壹
1962年,有人比較認(rèn)可“單干”。
所以他當(dāng)年引用了“貓論”來說理。
這論調(diào)后來被偉人不那么友好地評價(jià)過。
1976年3月3日,憂國憂民的毛主席對人說:“他這個(gè)人是不抓階級斗爭的,歷來不提這個(gè)綱。還是‘白貓、黑貓’啊。”(這句話的前后文強(qiáng)烈推薦大家去看看!)
據(jù)毛遠(yuǎn)新回憶,他一開始以為聽錯(cuò),所以整理講話稿時(shí)用回設(shè)計(jì)師曾說的“黃貓黑貓”,但毛主席審閱后,特意改一個(gè)字,把“黃貓黑貓”中的“黃貓”改成“白貓”。
什么黃貓和黑貓,本質(zhì)就是白貓和黑貓,其具有鮮明的對立性,隱藏有其他意義。
“貓論”是四川的一句俗語,原話為:“黃貓、黑貓,只要捉住老鼠就是好貓。”
劉帥在打仗的時(shí)候經(jīng)常說,強(qiáng)調(diào)靈活性,畢竟古代都有“將在外,君命有所不受”的做法,戰(zhàn)場上變化無常,需要靈活調(diào)整。
但戰(zhàn)爭年代與和平年代不同,打仗與經(jīng)濟(jì)建設(shè)不同,建國前與建國后形勢不同,“進(jìn)京趕考”狀態(tài)與特權(quán)冒頭狀態(tài)不同。
辯證唯物主義告訴我們:
實(shí)用主義會隨著時(shí)間、空間和性質(zhì)的變化而變化,具有局限性,故要講前提條件。
所以毛主席強(qiáng)調(diào)階級斗爭的重要性,指出這句話具有的對立性和隱藏的意義。
毛主席在3月3日說了這些話,在同年9月9日,他去找馬克思討論主義去了。
并對華老留下一句勉勵(lì)和告誡:
“慢慢來,不要著急,按過去的方針辦。”
1976年10月6日,“四人幫”結(jié)束。
一個(gè)月不到,速度是快還是慢呢?
雙方制衡的力量消失。
嶺南之葉認(rèn)可設(shè)計(jì)師,因此再次出山。
薄一波問設(shè)計(jì)師對“貓論”現(xiàn)在怎么看?
回復(fù):“不收回!”
1984年,托人捎信向“江南貓王”陳蓮濤致意,獲贈一幅《雙貓圖》,掛家里。
“三起三落。”
“三三得九。”
貓有九條命,妙哉。
雙貓得十八,小崗出了十八位“勇士”。
看來當(dāng)年用“貓論”說“單干”有先見之明。
于是有了從集體奮斗到各自拼搏。
1985年,再次當(dāng)選美國《時(shí)代》周刊年度風(fēng)云人物,“不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”也被摘登在《時(shí)代》周刊上。
貳
máo,第二聲,向上走的路。
māo,第一聲,路“平”易走。
路不同,策略和結(jié)果必然不同。
聚焦發(fā)展經(jīng)濟(jì),實(shí)行“韜光養(yǎng)晦”;
喊出“團(tuán)結(jié)一致向前看”的口號;
提出“不爭論”;
取消“罷工自由”;
實(shí)行“擱置爭議,共同開發(fā)”;
不做第三世界領(lǐng)袖;
放棄意識形態(tài)輸出;
踐行“造不如買”,暫停光刻機(jī)等研發(fā)。
因?yàn)樘岢?ldquo;不管白貓黑貓,捉住老鼠就是好貓”,加上推出“先富帶后富”的政策,有些人理解偏了,“心領(lǐng)神會”,扯大旗,瘋狂試探底線,慢慢敢放棄天理、倫理和法理,治理有人還信奉“為人民幣服務(wù)”。
敢于不擇手段賺錢,拜金主義盛行。
老實(shí)人成為貶義詞,大家追求精致利己。
“貓論”說的是靈活性,應(yīng)強(qiáng)調(diào)回這一點(diǎn)。
為何會出現(xiàn)這些不良之風(fēng)?
我們從中又學(xué)到一些什么經(jīng)驗(yàn)?
1.有些話領(lǐng)導(dǎo)要謹(jǐn)慎地說,缺乏明確規(guī)則的話在傳播時(shí)很容易被掌握話語權(quán)的人歪解。社會中,人類存在著模仿律,底下的人有模仿領(lǐng)導(dǎo)的傾向。上面松一松,下面就容易垮。站位不同有一些話不能說,更不能為了短期的效應(yīng)而縱容一些行為,站位越高越要堅(jiān)守正道。
2.“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣。”我黨要反抗封建主義、帝國主義和官僚資本主義,要全心全意為人民服務(wù),要跳出歷史周期律,所以提出要求高一點(diǎn)是應(yīng)該的。
3.“不管黑貓白貓,捉住老鼠就是好貓。”后面是接“兩手抓,兩手硬”的做法。但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了,而且有了一個(gè)中心,這就要求聚焦力量解決所確立下來的主要矛盾。其他是次要矛盾,是要服從主要矛盾,故另一只手會偏弱一些。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
法律、道德、信仰,這是上層建筑。
所以“貓論”所強(qiáng)調(diào)的靈活性,關(guān)鍵是在什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)框架下實(shí)行。
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