黨指揮槍始終是正確的建軍、強(qiáng)軍方向
——評(píng)：軍報(bào)：國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖離間黨和軍隊(duì)關(guān)系
2012年6月4日“網(wǎng)易新聞”：
“軍報(bào)：國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力妄圖離間黨和軍隊(duì)關(guān)系”
http://news.163.com/12/0604/12/835HLFLR0001124J.html
據(jù)稱：“6月4日，《解放軍報(bào)》稱，隨著十八大臨近，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)乘機(jī)進(jìn)行破壞和搗亂，‘加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，并把我軍作為重點(diǎn)目標(biāo)，妄圖離間黨和軍隊(duì)的關(guān)系’。該報(bào)表示，堅(jiān)持用黨中央、胡主席的決策指示統(tǒng)一思想，堅(jiān)決抵制‘軍隊(duì)國(guó)家化’等觀念。”
這篇來(lái)自《解放軍報(bào)》的文章受到廣泛關(guān)注，無(wú)論是轉(zhuǎn)載還是點(diǎn)擊，都頗為可觀。說(shuō)明在當(dāng)下這個(gè)可稱為是微妙與關(guān)鍵時(shí)刻，軍隊(duì)動(dòng)向至關(guān)重要，也牽涉許多人們的心。誠(chéng)如文章說(shuō)的“當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，我國(guó)安全和發(fā)展面臨不少新的威脅和挑戰(zhàn)，維護(hù)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期任務(wù)非常艱巨。隨著黨的十八大臨近，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)愈加尖銳復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，乘機(jī)進(jìn)行破壞和搗亂，加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，并把我軍作為重點(diǎn)目標(biāo)，妄圖離間黨和軍隊(duì)的關(guān)系。”，“在這種情況下，始終圍繞高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮深化教育活動(dòng)，堅(jiān)持用黨中央、胡主席的決策指示統(tǒng)一部隊(duì)思想，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn)的影響，保持部隊(duì)政治堅(jiān)定和純潔鞏固，顯得尤為重要。”
但在強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)聽(tīng)黨指揮、聽(tīng)胡主席指揮的大前提下，還有其它不容忽視的問(wèn)題需要指出。軍報(bào)文章于此不知是疏忽還是繞開(kāi)了，所以有必要再次重申。
一：黨指揮槍是毛澤東同志首創(chuàng)的人民軍隊(duì)建軍思想
大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到獨(dú)立掌握軍隊(duì)和獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的極端重要性，于是組織了全國(guó)范圍的百余次武裝起義。南昌起義標(biāo)志著人民軍隊(duì)的誕生，也標(biāo)志著黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的開(kāi)始。黨指揮槍是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則的形象表述。黨指揮槍的原則，是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則，是在以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中確立和逐步完善起來(lái)的。1927年9月，秋收起義部隊(duì)在三灣改編時(shí)，毛澤東創(chuàng)造性地提出支部建在連上的原則，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，奠定了重要的組織基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了黨指揮槍的歷史性探索。
1927年9月29日至10月3日，毛澤東同志在江西省永新縣三灣村，領(lǐng)導(dǎo)了舉世聞名的“三灣改編”，他創(chuàng)造性地確立的“黨指揮槍” 、“支部建在連上” 、“官兵平等”等一整套嶄新的治軍方略。“三灣改編”是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新型人民軍隊(duì)最早的一次成功探索和實(shí)踐。標(biāo)志著毛澤東建設(shè)人民軍隊(duì)思想的開(kāi)始形成。“三灣改編”初步解決了如何把以農(nóng)民及舊軍人為主要成份的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型人民軍隊(duì)的問(wèn)題，保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了政治建軍的基礎(chǔ)。同時(shí)，“三灣改編”的三項(xiàng)重要內(nèi)容之一 —— 實(shí)行民主主義，也對(duì)團(tuán)結(jié)廣大士兵群眾、瓦解敵軍起到了巨大作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，三灣改編又豐富了我黨早期的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，從理論和實(shí)踐上對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作出了很大貢獻(xiàn)。
正是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”，才為這支人民軍隊(duì)奠定了打不爛、拖不跨，愈挫愈強(qiáng)，越戰(zhàn)越勇的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。無(wú)論是對(duì)黨的建設(shè)還是在這支鋼鐵之師的建設(shè)史上都具有里程碑式偉大意義。
二：軍隊(duì)建設(shè)與強(qiáng)軍思想怎能脫離與繞開(kāi)毛澤東思想?
該文章指出：“旗幟指引方向，軍魂凝聚軍心。”但什么樣旗幟才能指引正確方向?所謂軍心與軍魂又是靠什么凝聚起來(lái)的?
