近日，法律界頂流公知、千萬(wàn)粉絲頭牌“羅圣”大翻車。該網(wǎng)紅長(zhǎng)期霸占輿論潮頭，背后的推動(dòng)勢(shì)力耐人尋味。借助這一網(wǎng)絡(luò)事件，作為一個(gè)曾經(jīng)頭鐵無(wú)比的西方法學(xué)學(xué)習(xí)者，讓我們一起層層剝筍，揭開西方法學(xué)背后的隱秘。
一、那些年，我們一起讀過的法學(xué)
1999年3月，第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過憲法修正案，憲法第五條增加一款，作為第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”
從1999年開始，法制機(jī)構(gòu)普遍設(shè)立，法學(xué)院系遍地開花，法學(xué)專業(yè)門庭若市。政法大學(xué)最時(shí)髦的詞匯，就是憲政、民主、法治、自由。同學(xué)們普遍受到的教育是，應(yīng)該減少政治對(duì)法律的干預(yù)，政治應(yīng)該放在法律之下，政法大學(xué)應(yīng)該改成法政大學(xué)，政治人物不應(yīng)塑立在法學(xué)校園。像律師一樣思考，這個(gè)想法，就像野草一樣，在腦海里扎了根。
當(dāng)時(shí)的教授，主流都是學(xué)習(xí)西方，反對(duì)中國(guó)例外論，都認(rèn)為中華法系是死法系，中國(guó)法制史是老古董，“中國(guó)法治的進(jìn)化”就是西方化，言下之意中國(guó)的法治還很原始。法學(xué)教授中最吃香的是比較法學(xué)，龍宗智的《相對(duì)合理主義》被認(rèn)為是向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，梁治平賀某方的《新波斯人札記》被認(rèn)為是法學(xué)啟蒙，整個(gè)法學(xué)界彌漫著向西方學(xué)習(xí)的聲音。
那個(gè)時(shí)候，研究中國(guó)法文化的教授，就像過了氣的宮女一樣不受待見。中國(guó)法制史被歸為前現(xiàn)代法律體系，在話語(yǔ)權(quán)上被設(shè)定在卑賤地位，連報(bào)考博士都少到可憐。法學(xué)教授都以認(rèn)識(shí)賀某方、與體制對(duì)抗為榮。從事公檢法司和公證工作的法律人，幾乎清一色的認(rèn)為現(xiàn)代法治的方向就是英國(guó)和美國(guó)的方向。
甚至民國(guó)時(shí)代也被熱烈歌頌。比如，民國(guó)東吳大學(xué)“養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人”的校訓(xùn)，就被廣泛贊揚(yáng)。大學(xué)校園里流行著亞里士多德的《政治學(xué)》、孟德斯鳩的《論法的精神》，盧梭的《論人類社會(huì)不平等的起源和基礎(chǔ)》、貝卡利亞的《論犯罪與刑罰》，如果沒有讀過，感覺就有點(diǎn)跟不上節(jié)奏。
凡是西方有，而中國(guó)沒有的東西，都被大量的介紹和移植過來。比如表達(dá)自由、廢除死刑、違憲審查、司法獨(dú)立、一人一票，等等。教授們?yōu)榱私榻B這些觀點(diǎn)，曾經(jīng)給我們講過一些聞所未聞的情況：比如說到表達(dá)自由，介紹的例子就是國(guó)外的裸體游行；比如說到共產(chǎn)主義社會(huì)有沒有法庭監(jiān)獄警察，舉出的例子就是發(fā)生了性暴力犯罪怎么辦？這些有爭(zhēng)議的例子，都極大地激發(fā)了學(xué)生的求知熱情。
顯然公序良俗應(yīng)當(dāng)尊重，裸體游行在中國(guó)是違法的。至于共產(chǎn)主義社會(huì)有沒有暴力機(jī)關(guān)，毛主席早就說過一萬(wàn)年后還有階級(jí)斗爭(zhēng)。有些人故意拿機(jī)械唯物論靜止的觀點(diǎn)混淆視聽，誘騙了大量的大學(xué)生，我那前后幾屆同學(xué)就是明證。還記得一次轟動(dòng)校園的講座當(dāng)中，主張“相對(duì)合理主義”的主講人做完主旨發(fā)言之后，被現(xiàn)場(chǎng)嘉賓毫不留情地評(píng)價(jià)“這是有史以來最庸俗的理論”“介于應(yīng)然和實(shí)然之間的怪胎”，從理論到實(shí)踐被批了個(gè)狗血淋頭。看到主講人有點(diǎn)下不來臺(tái)的樣子，聽眾從內(nèi)心里反而挺有意思，大家更希望聽到不同的聲音。
