中是偶然，而被箭射中是必然的。

　　（5）由于科學和歷史的局限，莊子，也有一些無法理解的疑惑。

　　莊子關于“人是影子的主人，而人的主人是誰”的追問，莊子是無法知曉的。唯有到了現代，有了分子生物學，基因學科學發現之后，才能知曉，人的主人是基因，人是按照基因的安排完成生存歷程的。

　　但是，21世紀的我，也有終極的疑問，無法理解，人從何而來，將向何去?目前，我有一個猜想，人自獸，人欲靈!人類是過渡的生命，終將回到快樂的老家!

　　人是由類獸生命，通往神性生物的過渡物，當人類進入文明爆炸的年代，必然出現一些先進分子，雖然身為肉，但其心已神!他們先知先覺，為黑暗中探索著的后知后覺的人類點亮一盞盞精神的燈塔!引領人類進化和解放的航程!當他們悟道得道之時，其神浴般的快樂和幸福，我們常人無法知曉一二!

　　每當我對這一人生終極之問產生暢想之時，我就會唱起三毛的《橄欖樹》，在歌聲中體驗神喻的快樂!

　　歌曲《橄欖樹》

　　不要問我從哪里來(宇宙、生命和我!從何而來?!)

　　我的故鄉在遠方(我們來自遙遠的、創物者的故鄉)

　　為什么流浪?(因為我們離開了家鄉，被擔負進化使命的基因所控制和引導，去流浪、去歷煉、去開創、去成長!)

　　流浪遠方(離家的孩子，沒有快樂老家母親在我的身旁，沒有靈魂的戰友相伴前往，孤獨的我，在那遙遠的天地流浪遠方!)

　　流浪……(億萬年的流浪，一代又一代的尋找!)

　　為了山澗清流的小溪(為尋找山澗清徹的沒有污染的小溪!)

　　為了寬廣的草原(為了尋找寬廣的精神的海洋!)

　　流浪遠方!(我們前赴后繼、拔山涉水，胸懷理想，向著遠方)

　　流浪……(為了那夢飛神往的空靈的故鄉!)

　　還有，還有!(其實啊其實，遠不至這些啊!還有，還有人類徹底解放的暢想!)

　　為了夢中的橄欖樹!橄欖樹!(為了夢中的和平、陽光、桃花盛開的地方!為了美麗、自由、公正的天堂!)

　　不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方!(不要問我從那里而來，我的目的是到達遠方逍遙、神游的天堂!)

　　為什么流浪，為什么流浪遠方!(難道我們心神向往的僅是這些心中的夢想?此刻的我啊不能盡講!)

　　為了我夢中的橄欖樹!(我只有用“夢中的橄欖樹”來代表人類所追求的宇宙人生的一切美好!)

　　2．釋加牟尼創立物欲解脫佛教理論。

　　（1）釋加牟尼王子為什么不幸福。

　　釋迦牟尼是佛教的創始人,釋迦 (Sakya) 是種族名,牟尼 (Mumi) 是" 圣人 "的意思。釋迦牟尼本姓喬達摩,名悉達多,約生于公元前 565 年,卒于公元前 485 年。

　　釋加牟尼是印度的王子，作為儲君，要什么有什么，要年輕有年輕，要權力有權力，要金錢有金錢，要美女有美女，可以說，想要什么就會有什么，即使他想要月亮，也會有人忽悠他，去搞一個假月亮給他?？墒牵踝訁s很不幸福。這是為什么?解答了這個問題，就理解了佛教的真蒂。

　　（2）釋加牟尼認為唯有解脫物欲，才能到達幸福的彼岸！

　　佛教認為人生苦海無邊，回頭是岸。越執著、越被名利情所累，越往前劃，人生這艘船脫離不了無邊的苦海，只有回頭回到初本的狀態、赤子的童真、清凈六根、去卻六塵、超越六識，才能遠離苦海。

　　人生有八大苦：生、老、病、死、行;愛、別、離。

　　塵世有三大難：名、利、情;

