“警惕右，但只要防止‘左’。”
2012年時，有些人又強調這句話。
重點在防左！
防左過程中如何占據輿論優勢？
公知善于扣帽子說對方是“極左”。
不管是不是，帽子先扣上，極端總是不好的，先占據輿論優勢，再尋找攻擊點。
于是有一些人動不動把宣傳有關毛主席思想的人說成極左、個人崇拜、紅衛兵、文革余孽、仇富、造反派、懶漢等帽子。
可現階段，根本不是警惕極左的問題。
聚焦的視線應該反過來才對。
1.從國際形勢上看：
當今世界，共運已變得銷聲匿跡，而資本主義國家依然拉幫結派，美國構建新殖民主義對全世界進行深層次全方位地影響。
當下是資本主義架構起來的世界，它們占據了絕對的地位，資本法權極其強大。
二十世紀六七十年代，毛主席其實是第三世界的領袖，當時中國有文化革命，日本有全共斗中核派，意大利有紅色旅，法國有紅五月，東南亞和南亞次大陸的共運也是此起彼伏，美國有反戰運動、黑人平權運動、黑豹黨，新加坡剛成立也有共運。
但蘇聯解體，華約解散，我們主動放棄第三世界領袖之位和主動放棄意識形態輸出后，北約反而一而再再而三擴員，對滿世界進行普世價值觀輸出，資本公司開遍全世界，影響深遠。
2.從國內先鋒隊看：
我黨是中國的先鋒隊，但存在否定土地革命的作家（如莫言，他是黨員），有讓國企變公司并做各種貸款業務的商人（如柳傳志，他是黨員），有堅持十幾年在毛主席誕辰要批判其“錯誤”的媒體人（如胡錫進，他是黨員），有反公有制的經濟學家，他們很多有話語權和支持者，活躍在網絡上，沒有看到他們偏左。
3.從經濟利益上看：
很多產業背后有二代管理的，有錢、有權、有資源基本不會搞“左”，更別說一些人所說的“極左”。無非有些人站得太右，看什么都像左。
4.從輿論上看：
很多媒體三天兩頭批判“極左”。
很多經濟學家三天兩頭批判“極左”。
很多企業商人三天兩頭批判“極左”。
很多作家三天兩頭批判“極左”。
這幾十年，公知打著這旗號非常猖狂。
自尼克松訪華，西方國家逐漸放開對我國封鎖，再到1978年后，走出去和走進來的人多了起來，有些人遇到發達國家的繁榮就跪下，當時整個社會都陷入文化的自我否定，活在別人的話語框架和思維中。
“漢兒盡作胡人語，卻向城頭罵漢人”。
他們跪下忘記了自己的根。
有段時間，貶低中國人成了政治正確，有關洋人的一切東西都是那么高貴和時尚。
認為美國是世界的燈塔，甘愿接受人家的文化霸權和審美霸權，忘記中華文化。
覺得西方的月亮更圓，西方的空氣更甜，認為除了美國道路無其他路可走。
中美貿易戰時，出現多少投降論調。
這些極右才是真正需要警惕起來。
5.從群眾來看：
很多人才剛剛脫貧，很多人在物質上確實有了發展，雖然問題存在不少，但極左的群眾基礎暫時是缺乏的。雖然群眾對目田（自由派）的熱情變少很多，但目前他們暫時更偏向“調和論”，哪里需要防左。
而對于某些精英人士，困難時，想著走資；弱勢時，出現“友邦驚詫論和“投降論”；強大時，一副大國沙文主義的嘴臉躍然紙上。
當下的階級固化問題，貧富差距問題，食品安全問題，新“三座大山”問題，這需要更多左派人士去吶喊，而不是去提防。
所以當下：警惕極左，但主要防“右”。
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