同學(xué)們聽到學(xué)校里有個(gè)老師，代理一個(gè)案件掙了800萬(wàn)律師費(fèi)，哇，第一次感受到法律人也可以成為富裕階層。還聽同學(xué)們說，那個(gè)講訴訟法的老師，開的是豪車，每次上課沒有穿過同樣的裙子。才知道很多法學(xué)老師也是兼職律師，收入頗豐。
即使是多年以后回過頭來看，受過系統(tǒng)的法學(xué)教育，仍然是深刻洞察社會(huì)的思維方式之一。然而隨著社會(huì)閱歷的增長(zhǎng)，特別是跳出法學(xué)看法學(xué)，站在旁觀者的角度看法律階層，就會(huì)發(fā)現(xiàn)法學(xué)的自我局限。
二、走出象牙塔，重新審視我們腳下的這片土地
越接近于學(xué)術(shù)，就越想著法律應(yīng)該獨(dú)立于政治。越接觸于實(shí)際，就越覺得世界是一個(gè)整體，人很容易被某個(gè)局部所蒙蔽。比如，站在霸權(quán)金字塔頂端的美國(guó)，認(rèn)為人權(quán)首先是政治權(quán)利和自由，你只要承認(rèn)了就得帶著枷鎖和人家賽跑。中國(guó)主張人權(quán)首先是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，所有后發(fā)國(guó)家都認(rèn)為沒錯(cuò)，你如果不承認(rèn)，就去學(xué)印度，一條路修的歪歪扭扭，遇上釘子戶就讓路，人權(quán)比干凈的水還重要，所以有人笑話印度要人權(quán)不要廁所。
其實(shí)，法學(xué)只是看問題的一種視角，并不是唯一視角，每個(gè)人所能達(dá)到的正確認(rèn)識(shí)，根本上來源于自己解除認(rèn)識(shí)遮蔽的程度。比如，法學(xué)解決不了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，解決不了貧困地區(qū)脫貧問題，解決不了公交車上的讓座問題，解決不了空巢老人和留守兒童的問題，更解決不了國(guó)際政治問題，甚至解決不了依法缺德問題。讓一個(gè)法學(xué)博導(dǎo)去主政一個(gè)深度貧困縣，一定會(huì)對(duì)其產(chǎn)生深刻的教育意義。
如果我們從貨幣角度看美國(guó)，1944年的黃金本位貨幣體制，到1973年就被擠兌崩盤了，這已經(jīng)是歷史的事實(shí)。那么如果按照這個(gè)邏輯，美元再次因?yàn)樨泿刨H值而被擠兌崩盤，這完全是一個(gè)大概率事件。但是現(xiàn)在如果有人說，美國(guó)的法治和民主也會(huì)崩潰，可能會(huì)有很多人還不相信。
如果不管不顧我們所處的時(shí)代和階段，再一次拿起西方的本本和經(jīng)驗(yàn)，我們就一定會(huì)犯主觀主義的錯(cuò)誤，而主觀主義盛行是我們事業(yè)失敗的思想根源。思想上的幼稚必然導(dǎo)致行動(dòng)上的盲從。而我們很多同學(xué)在思想上抵觸政治，遠(yuǎn)離政治，奚落政治甚至以反主流政治為榮。這到底是無(wú)知還是個(gè)性？到底是對(duì)人民有利益，還是對(duì)人民有害處？
那么，我們是明知美國(guó)給中國(guó)設(shè)置了進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的陷阱，我們還要往進(jìn)跳嗎？還是既然看到了的陷阱，一定要設(shè)法避開？要不要區(qū)別一下，到底是因?yàn)樯担恢来嬖谙葳澹贿€是因?yàn)閴模髦烙邢葳澹€要故意往陷阱里帶？這是法學(xué)教育者應(yīng)當(dāng)要引以為戒，并且要教育廣大同學(xué)和人民的課題。