　　如何才能到達幸福的彼岸?佛教認為：

　　一是六根要清凈。眼、耳、鼻、舌、身、意----六根要清凈。所謂六根清凈，不是沒有了六根，而是我們的生理官能，不再隨著外境的幻象而轉，這就叫做一塵不染——但這絕不是等閑的工夫所能辦到的事。

　　二是六塵要了卻。色、聲、香、味、觸(冷熱體驗)、滑(濕滑感覺)----六塵(六類塵世的煩惱)要遠離;

　　三是六識要超越。從六根接觸六塵而產生的判別力與記憶力、六識：視、聽、嗅、味、觸、腦，要超越。六根是工具、六識是六根接觸六塵的后的感覺與體悟。如果沒有六識而僅有六根與六塵，那就不是活人而是死尸。

　　（3）佛教解脫物欲的修持之法。

　　佛教認為，解脫物欲、脫離苦海的基本修持之法，不外戒、定、慧的三學。

　　一是戒除俗念。

　　修行，修身的主要工夫是持戒，持戒的目的是在守護根門——守衛保護住六根的大門，不讓壞事從六個根門之中溜進我們的心田，以致種下生死流轉的禍苗。

　　二禪定修心。

　　因為，一個凡夫，除了進入禪定的境界而外，就不能沒有妄想，妄想是促成六根造業的導火線，佛教的戒律，就是妄想與六根之間的保險絲或滅火器，在戒律的防衛之下，六根才能漸漸地清凈，一旦到了六根清凈的程度，超凡入圣的境界，也就快要接近了。

　　三是慧心得佛。

　　先戒俗念、后定禪心，再得慧心，最后到達得佛的境界。

　　從“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”慧眼之問，到“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”的慧心之得。

　　（4）佛道學說的人文價值。

　　莊子的“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”心靈解放、絕對自由的理論;以及去除了一切有形和無形的羈絆、脫離人世間一切兇險的禍害、進入一種絕對自由的逍遙游的境界，如閑云野鶴般地乘天地之正，以游無窮的境界，無疑是人人心之向往的美好的境界!

　　佛家倡導的戒除人生一切煩惱，達到六根清靜，四大皆空、通達宇宙真理的幸福的彼岸。也讓多少有佛緣的知識分子心神向往!

　　雖然，由于歷史的局限，科學的局限，佛道還不能明白生命的規律，不明白經濟基礎決定上層建筑的真理，但是，佛家的初宗、出發點、目標、宗旨毫無疑問是為了人類的解放和幸福。尤其讓人感動的是，作為王子的釋加牟尼，作為神仙般心靈自由自在的莊子，他們苦心跋累創立的佛道學說也不是為了他們個人得道成佛，他們的出發點和落腳點都是為了普度眾生，讓全人類獲得解放和幸福。在這一點上佛道創造者和公有公正、共產共富為理想的共產黨人，是殊途同歸的。可以說，佛道在探索人類解放的征途上，是作出了不可磨滅的貢獻的。其積極的意義要充分地肯定。佛道大師們應當也能夠成為我們共產黨人的朋友。如毛主席在長征路上，在解放后，都與幾位藏傳佛教活佛有過徹夜的長談，他們佩服，唯獨崇拜毛主席，毛主席和多位活佛成了終生的朋友。

　　（5）佛教和道教的歷史局限。

　　A．科學的局限---不懂得人間險惡、人生苦難的根源是私有剝削制度，所以其人類解放的方略是空想。

　　由于時空和人類認識的歷史局限性，佛道兩家的創始人不可能得懂得現代科學(物理學、細胞學、進化論)，更不懂得近代科學(分子生物學、基因學、宇宙論、時空論)，也缺乏現代科學的物質基礎(互聯網、信息高速公路)。