我們說(shuō)，只有毛澤東思想才能指引正確方向。尤其在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，這支人民軍隊(duì)還屬初創(chuàng)階段，當(dāng)時(shí)無(wú)論是黨內(nèi)還是軍內(nèi)，都流行有不正確的影響軍隊(duì)正確建設(shè)的不良思想與認(rèn)識(shí)論，只是毛澤東同志敏銳地意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。我們知道，中國(guó)人民軍隊(duì)的建設(shè)，是經(jīng)過(guò)了艱難而曲折道路的。但在建設(shè)與成長(zhǎng)過(guò)程中，受舊式軍隊(duì)的不良習(xí)氣與許多錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)觀的影響，難免為軍隊(duì)建設(shè)帶來(lái)一些誤導(dǎo)。譬如紅軍中右傾思想如取消觀念、分家觀念、離隊(duì)觀念與小團(tuán)體傾向、極端民主化、紅軍脫離生產(chǎn)即不能存在等觀念，都非常錯(cuò)誤……如果這些觀念不肅清，于紅軍前途發(fā)展即有極大危險(xiǎn)。正因?yàn)榇耍?929年12月28日，在上杭古田的一所學(xué)校內(nèi)(曙光小學(xué))，毛澤東同志作了“關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想”的光輝論斷。
即如：1.關(guān)于單純軍事觀點(diǎn);2.關(guān)于極端民主化;3.關(guān)于非組織觀念;4.關(guān)于絕對(duì)平均主義;4.關(guān)于主觀主義;5.關(guān)于個(gè)人主義;6.關(guān)于流寇思想;7.關(guān)于盲動(dòng)主義殘余……不但逐條分析指出錯(cuò)誤根源與危害性，而且還指明了克服辦法。
正是毛澤東同志作的這個(gè)決議，使紅軍肅清了舊式軍隊(duì)的影響，完全建立在馬列主義的基礎(chǔ)之上。這即是著名的古田會(huì)議精神，雖說(shuō)當(dāng)時(shí)所針對(duì)的部隊(duì)僅為紅四軍，但這個(gè)決議(古田會(huì)議精神)不但在紅四軍實(shí)行了，而且后來(lái)遍及全國(guó)范圍的各部紅軍都先后不等照此做了，這樣就使得整個(gè)中國(guó)紅軍完全成為真正的人民軍隊(duì)。雖然，中國(guó)人民軍隊(duì)中黨的工作和政治工作，以后有了廣大的發(fā)展和創(chuàng)作，現(xiàn)在的面貌和過(guò)去大不相同了，但是基本路線還是繼承了這個(gè)決議的路線。
所以，談軍隊(duì)發(fā)展方向的旗幟引領(lǐng)，就離不開(kāi)毛澤東思想。而這支人民軍隊(duì)鋼鐵軍魂的鑄造，更離不開(kāi)毛澤東思想的澆灌。
三：新時(shí)期建軍、強(qiáng)軍戰(zhàn)略依然不能偏廢毛澤東偉大軍事戰(zhàn)略思想
我們知道，這支人民軍隊(duì)之所以能從無(wú)到有，從小到大，由弱變強(qiáng)，最終不可戰(zhàn)勝，成為我國(guó)國(guó)防建設(shè)與安全保障的強(qiáng)大依托力量，就是由于承繼了毛澤東的建軍思想。外軍評(píng)價(jià)中國(guó)人民解放軍有這樣一句話：不怕中國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)代化，就怕中國(guó)軍隊(duì)毛澤東思想化。無(wú)論是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗美援朝時(shí)期，這支用毛澤東思想武裝起來(lái)的人民軍隊(duì)，總能以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝貌似強(qiáng)大的敵人。要說(shuō)毛澤東縱橫捭闔、橫掃天下全無(wú)敵的訣竅是什么?當(dāng)然不能忽視毛澤東與無(wú)倫比的軍事戰(zhàn)略思想，但還有更關(guān)鍵的決定因素，那就是毛澤東同志創(chuàng)立的人民戰(zhàn)爭(zhēng)偉大理論。
即如1945年侵華日軍投降后，國(guó)共兩方對(duì)壘。以解放軍和國(guó)民黨軍隊(duì)的軍力和裝備之比，要打勝解放戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然當(dāng)時(shí)許多人們，包括同情和支持中共的人們都深感擔(dān)憂，但毛澤東對(duì)此卻是充滿了樂(lè)觀與自信。而后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展與進(jìn)程也完全證明了毛澤東的正確論斷和人民戰(zhàn)爭(zhēng)偉大理論的勝利。
對(duì)此，美國(guó)作家羅斯.特里爾曾經(jīng)這樣認(rèn)為：
“毛澤東在《紅樓夢(mèng)》中悟出了蔣介石和他的軍隊(duì)的處境。含玉而生的賈寶玉，日夜不能離開(kāi)‘他的命根子’，掛在脖子上的那塊寶玉給了他生命和智慧。在毛澤東看來(lái)，蔣介石的軍隊(duì)把自己與外界隔絕起來(lái)，等于丟掉他的護(hù)身符。”
我們說(shuō)，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論是毛澤東獨(dú)創(chuàng)的，但卻是無(wú)法模仿復(fù)制的。也只有毛澤東那樣一心一意為人民謀福利的領(lǐng)袖，才能以一種強(qiáng)烈的感召力來(lái)凝聚民心，來(lái)鑄造軍魂，從而為每一個(gè)即將加臨的戰(zhàn)爭(zhēng)營(yíng)造必勝的態(tài)勢(shì)。
四：政治敏銳性和政治鑒別力應(yīng)建立在怎樣的基礎(chǔ)之上?