所以我們說，在法學(xué)上也存在著兩條路線：一條是為人民服務(wù)的法學(xué)，一條是為資本服務(wù)的法學(xué)。我們是要走一條立足國(guó)情、實(shí)事求是的法學(xué)發(fā)展道路，還是要走一條照搬照抄、鸚鵡學(xué)舌的法學(xué)發(fā)展道路？從我們的歷史看，我們要學(xué)習(xí)一切文明成果，走出一條真正能夠富國(guó)強(qiáng)兵、長(zhǎng)治久安、人民幸福的道路。
嘴上說誓死捍衛(wèi)別人表達(dá)的權(quán)利，實(shí)際上卻從思想深處把中國(guó)歷史、中國(guó)政治貼上異類的標(biāo)簽，戴上“東方專制主義”、“極權(quán)主義”的帽子，一邊倒地貶低排斥抹黑推墻砸鍋，這到底是一種話語(yǔ)暴力，還是一種學(xué)術(shù)自由呢？毛澤東同志講“凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)；凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)”，只要不是惡意解讀，我想都會(huì)為這句話扎起大拇指！
港澳臺(tái)是我們最好的民主法治教育基地。現(xiàn)實(shí)最能擊碎主觀主義者的迷夢(mèng)。灣灣的亂象，就是搶奪選票，無(wú)所不用其極。灣灣經(jīng)濟(jì)最高時(shí)，占到大陸的45%，目前下降到4%，跟深圳市差不多。香港的亂象，就是挾洋自重，亂港分子在英國(guó)呼吁恢復(fù)“南京條約”，無(wú)知的驚掉下巴！香港經(jīng)濟(jì)最高時(shí)，占到大陸的20%，但是目前連3%都不到。鬧來鬧去，最受苦的還是人民群眾。歷史不會(huì)歌頌乍起的興盛，后人不會(huì)膜拜早夭的繁榮，站在五千年先賢肩膀上的炎黃子孫，怎能做短視的跪族？
三、駁斥幾種常見的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
（1）器物崇拜宗教化。崇拜飛機(jī)、汽車、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，誰(shuí)說美國(guó)民主的不是，就搬出這些器物，要把器物也劃清界限，目的是渾水摸魚，制造思想混亂，掩護(hù)錯(cuò)誤觀點(diǎn)突圍。如果按照這種觀點(diǎn)，全世界都得給中國(guó)人民返還4大發(fā)明乃至成千上萬(wàn)的中國(guó)文明成果的專利費(fèi)，那么后來的所有知識(shí)科技能否創(chuàng)造出來都還是個(gè)問題。所以顯然這種觀點(diǎn)是站不住腳的，持這種觀點(diǎn)的人，要么是在抬杠，要么是腦殘。
（2）把美式民主宗教化。誰(shuí)說美式民主的不好，就立即反唇相譏。凡是美國(guó)民主制度有的，都想移植到中國(guó)來。只要中國(guó)沒有，就罵中國(guó)不民主。你說它是金錢控制的選舉，政治獻(xiàn)金是黑洞，游說公司是拉皮條，新聞媒體拿錢說話，窮人根本上不了臺(tái)，它跟你死磕，反正選舉就是好。
（3）對(duì)美國(guó)地理的極度無(wú)知。世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到美洲大陸，這在人類幾千年的文明史上，有且僅有一次，而且這一次也快岌岌可危。美國(guó)的長(zhǎng)期政治穩(wěn)定根本原因是亞歐大陸不斷自殘，以致于孤懸海外的美國(guó)偶然漁翁得利。恃強(qiáng)凌弱靠的是黑老大地位，脅迫世界喂養(yǎng)美國(guó)，一旦跌下神壇，欠賬遲早是要還的。
（4）不區(qū)分美國(guó)內(nèi)部的資本階層和普通民眾。美國(guó)財(cái)富的集中度是令人咋舌。3.3億人當(dāng)中，1%的富人占據(jù)了近40%的財(cái)富，2015年他們的平均收入是99%普通人的26.3倍。儲(chǔ)蓄率僅7.6%，如果發(fā)生金融風(fēng)險(xiǎn)，只能裸奔了。歷任總統(tǒng)，還沒有草根。資本階層，比如洛克菲勒等超級(jí)家族，財(cái)富傳遞六代以上，根本原因在于制度設(shè)計(jì)有利于資本轉(zhuǎn)移。固化的資本體制下，有誰(shuí)聽過美國(guó)扶持貧困人口脫貧致富？