　　雖然2300多年前的莊子就深入思考過人是影子的主人這是哲學命題，但他無法明白人的主人是誰，因為，他不可能知曉基因原理。

　　正是因為佛教的創造人不懂得生命科學和基因控制學原理，他的許多主張是違反生命機理，違反人性，違反基因控制原理的，也是最終行不通的。人類和其他生命一樣，是背負著某種神圣使命的。對基因的打工仔各類生命體來說，食色性也，食色都是生命進化使命所以然。六根是不可能徹底清靜的，因為人類是要生生不息進化到一種超靈性的生命狀態的。

　　由于人類認識歷史的局限，佛道創造人是無法懂得馬克思主義關于經濟基礎決定上層建筑這個馬克思主義的基本原理。由于缺乏現代社會科學(辯證唯物主義、歷史唯物主義、政治經濟學、科學社會主義)基礎，佛道所倡導的精神解放，最終變成了缺乏經濟基礎的空中樓閣或海市蜃樓。這決定了佛道教無法與99%的人民大眾相結合。

　　B．階級的局限---滑向天命論、唯心論之后，終被剝削階級利用于麻痹勞苦大眾。

　　在極少數人壟斷生產資料，絕大多數人當牛做馬的私有剝削制度下，勞動大眾怎么可能六根清凈；塵緣了卻；慧識超越。饑腸轆轆、饑寒交迫的廣大勞苦大眾，第一要務是吃飽飯、穿暖衣，有房住、有醫看。純粹的精神解放始終是一種美好的幻想，而無法變成普眾的現實。

　　不要說普度眾生，既使是佛門內，佛寺一開門，也和普通人家一樣，柴米油鹽醬醋茶每日不可或缺。佛寺不產糧、不種菜、不織布、不縫衣，僧眾要活著，佛寺要不關門，也得靠變相經營香火錢，或靠廣大勞動大眾的捐贈，才得以維持。如果99%的人都遠離生產，絕大多數知識分子都遁入空門，社會就會落后。如西藏自治區，在偉大的毛主席時代，翻身農奴當家作主，而在改開后，在胡耀邦的錯誤民族、宗教和階級政策的誤導下，大興寺廟，擴編僧侶，僧侶參政，大量的社會精英遁入空門，遠離生產，遠離民眾，僧多而粥少，廟多而廠少，社會豈有不落后之理?

　　這是佛道不能被99%，也不可能被99%的人民大眾接受的經濟基礎的原因。

　　正因為此，佛道教，始終僅僅在極少數悟性高的知識分子中傳承，絕大多數尋碗飯吃的下層僧侶，只是把佛道作為一種吃飯的職業。

　　佛教徒們心之向往的六根清凈、四大皆空(即堅性的“地”、濕性的“水”、暖性的“火”、動性的“風”，謂之“四大”)這些精神解脫的夢想終成了空中樓閣，甚至被剝削階級用做麻醉人們思想的精神毒藥。

　　3．馬克思創立科學社會主義。

　　（1）馬克思把人類解放的理論上升到科學！

　　馬克思發現了經濟基礎決定上層建筑這一真理。只有經濟的平等，才有政治和文化的平等。只有經濟的解放，才有政治文化思想的解放。

　　《資本論》從科學的高度揭露了私有制是萬惡之源!私有制及其資產階級類人猿兜售的私有叢林市場競爭制度，是禍害人類的反動的經濟政治文化制度。

　　（2）馬克思建立了人類解放的領導核心：共產黨！

　　馬克思最偉大的功績是思想上武裝、組織、團結了工人階級，成立了共產黨和共產國際，使人類解放事業有了領導核心!

　　馬克思主義誕生的階級和社會基礎是工人階級及其工人運動。《共產黨宣言》把工人階級的綱領概括為一句話，就是消滅私有制!號召全世界無產階級聯合起來，消滅私有制，創建公有制，實現共產共富的共產主義!

