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?常征|駁口鳥先生《義和團始末真相》

?常征 · 2024-10-06 · 來源:高度一萬五千米|微信公眾號
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義和團運動是一個民族不甘心完全淪為亡國奴,尋求自救道路的必經(jīng)階段。

  01

  一段時間以來,一些人忽然又開始妖魔化義和團了。

  不過,說是“忽然”,其實并非發(fā)癔癥,而是有明確指向,這一點,相信大家都明白。

  這不,沉寂已久的弓長口鳥先生,就按捺不住,躥將出來,洋洋灑灑地寫了一篇《義和團始末真相》,閱讀量還挺高。

  雖然編輯加的按語替口鳥先生吹噓說,“他讀的義和團檔案、教案檔案之多,當代可能沒幾個學者比得上”,但這篇《義和團始末真相》,依然了無新意,并且,與口鳥先生的一貫文風相同,陰陽怪氣之處不少。

  且看這一段,“西太后再度垂簾,盡廢新法,大開歷史倒車。但是,由此不可避免地造成跟包括日本在內(nèi)的西方世界關(guān)系的交惡。”

  這段話,懂的都懂。口鳥先生不愧搞陰謀史學的行家里手,把含沙射影做的滴水不漏。

  這里,要順便說一句,西太后固然不是什么值得肯定的人物,但是,把“跟包括日本在內(nèi)的西方世界關(guān)系的交惡”完全歸咎于她,顯然是在為帝國主義列強侵華洗地。

  媚外,庶幾可說是口鳥先生的一種本能,凡中國和西方交惡,一定是中國的錯。

  口鳥先生在文章中,對義和團“刀槍不入”的譏刺,也在他的擁躉中激起一陣狂歡。

  有人說,“昔有刀槍不入,今有使命必達,其實骨子還是一樣一樣的”;有人借此諷刺有愛國情懷的退伍軍人,“還有:若有戰(zhàn),召必回!”

  意外也不意外的是,一向自視甚高的賈樟柯也跑來湊趣,留言說,“還有:內(nèi)憂怨資本,外患怨美帝”。

  總而言之,資本都是白蓮花,美帝更是大善人。錯就錯在中國人民不識好歹!——是這意思嗎?賈導?

  口鳥先生在文章中還寫到,“拳民在上法(神靈附體)之時,還會模仿戲劇里的人物,做一些表演身段,讓人看起來很滑稽。”

  我猜,口鳥先生的這段描述,應該不是來自看檔案,而是來自看電影,即那部聞名遐邇的《清宮秘史》。

  《清宮秘史》的立場,盡人皆知,不必贅述。在影片中,確有這樣一個橋段:義和團的大師兄聲稱關(guān)公附體,然后用京劇念白的語調(diào),召呼團民一起去殺洋人。

  但是,這有什么可笑的呢?

  義和團都是善良樸實的農(nóng)民,他們被壓迫了幾千年了,不僅在經(jīng)濟上、政治上被統(tǒng)治,文化上、精神上也被剝奪、被壓迫、被統(tǒng)治。他們沒有屬于自己的文化,馬克思主義這樣的先進思想也還沒有傳入中國,所以,當他們奮起反抗,需要精神支撐時,他們只能找到這些封建的、落后的、甚至看上去很愚昧的文化資源,但這絕不能證明他們的反抗是錯誤的。

  義和團有缺點,不必否認。但義和團運動是一個民族不甘心完全淪為亡國奴,尋求自救道路的必經(jīng)階段。

  帝國主義、封建主義在中國的統(tǒng)治,是在一浪高過一浪的人民革命斗爭中被推翻掉的,義和團就是其中較早的“一浪”,他們鼓舞了后來的反抗,也提供了經(jīng)驗和教訓,他們是光榮的,絕不是可笑的。

  02

  口鳥先生在文章中,還故意模糊義和團運動的起因。

  口鳥先生說:

  “有一個引子,把這些人引向了跟洋人作對的軌道里。這就是德國人修膠濟鐵路,由于牽扯面過廣,德國人跟山東農(nóng)村社會之間的摩擦增加。仇視德國人,進而仇視一切洋人。”

  這里,口鳥先生相當狡詐地采取了含糊其辭的說法,似乎僅僅因為“牽涉面過廣”這樣一個一般的麻煩,就導致了義和團運動的興起。

  真實情況是什么呢?

  1897年11月,覬覦膠州灣已久的德皇威廉二世以巨野教案為借口侵占膠州灣,并于次年3月6日,強迫清政府簽訂《膠澳租借條約》。通過這份不平等條約,德國將膠澳據(jù)為其在遠東的第一塊殖民地,并攫取了膠濟鐵路的修筑和沿線采礦權(quán)。

  德國的得逞,再次引發(fā)了列強瓜分中國狂潮,數(shù)月之后,俄租旅順口、英租威海衛(wèi)、法租廣州灣……一發(fā)而不可收。

  《膠澳租借條約》簽訂后,德國成立山東鐵路公司,開始緊鑼密鼓推進鐵路的勘測和修筑。

  在勘測與修路過程中,德國人以占領(lǐng)者自居,為所欲為,犯下滔天罪行。他們強占民田、拆壞農(nóng)民房舍,鏟除農(nóng)家墳墓,糟蹋莊稼,破壞水利設(shè)施、侮辱強奸婦女、任意開槍傷害無辜農(nóng)民、縱容洋奴漢奸荼毒百姓,等等。

  德帝國主義分子及漢奸所到之處,山東人民“田廬皆歸烏有,無飲食,無以棲止,父子夫婦兄弟流離道路,相轉(zhuǎn)死于溝壑不知幾人矣”。

  帝國主義的暴行激起了山東人民的反抗,他們當時的組織形式就是義和團。這些反抗,遭到清軍和德軍的殘酷鎮(zhèn)壓,僅在克蘭(原名客蘭,時屬昌邑仁義鄉(xiāng)客蘭社,今屬高密)一地,就屠殺了200多人。

  可以毫不夸張地說,膠濟鐵路的每一塊枕木上,都沾滿了山東人民的鮮血。

  如此慘烈的事實,難道僅僅是一句“牽涉面過廣”就可以遮掩過去的嗎?

  口鳥先生故意遮蔽義和團運動興起的真實原因——帝國主義的侵略與屠殺——而將其歸結(jié)為中國人的仇外,“仇視德國人,進而仇視一切洋人”,自證了他無非是一條帝國主義的走狗。

  對于義和團運動的評價,毛主席可謂一語中的:

  “究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各帝國主義國家去造反,去‘殺人放火’呢?還是各帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民……這是大是大非問題,不可以不辯論清楚。”

  如今,這個原本已經(jīng)辯論清楚的大是大非問題,又被一大批如口鳥先生這樣的殖民化知識精英搞得是非不分了。他們目的,無非是通過妖魔化義和團,來打擊中國的愛國群眾,以便他們對美國和西方開門揖盜,做帝國主義庇護下的人上人罷了。

  對這樣的人,我們必須保持高度警惕,拿起批判的武器,絕不讓他們得逞!

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