（5）看不清天道酬勤這一人間至理。有的人看到美國(guó)人開掛般的自信，看到這屆美國(guó)人不用多少辛勤勞動(dòng)就可以獲得廉價(jià)商品，但是看不到，美國(guó)人80%的都是月光族。透支消費(fèi)和睡在歷史的賬本上，已經(jīng)極度掏空了美國(guó)的國(guó)家信用。當(dāng)氣球吹大了之后確實(shí)很好看，但是一旦戳出一個(gè)小孔，很快就沒氣了。
（6）認(rèn)為美國(guó)不會(huì)產(chǎn)生法西斯勢(shì)力上臺(tái)。這種觀點(diǎn)就像印第安人天真的認(rèn)為白人不不可能屠殺自己一樣。可是歷史證明，美國(guó)人不僅有合法的屠殺印第安人，還有合法的販賣鴉片，還將屠滅印第安人的日子定為感恩節(jié)，將大麻泛濫美化為民主自由。短短兩百多年的歷史，就斷言美國(guó)民主制度的完美，也是一種宗教般的偏執(zhí)。
（7）認(rèn)為中國(guó)誤解了美國(guó)的善意。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)對(duì)中國(guó)沒有惡意，是中國(guó)誤判了美國(guó)的企圖。其錯(cuò)誤在于不懂大國(guó)政治，頂級(jí)國(guó)家之間都是短暫的合作者，潛在的競(jìng)爭(zhēng)者。就像俄羅斯完全擁抱美國(guó)之后，美國(guó)仍然給他一個(gè)冷屁股一樣。俄羅斯的清醒正是因?yàn)閭噶俗饑?yán)。
（8）把美國(guó)說得一無(wú)是處。什么都不能學(xué)美國(guó)，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。美國(guó)在反英建國(guó)過程中還是有它的進(jìn)步意義，其在傳播軟實(shí)力，民間組織運(yùn)作，大學(xué)教育，孵化創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，科技成果轉(zhuǎn)化，在吸引外來優(yōu)秀人才方面，都有我們值得學(xué)習(xí)的地方。看美國(guó)一定要一分為二，取其精華，去其糟粕。
（9）看不到美國(guó)已經(jīng)發(fā)動(dòng)超限戰(zhàn)。比如對(duì)港臺(tái)藏疆的手段，比如對(duì)越南、緬甸、蒙古、印度的慫恿，對(duì)網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)的選擇性封號(hào)，對(duì)愛國(guó)大V的窮追猛打，對(duì)教育、文化、宗教系統(tǒng)的持續(xù)滲透，特別是對(duì)香港亂港分子的大力支持，對(duì)華為公司的大規(guī)模抹黑，對(duì)重要戰(zhàn)略節(jié)點(diǎn)地區(qū)的煽風(fēng)點(diǎn)火，這是國(guó)家利益的對(duì)抗，其烈度不亞于一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)。
（10）以為我們沒有搞過直接選舉。中華民國(guó)早就搞過總統(tǒng)選舉，要不然也就不會(huì)有“賄選總統(tǒng)”鬧劇了。蔣氏父子還上演了你方唱罷我登場(chǎng)，中間選了一個(gè)傀儡“過渡”。小蔣還自稱要帶頭終結(jié)“獨(dú)裁”，明明是在中美競(jìng)爭(zhēng)中被逼的無(wú)計(jì)可施，卻粉飾為“無(wú)私無(wú)我”。試點(diǎn)直接選舉，在我國(guó)鄉(xiāng)村治理中早就試點(diǎn)過，但發(fā)現(xiàn)金錢力量、裙帶關(guān)系、黑惡勢(shì)力投機(jī)上來，造成了很壞的影響。央視《新聞?wù){(diào)查》多年前就曝光過山西某村的選舉過程。我們要擦亮眼睛，理直氣壯地發(fā)展社會(huì)主義民主。
