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“文明使者”哥倫布?卻是美洲原住民苦難的始作俑者!所以,別讓 “文明優越論” 成為新的殖民枷鎖!

yoho · 2025-01-24 · 來源:羊駝談|微信公眾號
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在全球化的今天,我們更應倡導不同文明間的平等對話、相互學習,共同推動人類文明的進步,而不是重蹈當年的覆轍。

  今天來講哥倫布發現美洲大陸之后對原住民產生的悲劇。它的背后體現的不同文明交流中壓迫行為!特別是以文明優越論卻帶來

  因為這與當今世界或者社會那些所謂“打著為別人的旗號”的現象類似,認為自己文化足夠優越,就理所當然的對別樣的文明進行“殖民”!

  所以,先講哥倫布發現美洲大陸發生的歷史。

  15世紀,哥倫布踏上那片未知的土地以后,他被塑造為勇敢無畏的航海家,開拓了新的天地,推動了人類文明的進程。

  但從美洲原住民的視角來看,哥倫布之后帶來的是一系列徹頭徹尾的暴力行為。

  它其實是一場暴力行為,是利用文化借口為暴力侵略披上 “文明” 外衣的。

  因為哥倫布及其后的歐洲殖民者侵入美洲大陸,用著堂而皇之的文化借口,這背后是根深蒂固的文化優越感與擴張野心。

  比如借口有宗教使命論!

  歐洲殖民者打著傳播基督教的旗號,將自己視為上帝福音的傳播者,認為印第安人處于 “蒙昧” 狀態,需要被基督教拯救。

  他們堅信,只有信仰基督教才能獲得救贖,而印第安人的本土信仰被污蔑為 “異教”“迷信”。

  這種宗教上的偏見,成為他們摧毀印第安人神廟、祭祀場所,強制推行基督教的 “合理” 借口。

  在他們眼中,這是一場神圣的使命,是為了讓印第安人走向 “文明”,卻全然不顧印第安人擁有自己獨特精神世界和信仰體系的事實。

  還有文明優越論!

  殖民者自認為歐洲文明是先進、優越的,而印第安文明則是落后、原始的。

  他們以這種錯誤的認知為依據,肆意踐踏印第安人的文化、習俗和社會制度。所以,哥倫布宣告:所發現的美洲原住民沒有信仰。事實是,是他不懂別人的文明,也聽不懂別人的語言。

  因此,在他們看來,印第安人的生活方式、藝術、語言等都不值得尊重,必須用歐洲文明取而代之。

  這種文明優越論,使得他們在剝奪印第安人的自由、屠殺印第安人生命時毫無愧疚感,認為這是文明對野蠻的 “改造”。

  美洲大陸被發現之后,借著沒有文明的借口,對原住民帶來了之后血腥的屠殺,無情地被奴役以及疾病等更為惡劣的事情。而這與美國實踐基于的政治平等、自然權利、人民主權理念完全違背。

  這段歷史就說完了,其實這就是兩種不同文明碰撞的一個案例,談談啟示。

  假設哥倫布代表的一種世俗上的更高級的文明,(當然,這種世俗是所謂人類后來認定的一種文明,認為歐洲文明比美洲原來的文明高級。)然后當碰上了低級的文明就可以采取了這種“師出有名”的文化霸權行動。

  這種行為是合理嗎?

  因為這是一個不同文明碰撞的故事!可以看出,事實就是歐洲文明給美洲原始文化帶來了巨大的沖擊。

  但這種所謂的“文化殖民”,真的是文明的進步嗎?

  雖然從結果來看,歐洲文明在武力加持下,確實在美洲占據了主導地位,可這背后卻是無數的血淚與悲劇。

  1.比如從文化層面而言,印第安人世代傳承的神話、傳說、藝術形式被棄如敝履。

  他們對自然的敬畏、獨特的宇宙觀被歐洲那套以人類為中心、追求物質利益最大化的價值觀所取代。

  比如印第安人傳統的圖騰崇拜,承載著他們對祖先和自然神靈的敬仰,每個圖騰都有其獨特的寓意和故事,可在歐洲文明的沖擊下,這些圖騰被破壞,相關的文化記憶也逐漸消散。

  2.還有從社會結構上分析,原本和諧有序的印第安部落社會被徹底打亂。

  印第安人以部落為單位,遵循著傳統的長老議事、集體協作的模式生活。歐洲殖民者帶來的私有制、等級制度,打破了這種平等互助的關系。

  印第安人被剝奪了土地,被迫進入種植園或礦山,成為被剝削的底層,部落之間的聯系也被切斷,社會凝聚力不復存在。

  3.從長遠影響來看,這種文明替代導致了文化多樣性的嚴重缺失。

  如果兩種文明能夠在平等、尊重的基礎上交流融合,或許會誕生出更加燦爛多元的文化。

  如果從宏觀的視角來看,這兩種文明的碰撞或許我們難以感同身受。

  那么一個社會中是否有某種代表優越文明的群體去迫使別人去遵從自己的文明或者規則,這種也類似這種印第安人所遭受的這種處境。

  那些認為自己掌握了文明的代言人或者機構對那些底層人民或者機構,宣告自己是“救世主”或者“更優越者”從而進行合理的壓迫行為或許在現代的時代雖然沒有那么暴力,但也足夠深刻。

  比如在教育資源分配不均的大背景下,城市中占據優質教育資源的群體,不自覺地以所謂“先進教育理念”和“優質教育成果”為傲,將鄉村教育視為落后的代表。

  大量鄉村學校被撤并,鄉村孩子被迫接受與城市接軌的教育模式,卻因缺乏相應的基礎和環境支撐而難以適應。

  而鄉村傳統的生活教育、自然教育等寶貴經驗被忽視,孩子們在這種文明的“碾壓”下,失去了原有的文化根基,卻又難以在新的教育體系中找到自信。

  還有在時尚與消費文化領域,西方時尚潮流常常被當作“高級文明”的象征,在全球范圍內強勢輸出。

  許多發展中國家的本土服飾文化、傳統手工藝遭到冷遇。

  例如,一些古老的民族服飾制作工藝因缺乏市場需求面臨失傳,從業者生活艱難。這背后是西方消費主義文化的入侵,讓人們盲目追求所謂國際大牌,本土文化產業在這種不公平的競爭中舉步維艱,底層手工藝人被邊緣化,成為這場“文明競爭”的犧牲品。

  當然,這些現象還有更多!大家肯定會有所感受。

  所以從哥倫布發現美洲大陸這段歷史警示我們,文明之間沒有絕對的高低之分,每一種文明都有其存在的價值和意義。以武力和強迫進行文化替代,是對人類文明多樣性的犯罪。

  在全球化的今天,我們更應倡導不同文明間的平等對話、相互學習,共同推動人類文明的進步,而不是重蹈當年的覆轍。

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