　　（3）馬克思主義是人類解放的燈塔。

　　馬克思主義的科學基礎是細胞學、能量守恒和轉化定律、進化論。馬克思主義哲學的理論來源費爾巴哈哲學的唯物論，黑格爾哲學的辯證法。以對立統一、變量質變、否定之否定規律為核心的辯證唯物主義、以經濟基礎決定上層建筑為理論骨架的歷史唯物主義理論，為人類打造了強大的認識世界和改造世界的思想武器。點亮了永不熄滅的人類解放的燈塔!

　　4．列寧開創社會主義新時代。

　　（1）列寧把人類解放的科學理論上升到了實踐！

　　推翻地主資本家剝削階級類人猿的反革命統治，并成功創立了第一個公有公正、共產共富為理想的蘇維埃社會主義聯盟，開創了勞動人民當家作主的新紀元!

　　但是由于財閥共濟會的暗殺，使列寧同志沒有來得及率領導蘇聯人民實踐偉大的社會主義。

　　列寧的接班人斯大林開創了社會主義計劃經濟理論與實踐。建立了最強大的蘇聯社會主義國家。強大的社會主義軍事勢力，遏制了帝國主義的侵略，保障人類和平了五十年!

　　斯大林的接班人滑向了修正主義的邪路。

　　（2）列寧找到了無產階級建軍方略。

　　列寧最偉大的精神財富，是創造了無產階級創建子弟兵的成功模式!即策反資產階級反動軍隊中的無產階級子弟，掉轉槍口和炮口向資產階級老巢冬宮開炮!

　　這一偉大的武裝斗爭的模式永遠地教導中國人民，成功地動員和策反了資產階級反動軍警中的自己的子弟兵發動了南昌起義、秋收暴動、廣州起義等!

　　這一偉大的精神財富，無產階級要繼承和創新，把各國資產階級反動政權中國的99%的無產階級子弟策反過來，推翻剝削制度、保衛公有制度、反擊帝國財閥侵略、開創人類解放的新時代!

　　5．毛澤東領導99%的人民得解放。

　　（1）人民軍隊聽黨指揮。

　　人民領袖毛主席最偉大的貢獻是，不僅成功策反剝削階級反動軍隊倒戈成為工農武裝，他還對舊軍隊實行三灣改編，支部建在連上，確立黨指揮槍的神圣原則!創建中國人民解放軍!

　　（2）三個三大法寶。

　　毛主席最偉大的精神財富，是創立了以新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建議的三個三大法寶，成為毛澤東思想的精髓!

　　政治斗爭的三大法寶：黨的建設、武裝斗爭、統一戰線。

　　經濟革命的三大法寶：驅逐沒收、贖買聯營、互助合作。

　　文化斗爭的三大法寶：四大自由、鞍鋼憲法、工農兵文化。

　　毛主席領導人民通過三個三大法寶，領導99%的人民創立人民解放軍，創建了勞動人民當家作主的中華人民共和國!消滅了萬惡的剝削制度，創立了人民工廠、人民公社，讓99%的中國人民獲得了經濟的解放!只用了短短27年時間，把一個積貧積弱、一窮二白的殖民地半殖民地舊中國，一躍建設顧為世界最強大的社會主義國家。

　　通過人民大眾民主、底層四大自由、企業鞍鋼憲法，領導99%的人民定期對1%的資產階級代理人開展思想文化教育挽救革命，把各級各類當權派和學術權威置于人民的監督領導之下，并領導人民把這一人類歷史上空前絕后的人民民主制度寫入了共和國的憲法。

　　6．奧社理論引領人類徹底解放。

　　人類要在政治上、經濟上、文化上徹底解放自己，必須吸取前人關于人類解放的一切成果，總結超越前人的智慧，創新人類解放的新的科學理論，武裝思想、揭穿謬誤、動員人民，凝聚起99%的人民的精神力量，砸碎萬惡的剝削制度，粉碎資產階級顏色反革命、終結類人猿資本主義的復辟、創建奧林匹克社會主義。

　　（1）奧社的科學基礎是，現代分子生物學、基因原理、互聯網、現代天文學、時空觀。馬列毛共產主義、社會主義、無產階級專政條件下人民大眾定期對當權派開展思想文化教育挽救革命的理論、公有公正競爭的現代奧林匹克理論。