（11）認(rèn)為美國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)大下去。很多人思想上轉(zhuǎn)不過彎來的原因之一，是美國(guó)穩(wěn)定并且強(qiáng)大了200多年，英國(guó)穩(wěn)定并且強(qiáng)大了300多年，認(rèn)為一定是西式民主法治起了作用。豈不知，這是列強(qiáng)洗白上岸后的一套偽辭。英國(guó)早已從日不落萎縮為跟班小弟，龜縮在小島還能混的下去主要是利用原有優(yōu)勢(shì)吸引全世界富人輸血茍延殘喘，這套玩法已經(jīng)失靈。美國(guó)的崛起是亞歐大陸不斷自殘的產(chǎn)物，離不開壓迫吸血全世界掠奪式供養(yǎng)，這是世界歷史和地緣政治的特例，已經(jīng)走到擊鼓傳花的尾聲。
（12）誤以為西方民主國(guó)家對(duì)內(nèi)都是很人道的。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)對(duì)外野蠻一點(diǎn)，甚至?xí)⒁恍┤耍珜?duì)內(nèi)是很好很好的，所以要移民，死也要死到美國(guó)去，那里是彼岸，只有那里有自由。這就很傻很天真了。我們的留學(xué)生，現(xiàn)在上完學(xué)回國(guó)的比率已經(jīng)超過2/3了，用腳投票的結(jié)果已經(jīng)說明了問題。
（13）認(rèn)為法律能解決所有的社會(huì)糾紛。很多糾紛可以通過調(diào)解，化干戈為玉帛，中國(guó)自古就重視德潤(rùn)人心、事前教育，國(guó)史、方志、鄉(xiāng)規(guī)民約、家規(guī)、家訓(xùn)、家譜、宗祠、祖墳、節(jié)日無(wú)不潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，民心也是無(wú)形的審判官，基層有德高望重者居中調(diào)解的傳統(tǒng)，謗木、鳴冤鼓等來信來訪渠道，監(jiān)察御史可以望風(fēng)言事，我們有的干部還有點(diǎn)不自信，其實(shí)這正是中國(guó)文化的道義所在，也是引進(jìn)西方法律制度，并不能從根本上、便民地解決問題的明證所在。
（14）認(rèn)為廢除“六法全書”有點(diǎn)可惜。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，中華民國(guó)在敗退大陸之前把主要的六種大法都建立起來。但他們忘了，法律是保護(hù)現(xiàn)有秩序的，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)摧枯拉朽，不平等條約一概廢除，社會(huì)主義改造，公有制的建立，為今天中國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起奠定了根本前提，給“六法全書”招魂的話，建議去灣灣看看綠色恐怖和依法分贓。
（15）認(rèn)為言論自由就是西方話語(yǔ)自由。從話語(yǔ)權(quán)來說，法學(xué)界是少數(shù)幾個(gè)瀕臨淪陷的領(lǐng)域。大量?jī)擅嫒税哉贾v臺(tái)，心里對(duì)新中國(guó)政法橫挑鼻子豎挑眼，宣揚(yáng)歐美法律就是現(xiàn)代法律，其他法律都是前現(xiàn)代法律；一人一票選舉領(lǐng)導(dǎo)人就是民主政治，非一人一票選舉就不是民主政治。他們對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)、公有制、人民軍隊(duì)等國(guó)之柱石極盡冷嘲熱諷之能事，放大短期、局部、個(gè)體的不公、短板而無(wú)視人民群眾人權(quán)的巨大進(jìn)步。
四、剝開西方法學(xué)的表皮
