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井岡山觀心|從其對毛主席逝世后的評價,看李維漢到底是一個什么樣的人?之一

井岡山觀心 · 2025-02-11 · 來源:井岡山觀心1927|微信公眾號
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  該文記述了老干部對毛主席的評價。

  郭道暉所說的“對黨史和毛澤東的功過的評論,給我留下了深刻印象”,都有哪些呢?

  該文說:

  【李維漢同志在發言中列舉了毛主席的片面性錯誤的十大方面:

  6.對知識分子按世界觀劃階級,主張“外行領導內行”,批“臭老九”;

  ......

  10.鉆進線裝書,搞他的“古為今用”?!?/p>

  關于李維漢說毛主席“對知識分子按世界觀劃階級”,筆者在《毛澤東選集》第二卷的《五四運動》中對知識分子是這樣劃分的:

  【革命的或不革命的或反革命的知識分子的最后的分界,看其是否愿意并且實行和工農民眾相結合。他們的最后分界僅僅在這一點,而不在乎口講什么三民主義或馬克思主義,真正的革命者必定是愿意并且實行和工農民眾相結合的?!?/p>

  列寧也認為知識分子有資產階級知識分子,有社會主義知識分子。不知道這是否屬于“對知識分子按世界觀劃階級”。

  根據東方直心老師《毛澤東大傳》記載:

  【1948年4月2日上午10時,毛澤東在賀龍、陸定一陪同下,來到晉綏軍區司令部的接待室,對晉綏日報編輯人員談話(詳見《毛澤東選集》)。他一見到報社人員,就說:

  “辦報,你們是先生,我是學生啰!”

  ......“報紙工作人員為了教育群眾,首先要向群眾學習。同志們都是知識分子。知識分子往往不懂事,對于實際事物往往沒有經歷,或者經歷很少。”“報社的同志應當輪流出去參加一個時期的群眾工作,參加一個時期的土地改革工作,這是很必要的。”】

  毛主席是一貫地要求知識分子要在實踐中鍛煉自己,要與工農群眾相結合。

  根據《毛澤東大傳》:

  【1966年4月14日,毛澤東對《在京藝術院校試行半工(農)半讀》一文寫了一個批語:

  一切學校和學科(小學、中學、大學、軍事學校、醫學院校、文藝院校以及其他學校例如黨校、新聞學校、外語學校、外交學校等等,學科包括社會科學、自然科學及二者的常識)都應當這樣辦。分步驟地有準備地一律下樓出院,到工廠去,到農村去,同工人農民同吃同住同勞動,學工學農,讀書。工讀比例最好一半對一半,最多是四比六。因此讀書的部分要大減。書是要讀的,但讀多了是害死人的。師生一律平等,放下架子,教學相長。隨時總結經驗,糾正錯誤。

  ......共產黨人曾經進過二十幾年的軍事大學和革命大學(即二十幾年的戰爭與革命),而那些大學教授和大學生們只會啃書本(這是一項比較最容易的工作),他們一不會打仗,二不會革命,三不會做工,四不會耕田。他們的知識貧乏得很,講起這些來,一竅不通。他們中的很多人確有一項學問,就是反共反人民反革命,至今還是如此。他們也有“術”,就是反革命的方法。

  所以我常說,知識分子和工農分子比較起來是最沒有學問的人。他們不自慚形穢,整天從書本到書本,從概念到概念。如此下去,除了干反革命,搞資產階級復辟,培養修正主義分子以外,其他一樣也不會。

  一些從事過一二次四清運動,從工人農民那里取了經回來的人,他們自愧不如,有了革命干勁,這就好了。唐人詩云:“竹帛煙銷帝業虛,山河空鎖祖龍居。坑灰未燼山東亂,劉項原來不讀書。”有同志說:“學問少的打倒學問多的,年紀小的打倒年紀大的”,這是古今一條規律。經、史、子、集成了汗牛充棟,浩如煙海的狀況,就宣告它自己的滅亡,只有幾十萬分之一的人還去理它,其他的人根本不知道有那回事,這是一大解放,不勝謝天謝地之至。因此學校一律要搬到工廠和農村去,一律實行半工半讀,當然要分步驟,要分批分期,但是一定要去,不去就解散這類學校,以免貽患無窮?!?/p>

  毛主席到底是不是“對知識分子按世界觀劃階級”,還是請讀者朋友們對此做出判斷吧。

  關于李維漢所說的毛主席“批‘臭老九’”,筆者之前寫過一篇考證文章:

  《鄧選》學習(三十一)四人幫說過“臭老九”嗎?

  筆者在考證中檢索了《人民日報》1949-2003年數據庫,未發現一處毛主席說過知識分子是“臭老九”。

  另從《毛澤東選集》、《毛澤東年譜》、《毛澤東傳》、《毛澤東文集》、《建國以來毛澤東文稿》中可以看到,毛主席從未用“臭老九”來侮辱、貶低知識分子。相反,他一直反對極“左”分子對知識分子不作階級分析、不分青紅皂白地一概不講團結的作風。

  根據考證,筆者得出的結論是:稱呼知識分子“臭老九”,不是黨中央、中央文革小組官方對其“定性”,更不是對其方針政策。

  李維漢是根據什么得出毛主席“批‘臭老九’”的,希望讀者朋友們能夠提供資料。

  我們再看看李維漢所說的毛主席“主張‘外行領導內行’”,到底存不存在?