　　（2）奧社的實踐基礎是，新中國成立以來，中國人民創建公有公正競爭、共產共富發展、人民大眾民主、底層四大自由、軍隊聽黨指揮、勞動群眾文化、人民計劃市場和科學當裁判、按能分勞、按勞分配、按績獎勵、按需福利、平均房權、醫權、水權的實踐，和世界人民在奧林匹克大家庭的和平競賽的偉大實踐。

　　（3）奧社的革命力量是，工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，團結包括小資產階級、愛國的民族資產階級在內的各國、各民族、各黨派、各團體中99%的人民大眾，戰勝1%的財閥官僚地主資產階級共濟會及其走狗。

　　（4）奧社的十一大任務：

　　創建公有公正公平競爭、終結私有剝削偽市場競爭;

　　促進共產共富人民發展、粉碎財閥竊賊獨富偽發展;

　　恢復無產階級大眾民主、狙擊金錢權貴操縱偽民主;

　　入憲底層人民四大自由、反對私有剝削賣國偽自由;

　　創新公有企業鞍鋼憲法、廢除財主廠長經理偽負責!

　　堅持人民軍隊聽黨指揮、反對等級分化異化助剝削!

　　創新勞動大眾先進文化、砸爛天命叢林剝削偽文化;

　　回歸公有經濟絕對主體、狙擊全面私有化的偽補充、

　　人民計劃市場科學裁判、終結財閥金錢權貴真獨裁;

　　堅持按能分勞按勞分配、創新按績獎勵和按需福利;

　　人人免公地費建一套房、贖買財閥洋人官僚壟斷房!

　　（5）奧社的必勝目標是人類的徹底解放！

　　從莊子、釋加牟尼，到馬克思、列寧、毛主席;是人類認識世界、認識自我、解放自我;從精神自由，到實現物質與精神、經濟政治文化全面真正自由與解放的的歷史必然!

　　從私有剝削、政治偽民主、文化偽仁義的剝削制度，到公有公正、共產共富、大眾民主、勞工自由的奧林匹克社會主義;是任何人無法阻擋客觀規律!

　　人類解放之路，雖然漫長、艱巨、曲折、反復、但最終的勝利一定屬于99%的人民!

　　公有公正公平公開競爭的奧林匹克社會主義必勝!

　　私有剝削竊賊獨富漢奸賣國的豺狼資本主義必亡!

　　公有公正競爭、共產共富發展、人民大眾民主、底層四大自由、企業鞍鋼憲法、軍隊聽黨指揮、勞動群眾文化;人民計劃市場和科學當裁判，按能分勞，按勞分配，按績獎勵、按需福利、平均房權、醫權、水權、平等死權的奧林匹克社會主義萬歲!

　　99%的全世界人民經濟政治文化徹底解放萬歲!

　　二．帝國財閥共濟會及賣國走資派瘋狂反人類。

　　1．毛主席去逝后人民解放事業遭受重大損失！

　　小平同志作為共產黨的領導人，在人類解放的偉大征程上所做出的貢獻，就是把公正公平公開的奧林匹克競爭機制引入社會主義公有經濟和教育文化領域，給公有經濟注入了新的活力。但是，由于小平同志喪失階級警惕性，大量地重用走資派，帝國財閥共濟會資產階級飼養的走狗----走資本主義道路的當權派大量地混入和留在黨內，它們等待毛主席離開后，組織成瘋狂的復辟和反撲：

　　被重用的賣國走資派、資產階級類人猿在三年自然災害過去三十年后傾巢而出，編造彌天大謊，污蔑和平時代、黨政堅強、雷鋒無數的社會主義中國餓死了人;編造走上了社會主義道路的中國農民私訂了單干生死書;用永久竊占公地單干化、資本化廢除人民公社;使中國農業重新復辟為汪洋大海的小農經濟。使國有工業失去農村農業機械的消費市場。