在后發(fā)國(guó)家的語(yǔ)境里，沒有強(qiáng)有力的中央集權(quán)，就沒有長(zhǎng)期的政治穩(wěn)定；沒有獨(dú)立自主的工業(yè)體系，就沒有經(jīng)濟(jì)金融的主權(quán)；沒有國(guó)家的扶持，等著民間自我積累，黃花菜都涼了。西方大喊環(huán)保，事實(shí)上是賊喊捉賊。如果按照西方的人設(shè)，后發(fā)國(guó)家只能當(dāng)手工奴、資源奴、金融奴。如果沒有中國(guó)王者歸來，世界真的沒有后發(fā)國(guó)家的活路！
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、專利法、著作權(quán)法、商標(biāo)法，都是西方列強(qiáng)欺壓后發(fā)國(guó)家的隱形門檻。標(biāo)準(zhǔn)化法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、反傾銷法、反補(bǔ)貼法、產(chǎn)品質(zhì)量法、對(duì)外貿(mào)易法，都是精心設(shè)置的進(jìn)出口壁壘。給新興國(guó)家套上枷鎖，戴上腳鐐，然后跟發(fā)達(dá)國(guó)家一起跑馬拉松，公平嗎？稍有反抗，就滅你，就換人，正義嗎？有人要說，誰(shuí)讓人家發(fā)達(dá)呢？這是歷史、文化和技術(shù)積累過程的無(wú)知，打不過強(qiáng)盜，也不想獨(dú)立自強(qiáng)，反過來還歌頌強(qiáng)盜？
發(fā)達(dá)國(guó)家通過血腥積累，掌控了教育、知識(shí)、科學(xué)、技術(shù)、金融、貿(mào)易、媒體等優(yōu)勢(shì)資源，以保證后發(fā)國(guó)家始終處于附庸地位。你想學(xué)先進(jìn)科技嗎？來交學(xué)費(fèi)。你想買專利嗎？來交專利費(fèi)。你想要著名商標(biāo)嗎？來交特許使用費(fèi)。你想坐飛機(jī)嗎？來我這買。你想投資嗎？來我這開戶。一旦看到快要喪失技術(shù)霸權(quán)、再也不能騎在世界人民頭上作威作福了，就不顧任何規(guī)則，立即撕毀合同，各種的撒潑耍賴，這種伎倆屢試不爽，直到遇上中國(guó)。
看看世界地圖，很多國(guó)界都是帝國(guó)主義用直尺劃出來的，你只要遵守國(guó)際法，就得遵守這個(gè)既成事實(shí)，法律在維護(hù)強(qiáng)權(quán)方面不僅沒有主持正義，反而是在為虎作倀。在國(guó)際貿(mào)易法律關(guān)系中，強(qiáng)國(guó)可以一票否決從而癱瘓爭(zhēng)端解決機(jī)制，受侵害國(guó)拿著國(guó)際貿(mào)易法實(shí)際上跟廢紙一樣，法學(xué)界在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該回答，法大還是權(quán)大？孟晚舟事件，比十本法學(xué)教材還頂用。
所謂的意思自治、誠(chéng)信為王、契約精神，英美法系的判例法、衡平法多么多么好，多么多么法治。看看香港那些外籍法官出的洋相，警察依法抓人，他依法放人，逼的警察沒辦法，站在法院門口繼續(xù)抓。資本集團(tuán)在幕后笑得很得意，亂港分子拿了錢也挺開心。經(jīng)濟(jì)呢，民生呢，他才不管！這哪里還有一絲法治精神，這分明就是政治，這分明就是生意，這分明就是依法缺德！
在國(guó)際公法領(lǐng)域，法學(xué)界曾經(jīng)贊嘆，外交領(lǐng)域所有的規(guī)則，比如照會(huì)、斡旋、談判、妥協(xié)等等，都是歐洲國(guó)家對(duì)近代世界的貢獻(xiàn)，言下之意中國(guó)和其他國(guó)家在這個(gè)方面是缺席了。而隨著美國(guó)掀起阿拉伯之春、出兵阿富汗，以及俄羅斯出兵敘利亞等，以往的文明之辭，反過來暴露了野蠻本質(zhì)。污蔑中國(guó)沒有妥協(xié)的文化，反而讓人搞明白了，中國(guó)有一諾千金的信義文化。