  根據中央文獻研究室《毛澤東年譜》記載,1957年3月10日下午,在中南海頤年堂召集新聞出版界座談會,鄧拓、金仲華、徐鑄成、趙超構、楊永直、范瑾、吳象、李超、常芝青、朱穆之、舒新城、曾彥修、黃洛峰、王蕓生[46]等出席,康生、陸定一、胡喬木、周揚、錢俊瑞等參加。毛主席說:

  【說共產黨不能領導科學,這話有一半真理。現在我們是外行領導內行,搞的是行政領導、政治領導,至于具體的科學技術,共產黨是不懂的。這種行政領導的狀況,將來是要改變的?,F在很多干部沒有讀書的習慣,把剩余的精力放到打撲克、看戲、跳舞上面去。大家不應該把時間浪費掉?!?/p>

  這段話,毛主席表達的到底是不是“主張‘外行領導內行’”,還是請讀者朋友們自己判斷。

  據《毛澤東年譜》記載,1958年5月20日下午,在中共八大二次會議上作第三次講話。關于外行領導內行的問題,毛主席說:

  【外行領導內行,這是一般的規律??梢哉f,人人是內行,人人又是外行。世界上有一萬門行業,有一萬門科學技術,有一萬種職業。一萬行,每個人只能主要地精通他那一種、他那一行。對這一種他就是內行,對那九千九百九十九種來說他就是外行。對于我們黨的領導工作者來說,除了本行之外,對其他行業也摸一摸,略微熟悉一下是必要的。黨的領導工作者不可能精通所有的行業。】

  這段話能不能得出毛主席“主張‘外行領導內行’”,請讀者朋友們自己判斷。

  《毛澤東年譜》還記載,1964年12月12日......毛主席對陳正人的信和報告寫了一些批注:

  【如果管理人員不到車間、小組搞‘三同’,拜老師學一門至幾門手藝,那就一輩子會同工人階級處于尖銳的階級斗爭狀態中,最后必然要被工人階級把他們當作資產階級打倒。不學會技術,長期當外行,管理也搞不好。以其昏昏,使人昭昭,是不行的?!?/p>

  這段話能不能得出毛主席“主張‘外行領導內行’”,請讀者朋友們自己判斷。

  中央文獻研究室《毛澤東文集》也有毛主席關于“外行、內行”的記載。1957年10月9日,毛主席在中共八屆三中全會上講話,題為《關于農業問題》,他說:

  【我們要摸農業技術的底。搞農業不學技術不行了。政治和業務是對立統一的,政治是主要的,是第一位的,一定要反對不問政治的傾向;但是,專搞政治,不懂技術,不懂業務,也不行。我們的同志,無論搞工業的,搞農業的,搞商業的,搞文教的,都要學一點技術和業務。我看也要搞一個十年規劃。我們各行各業的干部都要努力精通技術和業務,使自己成為內行,又紅又專。所謂先專后紅就是先白后紅,是錯誤的。因為那種人實在想白下去,后紅不過是一句空話?,F在,有些干部紅也不紅了,是富農思想了。有一些人是白的,比如黨內的右派,政治上是白的,技術上又不專。有一些人是灰色的,還有一些人是桃紅色的。真正大紅,像我們的五星紅旗那樣的紅,那是左派。但是單有紅還不行,還要懂得業務,懂得技術?,F在有許多干部就是一個紅,就不專,不懂業務,不懂技術。右派說我們不能領導,“外行不能領導內行”。我們駁右派說,我們能領導。我們能者是政治上能。至于技術,我們有許多還不懂,但那個技術是可以學懂的。

  無產階級沒有自己的龐大的技術隊伍和理論隊伍,社會主義是不能建成的。我們要在這十年內(科學規劃也是十二年還有十年),建立無產階級知識分子的隊伍。】

  從這段講話中,能不能得出毛主席“主張‘外行領導內行’”,請讀者朋友們自己判斷。

  

圖片

  至于李維漢批評毛主席“鉆進線裝書,搞他的‘古為今用’”,還是交給讀者去判斷吧。

  如果讀線裝書都成為了一種錯誤,如果“古為今用”也成為了錯誤,也就是古不許為今用,這到底是一種什么心態?是實事求是地評價毛主席還是帶著強烈的個人情緒評價毛主席?還是請讀者朋友們自己判斷。

  郭道暉的這篇文章副標題是“《黨的若干歷史問題決議(草案)》大討論記略”,這個大討論,帶有多少激烈的個人情緒?會有多少個人情緒反映到《決議》中?還是請讀者朋友們自己去判斷。

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  從李維漢上述的發言,李維漢到底是一個什么樣的人,還是請讀者朋友們自己評價。

  李維漢在這次大討論中還說了很多,下一篇再談。

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