　　被重用的賣國走資派廢除了大眾民主、四大自由，鞍鋼憲法，導致腐敗橫行，漸失活力。用廠長經理偽負責制取代工人階級民主管理、民主參與、民主決策、民主革新的鞍鋼憲法、人為地制造國企腐敗!據國資委原主任李榮融的數據，僅從2002年到2009年，每年竊賊式私有化的國有企業將近5000家，八年合計瓜分竊取賤賣國有企業4萬家!而的人民公有的集體企業，更是無法統計，毛主席領導人民用低工資高積累積攢起來的人民的天量財富，80%進了境內外財閥共濟會、賣國走資派、竊賊資本家個人的腰包?，F在，中國經濟私有化復辟過半;國有和集體中小企業在被賣光，億萬工人階級重新淪為受剝削的無產階級。在毛主席時代，99%的中國人民已經獲得的經濟政治文化解放的權力被逐步剝奪，絕大多數重新回歸經濟上受剝削、政治上受壓迫、文化受欺騙的深淵!

　　被重用的走資派背叛小平同志反復強調的四項基本原則，限制江澤民唱紅歌回歸毛主席路線，歪曲鄧南巡講話，否認社會主義與資本主義的區別，用不爭論掩護資本主義的全面復辟，導致新一輪私有化狂潮四起。

　　在胡錦濤的領導下，中華大地唱紅打黑人民運動再次興起。全國人大宣布五個不搞。輿論戰線開展學雷鋒，弘揚為人民服務的社會主義價值觀。習副主席提出要純潔黨的隊伍。中紀委提出以毛主席思想為指導。政法委堅持人民司法為人民的宗旨。毛主席思想萬歲橫幅排六十年國慶最前端。為文的革命時代的老同志解決生活待遇，被老同志夸為黨的好總書記。國務院改善了下崗工人、集體企業工人的基本生活。載人航天，航母下水，隱型戰機攔截隱性導彈成功。

　　但是，小撮帝國財閥共濟會吃人猛獸及其混入共產黨內的賣國走資派，在滅亡前瘋狂裸狂！它們公然反人類、反憲法、反黨章、反四項基本原則，企圖把中國拉回到人剝削人、人吃人、帝國主義侵略奴役人民的半封建、半殖民地的舊中國去。它們掩蓋財閥帝國共濟會轟炸中國大使館奇恥大辱，竟然提出與美國建立戰略伙伴關系。數萬億外匯被賣國賊借給了財閥共濟會無賴!世界上最大的窮國成了世界上最大的富國的最大的債權國。錯誤地提出個人和資本家永久免費使用和占用公有土地，600噸黃金被存進了財閥共濟會的金庫中，不支持承包土地五年一周期的大穩定小調整。容忍走資派禍害私化賤賣僅剩20%的人民軍工、銀行、礦產、林業、土地、鐵路、能源、航空、高鐵、水務、水利、醫療、市政、新聞出版等國有命脈產業。聽任帝國財閥共濟會及其走狗竊取水務、超市、互聯網門戶站、種業。

　　它們在經濟上竊取搶劫的同時，以新生資產階級偽政治改革為幌子，政治上瘋狂推進金錢偽民主化，企圖全面竊取人民公權。曾經的那場政治風波實質就是以帝國主義為后臺，以新生賣國竊賊資產階級為主力的顏色反革命逆流。

　　2．私有剝削制度的滔天罪惡喚醒了全世界人民！占領華爾街運動風起云涌！

　　世界人民看到了曾經公有公正、共產共富的社會主義中國，被叢林野獸禍害得山河破碎、旱澇頻發、污染惡化，生態破壞;工人當牛作馬，無數貧困婦女淪為賣身女!一個個貧困大學生、打工仔、打工妹不堪忍受剝削和壓迫憤然跳樓!新聞中不時傳來某貧困大學生因吃方便面而得胃癌病死!茍且偷安的千百萬無產者被迫當蝸居族、螞蟻族，如螞蟻般地生活，早晨5-6點起床，啃幾個饅頭擠地鐵，工作一整天晚上8-9點回到巢穴只能休息幾個小時!中國的人均壽命由毛主席時代排名世界前列下降為世界80多位!比地處寒溫帶的朝鮮的人均壽命低4歲!堅持公有制的古巴人均壽命居美洲第一!