美國(guó)、英國(guó)、加拿大、日本等民選領(lǐng)導(dǎo)，表面上是選民選舉，實(shí)際上是被國(guó)際大資本東家控制的“總經(jīng)理”，競(jìng)選資金來源于大資本，蘿莉島黑料就是大資本拿捏臺(tái)面人物的“投名狀”。在這樣一種分贓政治下，其當(dāng)選者專門給資本集團(tuán)串場(chǎng)子，透支國(guó)家信用，把積累多年的人設(shè)都給整沒了，就是為了讓背后的大老板滿意，卻讓人民群眾背負(fù)更大債務(wù)，承擔(dān)資本狂歡后的一地雞毛。他們的所作所為，不是契約精神，不是法律為王，而是要多自私有多自私，要多失信有多失信，要多滑稽有多滑稽。
敵人是最好的老師。反面是最好的教材。毛澤東同志對(duì)此洞若觀火：帝國(guó)主義，能夠不講理，絕對(duì)不講理。
五、我們可以得出幾個(gè)基本的判斷
第一，法律是政治的延續(xù)。我們教科書中教了我們多少年的，還不如特朗普大統(tǒng)領(lǐng)一通王八拳，對(duì)我們的教育意義更大，讓我們真正的觸及到了資本主義法律的政治邊界。學(xué)法的同學(xué)，大可不必對(duì)政治那么抵觸。
第二，法律是有階級(jí)性的。體現(xiàn)的是影響力占相對(duì)強(qiáng)勢(shì)群體的利益，具體到美國(guó)現(xiàn)階段而言，更多體現(xiàn)的是美國(guó)本土工業(yè)資本的利益，也就是制造業(yè)為主的力量。所以美國(guó)金融資本才有了真正的危機(jī)感，躺賺的日子不會(huì)太長(zhǎng)了。
第三，所謂成也蕭何敗也蕭何。美國(guó)政客現(xiàn)在最捶胸頓足的，也許正是美國(guó)憲法徹底的分權(quán)體制，各地方各財(cái)團(tuán)不會(huì)聽統(tǒng)一號(hào)令，限制了短期當(dāng)選者長(zhǎng)期視野和整合國(guó)力，讓美國(guó)再次偉大的政治抱負(fù)。而資本的本性又不是公有制，天然的自私自利，會(huì)繼續(xù)上演鼓破眾人捶的活劇。
第四，資本才是美國(guó)真正的統(tǒng)治者。無(wú)論特朗普還是拜登哈里斯，看似口無(wú)遮攔自由表達(dá)，其實(shí)他何嘗不知道，絕對(duì)不能得罪大資本集團(tuán)，如果真的擋了大資本的利益那就會(huì)跟安倍晉三一個(gè)下場(chǎng)，不顯山不漏水就可以物理清除。這哪里是什么法治國(guó)家，純粹是黑社會(huì)政治。隨著美國(guó)國(guó)債高企，金融資本加快離場(chǎng)，本土工業(yè)資本拯救美國(guó)的計(jì)劃必將失去支點(diǎn)，這座大廈從活體變成骷髏，很可能是一瞬間的事。
第五，中俄同盟是美國(guó)的噩夢(mèng)。大國(guó)政治是世界的主流。面對(duì)中俄歐達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，美國(guó)又氣又恨又無(wú)奈，打又打不過，罵又不頂用，離又離不開，封也封不住，上半場(chǎng)是中美聯(lián)手終結(jié)蘇聯(lián)，下半場(chǎng)是中俄聯(lián)手送美國(guó)一程。這是地緣政治大勢(shì)。
第六，霸權(quán)轉(zhuǎn)換如同走馬觀花。從荷蘭、西班牙、法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)到美國(guó)，所有的世界級(jí)霸權(quán)，都沒有超過200年，可見霸權(quán)的治理效能之差。如此推論，美國(guó)龜縮到美洲一隅，重新回歸100多年前，甚至300年前的世界地位，才是一種常態(tài)。
六、我們要反思法學(xué)教育中的學(xué)閥作風(fēng)
法學(xué)界充斥著西方化的思想路線，對(duì)中國(guó)化的思想路線不以為然，污稱中國(guó)自古以來缺少契約精神，缺少人權(quán)，缺少人文，缺少人道，污蔑中國(guó)歷史都是東方專制主義。這種學(xué)閥作風(fēng)橫行其道，對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化體現(xiàn)出驚人的無(wú)知。