軍報(bào)文章還強(qiáng)調(diào)：“……要把強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)作為重要著力點(diǎn)，引導(dǎo)官兵增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，善于從政治上觀察和處理問(wèn)題，自覺(jué)在大局下行動(dòng)，確保政令軍令暢通和部隊(duì)高度集中統(tǒng)一，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。”
文中這段話最重要的是“政治敏銳性和政治鑒別力”，一支軍隊(duì)，如果缺乏政治敏銳性和政治鑒別力，那么，無(wú)疑這是一支盲從的、愚蠢的、缺乏正確思想主導(dǎo)的武裝力量。所謂的政治敏銳性和政治鑒別力，內(nèi)因與外因的作用都不能忽視。內(nèi)因方面：對(duì)這支軍隊(duì)光輝歷史、服務(wù)宗旨和革命性質(zhì)要有正確認(rèn)識(shí)和了解;外因方面：引導(dǎo)和教育的正確和不誤導(dǎo)。
文中還這樣說(shuō)道：
“就要把理論武裝作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)緊抓不放，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，引導(dǎo)官兵深刻認(rèn)識(shí)黨的指導(dǎo)理論的科學(xué)性正確性，增強(qiáng)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。”
不知是毛澤東思想過(guò)時(shí)了，還是不足以與時(shí)俱進(jìn)，跟不上時(shí)代變革步伐?或是后面指出的諸如“理論”、“代表”、“發(fā)展觀”等等都能夠取代毛澤東思想?筆者愚魯，自以為無(wú)論時(shí)代怎樣變化，只要還強(qiáng)調(diào)黨指揮槍的理論，就是表明依然承繼了毛澤東的建軍思想，那依然表明這是一支人民軍隊(duì)。人民軍隊(duì)聽(tīng)黨指揮，這是必須堅(jiān)持的。但這時(shí)就顯出所謂政治敏銳性和政治鑒別力的重要了，如果是一個(gè)背離奮斗方向，與時(shí)俱進(jìn)到拋棄了為人民服務(wù)思想，而“與時(shí)俱進(jìn)”到為權(quán)貴利益階層服務(wù)的腐化變質(zhì)組織，那么，倘再缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和政治鑒別力，或是受別有用心誤導(dǎo)蠱惑，以至于喪失了應(yīng)有的正確的政治敏銳性和政治鑒別力，那么，這支軍隊(duì)就不免要淪為權(quán)貴精蠅們維繼人上人生活的看家護(hù)院，就要變?yōu)樗麄冇靡詨浩热嗣窨範(fàn)幍?ldquo;維穩(wěn)”力量。這樣，就難免背離了人民軍隊(duì)的稱號(hào)，而一支喪失了人民擁護(hù)的軍隊(duì)，所剩的就只有武器的裝備和單兵作戰(zhàn)能力。那樣，就與當(dāng)初被紅軍、八路軍、人民解放軍所戰(zhàn)勝的任何敵對(duì)武裝力量再也沒(méi)有什么不同。
所以，我們要說(shuō)，強(qiáng)調(diào)黨指揮槍沒(méi)錯(cuò)，但絕不能偏離和背棄毛澤東思想對(duì)于軍隊(duì)的主導(dǎo)作用。否則，就不能做到“堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn)的影響，保持部隊(duì)政治堅(jiān)定和純潔鞏固”和“確保政令軍令暢通和部隊(duì)高度集中統(tǒng)一，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。”
最后要說(shuō)的是，強(qiáng)調(diào)黨指揮槍，說(shuō)軍隊(duì)是黨的軍隊(duì)，應(yīng)該置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，但還有一個(gè)前提不容忽視，那就是必須是全心全意為人民服務(wù)的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮。舍此，軍隊(duì)也就喪失了政治敏銳性和政治鑒別力，而這樣一支軍隊(duì)，它非但背棄了毛澤東同志的正確建軍、強(qiáng)軍思想，也背離了人民軍隊(duì)為人民的宗旨。
只有堅(jiān)持毛澤東思想的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持黨指揮槍的光榮傳統(tǒng)，才是堅(jiān)持正確的建軍方向。也才能在“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)愈加尖銳復(fù)雜，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，乘機(jī)進(jìn)行破壞和搗亂，加緊對(duì)我實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略，并把我軍作為重點(diǎn)目標(biāo)，妄圖離間黨和軍隊(duì)的關(guān)系”的關(guān)鍵時(shí)刻，做到“始終圍繞高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮深化教育活動(dòng)，堅(jiān)持用黨中央、胡主席的決策指示統(tǒng)一部隊(duì)思想，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮和反動(dòng)政治觀點(diǎn)的影響，保持部隊(duì)政治堅(jiān)定和純潔鞏固……”
關(guān)鍵字：毛澤東思想 建軍 強(qiáng)軍 黨指揮槍
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