　　在財閥帝國共濟會資本豺狼集團的禍害下，美國人民人民戶均負債數十萬美元，大學生人均負債5萬美元!而帝國財閥共濟會大老們卻揮金如土，窮兵黷武，剝削人民、竊取公產、推選傀儡、到處侵略、殺人放火。憤怒的美國人民、日本人民、歐洲人民、加拿大人民打出了我是99%的旗幟，加入到了占領華爾街的偉大人民解放運動之中!

　　三．人民子弟兵要緊握手中槍消滅竊賊財閥共濟會！

　　1．世界人民決不能容忍叢林野獸的倒行逆施。

　　用辯證唯物主義、歷史唯物主義武裝起來的99%的人民，已經看清了財閥共濟會及其賣國走資派的類人猿類人獸本質。

　　人民早已懂得，經濟基礎決定上層建筑的真理，沒有經濟的平等，不可能有政治的民主;沒有經濟的民主，就沒有人類的解放!人類走向公有公正、共產共富、大眾民主、勞工自由的趨勢，不可阻擋!誰要逆歷史潮流而動，誰就會被人民打倒!

　　2．學習列寧，動員軍警中的無產階級子弟兵，緊握手中槍，隨時準備為人民殲滅財閥帝國共濟會及其賣國走資派！

　　一是無產階級革命家要學習列寧，牢牢掌握槍桿子，為人民打江山、保江山。人類解放的理論已經普及，對賣國走資派的警告已經反復發出，但是，剝削階級絲毫不理睬人民的警告，喪心病狂地推進賣國私有化，在這種情況下，無產階級革命家就要站出來，動員人民的子弟兵，率領99%的人民群眾，向豺狼竊賊共濟會及其賣國走資派開火!炮打剝削階級司令部，保衛公有制，為人民打江山、保權益!

　　二是99%的美國人民，一方面要繼續占領華爾街，一方面要策反財閥共濟會反動軍警中的無產階級子弟兵。要學習列寧，向剝削階級反動軍警中絕大多數工農兵子弟說清楚，財閥共濟會及其竊賊資本家吃盡了人你們爹娘父老鄉親的血肉，你們要聽從無產階級革命家的指揮，掉轉槍口，消滅吃人的毒蛇猛獸共濟會。

　　三是中國工農兵大眾，要領導和動員自己的子弟兵堅決打豺狼。要向自己的子弟兵說清楚，竊賊財閥共濟會及其走狗漢奸賣國走資派，已經喪盡天良，正在瘋狂裸奔，瘋狂地出賣人民的公產，公有的企業，企圖把中國拉回到殖民地、半殖民地的舊中國，企圖讓你們的父老鄉親永世萬代當牛做馬，你們一定要聽從無產階級政黨及其革命家的指揮，堅決地殲滅禍害你們親人的黨內外走資本主義道路的賣國走資派!

　　四要動員99%的人民，參加到創建奧林匹克社會主義的偉大事業中，創建公有公正競爭、共產共富發展、人民大眾民主、底層四大自由、企業鞍鋼憲法、軍隊聽黨指揮、勞動群眾文化、人民計劃市場和科學當裁判、按能分勞、按勞分配、按績獎勵、按需福利、平均房權、醫權、水權、平等死亡權的奧林匹克社會主義，為人民謀幸福，為萬世開太平!

　　照片：

　　央視“走基層”某些編導畏毛如虎。仔細觀察，可以看出他們進門拍攝第一個鏡頭中的毛主席像無法去掉，后來的鏡頭就撤去了毛主席的畫像。他們為何如此害怕毛主席?只有賣國資產階級才害怕人民的領袖!