說到底還是利益，一些利益代理人，緊緊捆綁在燈塔國(guó)的戰(zhàn)車。留學(xué)、訪學(xué)、報(bào)項(xiàng)目、評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)、孩子出國(guó)也是一種變相的精神朝圣之旅。如果讓他們講法學(xué)的中國(guó)方向，一是知識(shí)儲(chǔ)備不足，二是論文寫不出來，三是講課講不出來，四是項(xiàng)目報(bào)不出來，五是名氣提不上來，六是代理費(fèi)收不回來，七是吹牛吹不出來。
其主張說來很簡(jiǎn)單，就是把美國(guó)、印度、灣灣省的亂象復(fù)制到中國(guó)大陸來，民選首長(zhǎng)，審判機(jī)關(guān)獨(dú)立，檢察機(jī)關(guān)獨(dú)立，國(guó)防力量獨(dú)立，電視臺(tái)賣掉，報(bào)紙電臺(tái)誰(shuí)有錢就能辦，那么只有一個(gè)結(jié)果：地方自治了，中央削弱了，不要國(guó)企了，貧困地方徹底歇菜了，大資本為所欲為了，老百姓就跟灣灣民眾一樣，二十年原地踏步。
如果你讓他去美國(guó)和印度移民去投票，他還以愛國(guó)的名義賴著不走。你建議他空降到俄羅斯去體驗(yàn)民主，他還是愛祖國(guó)愛的不愿離開。你說他雙重標(biāo)準(zhǔn)，他回答不上來。你讓他去主政一方試試，他可只管殺不管埋。反正搞亂祖國(guó)，只有人人投票，才能無(wú)人負(fù)責(zé)。（關(guān)于金權(quán)和政權(quán)可參考閱讀《中國(guó)的國(guó)有企業(yè)為什么必須存在？》）
你告訴他，我們現(xiàn)在人民代表也都是選民投票選的，他死活不承認(rèn)，覺得劇本不對(duì)，套路不對(duì)，背景不對(duì)，人選不對(duì)，一句話，不是資本集團(tuán)推出來的。法學(xué)學(xué)者蔡某某去世后，其子在英國(guó)留學(xué)，表示祭祀父親時(shí)，希望燒一張選票。你看他還是崖岸自高地俯視，看不上我們?nèi)嗣翊淼倪x票。其實(shí)都是祖國(guó)的領(lǐng)土，要想給父親盡孝，可以去港澳臺(tái)燒嘛！
七、中國(guó)法學(xué)界必須走中國(guó)道路
中國(guó)法學(xué)界和世界法學(xué)界，都面臨著如何認(rèn)定“普世價(jià)值”，哪些屬于真正的普世價(jià)值，哪些屬于夾帶的私貨，甚至植入的木馬？我們應(yīng)該怎樣的看待西方法學(xué)？是頂禮膜拜？還是平視西方？甚至是俯視西方？
罵人很容易，把事情干好不容易。如果明知西方民主化的結(jié)果是中斷民族復(fù)興大業(yè)，我們就絕不能掉進(jìn)西方民主化的陷阱。比如前蘇聯(lián)，很快就可以達(dá)到自廢武功乃至自行了斷。更不能掉進(jìn)美式債務(wù)經(jīng)濟(jì)陷阱，讓金融資本徹底掏空整個(gè)國(guó)家信用，一兩代人享福而給子孫后代埋下還不完的債務(wù)。
一個(gè)國(guó)家，只許自己放火，不許別人點(diǎn)燈；只許自己在技術(shù)高地上躺賺，不許別人自力更生推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)；只許自己先跑出了二里地，才允許別人帶上腳鐐起跑，那么它本身就失去了道義，也就失去了合法性。即使它的國(guó)內(nèi)法，以及被它脅迫下制定的國(guó)際法，確認(rèn)了這種行為的合法，也不能掩蓋其非法的本質(zhì)和面目。比如，納粹的崛起和覆滅。
同學(xué)們，同胞們，法學(xué)是一門顯學(xué)。如果要想學(xué)好法律，就要能跳出法律，在多維的角度去審視，你才能夠收復(fù)自己的精神主權(quán)，才能夠真正成為自己的主人，才能真正的覺醒起來。同學(xué)們，一定要有信心，道義在我們這邊，未來在我們這邊。
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