現(xiàn)代中國教育中，最缺乏的是邏輯教育。在一個缺乏邏輯的社會中，人們觀察事物往往只看表面而忽略本質，只看局部而忽略全局，只看自己而不談國家和人民。
缺乏邏輯思維的人，就是一個機器人，你給他輸入什么程序，它就完全按照程序運轉，絕不越雷池半步。在寺廟里，那叫“照本念經(jīng)”，在學校里叫做“死讀書讀死書”，在軍事上叫做“紙上談兵”，在政界官場叫做“亦步亦趨”，在哲學上叫做“形而上學”，在民間叫做“人云亦云”。
有人慨嘆當今大學生就業(yè)難，究竟難在何處？有人開出藥方，說減少招生規(guī)模，增大大學生的社會稀缺性，大學生就業(yè)難自然就化解了。而大學生就業(yè)難的本質卻是，我們的教育缺乏創(chuàng)新意識，讓學生穿行于題海之中，而忽略了學生的邏輯思維能力的培養(yǎng)。很多大學生只想坐等天上掉“餡兒餅”，而不會到社會上，利用自己的知識資源開創(chuàng)一片天地。
一大批高文憑年輕人通過考試進入公務員隊伍，他們只知道唯長官之命是從，而沒有職場長遠目標規(guī)劃，更沒有讓自主創(chuàng)新意識在職場發(fā)揮任何作用，因為他們根本就沒有這個意識。反過來，他們又慨嘆，公務員耽誤了自己的青春年華而愁腸百結，自怨自艾。
最可悲的是，中國龐大的知識分子群體，他們或許是學貫中西的大學教授，或者是在某個行業(yè)叱咤風云的專家，或者是文化界著作等身的學者和作家，很多人缺乏邏輯思維，文章寫得云來霧罩，但缺乏靈魂，缺乏底層邏輯，經(jīng)不起事實和實踐的推敲。
所以，當今社會，大學生已經(jīng)不是“天之驕子”，“教授”、“專家”也不再是社會仰慕的群體，而是笑話百出的可憐蟲。某知名作家到日本轉一圈兒，回來就開始在釣魚島問題上為日本站臺了，某文學院博士生導師到日本轉了一圈，回國后便開始在“南京大屠殺”問題上為日本“伸張正義”了，某諾貝爾文學獎獲得者最近開始鼓吹“吃飽了才能談道德”云云，可笑可悲之事不一而足。
最可悲的不是出現(xiàn)了這些不講邏輯的精英人士，而是精英人士只要有一點風吹草動，都會引起社會的追捧和跟風。有人在留言區(qū)惡狠狠地說：“這個問題，已經(jīng)有歷史定論，你再說這方面的東西，難道你是想搞運動嗎？難道領導人的錯誤還要重演嗎？”
我仔細玩味“錯誤”一詞的內涵，不禁讓我渾身直冒冷汗，因為直到今日，偉人晚年仍然被定義為“錯誤”。但冷靜下來思考這個問題，我又恍然大悟，因為在缺乏邏輯思維的大環(huán)境里，“錯誤”和“正確”的內涵和正常人是不一樣的。正像羅剎海市故事中，一表人才的馬驥在羅剎國只是一個小丑而已。
今天，我自虐一下，喝一碗迷魂湯，站在那些“聰明人”的一方，說說偉人當年犯下的“錯誤”。
偉人不該把“主義”看得太過重要，有人想單干，就讓他們單干，有人想搞什么主義，就讓他們搞，和大家一團和氣不好嗎？那場運動，讓多少人不敢胡作非為，多少人不敢多吃多占，多少人不敢胡說八道，多少人不敢吃里扒外！當您不在這個世界的時候，哪管它洪水滔天，哪管它天塌地陷！那樣不瀟灑嗎？
偉人不該為難為文化人，不能讓這些精英人士和老百姓平起平坐，應該讓人家顯示出自己高人一等的“人上人”氣派，否則，誰還會“十年寒窗”拼命讀書呢？您難道不知道文化人會寫小說，寫書嗎？難道您不知道人家會辦雜志編故事嗎？
偉人不該讓知識青年“上山下鄉(xiāng)”，應該讓這些年輕人待在城里面。分不清韭菜和麥苗，不照樣可以坐辦公室嗎？不照樣可以當作家嗎？不照樣可以當干部嗎？“上山下鄉(xiāng)”耽誤了多少“人上人”的青春年華？
偉人不該讓教授蹲“牛棚”，和百姓同吃同住同勞動，耽誤了人家跪舔美西方的大好時光，耽誤人家少寫了多少本鼓吹“自由經(jīng)濟學”的書籍！不該讓醫(yī)療衛(wèi)生的重心放到農村，耽誤了多少“醫(yī)療專家”走上“致富路”！耽誤了多少專家、教授向國家提出“銷毀中國核武器，向美國示好”的“大智慧”建議！
偉人不該勤儉節(jié)約，您穿上補了七十三個補丁的睡衣，穿著土里土氣的棉線襪子，穿著不能再修的皮鞋，讓那些把皮鞋擦得锃亮，整日山珍海味，養(yǎng)了一大群情人的的官員情何以堪？
當一個人只看到自己而忽略別人，只看到眼前而忽略未來，只看到局部而忽略全部，只看到現(xiàn)象而忽略本質的時候，這個社會必將是人妖顛倒，善惡不分的！最后用詩人臧克家的詩《有的人》回應那些不知道天高地厚的人：
“有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”；有的人情愿作野草，等著地下的火燒。”
如果為人民利益著想是錯誤，為國家民族前途殫精竭慮是錯誤，為子孫后代的幸福安寧愁腸百結是錯誤，我祈禱老人家，這樣的錯誤您還是多犯一些吧！
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