原編者按：朗朗明月照清秋堪稱是本公眾號(hào)反莫征文活動(dòng)最積極的參與者，其每篇征文的水平也相當(dāng)高。本文將莫言的一篇散文與其錯(cuò)誤的文學(xué)觀和反動(dòng)的小說(shuō)創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)，全面深刻地批判揭露了莫言媚日恨國(guó)的思想與言行!
2012年元旦，莫言寫過一文，叫《在毀滅中反思》。(全文可網(wǎng)上搜索)
針對(duì)該文中的謬論和自相矛盾之處，我已作了加黑、劃線，我們來(lái)逐一剖析，看看莫言是如何“媚日恨國(guó)”的。
文章開門見山說(shuō)，“我從不諱言對(duì)日本的喜歡”。那么一個(gè)“從不諱言對(duì)日本喜歡”的人寫抗日題材的小說(shuō)，會(huì)以什么立場(chǎng)什么態(tài)度什么情感去寫呢，那就是“把日本人當(dāng)好人寫，把中國(guó)人當(dāng)牲口寫;把侵略者當(dāng)英雄寫，把抗日隊(duì)伍人民軍隊(duì)當(dāng)土匪流氓寫”。“把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫，把自己(中國(guó)人)當(dāng)罪人寫”，這就是莫言所有小說(shuō)的底色。
接著，莫言以“宇宙公民”的口氣質(zhì)疑當(dāng)年美國(guó)為阻止日本法西斯的瘋狂侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)而投下的兩顆原子彈的正義性，說(shuō)什么“當(dāng)年美國(guó)人以正義的名義投擲在日本國(guó)土上的那兩顆核彈，屠殺的基本上都是手無(wú)寸鐵的平民百姓，毀滅的基本上是老百姓的家園;這樣的屠殺，無(wú)論是因什么樣的原因引發(fā)和以什么樣的名義進(jìn)行，都是不可饒恕的罪惡。”真是因果不分、是非不辨、黑白顛倒的蠢人!不去譴責(zé)日本人在中國(guó)犯下的滔天罪惡，不去譴責(zé)日本人在你家鄉(xiāng)山東高密犯下的種種暴行，反倒來(lái)譴責(zé)阻止日本法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義行為，莫言你還能算是個(gè)中國(guó)人嗎?他還能分得清正義與邪惡?jiǎn)?你是不是也認(rèn)為我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)也是對(duì)日本人的屠殺?是不是也認(rèn)為我們“大刀向鬼子們的頭上砍去”也是“無(wú)論因什么原因和以什么名義進(jìn)行，都是不可饒恕的罪惡”?在莫言眼里戰(zhàn)爭(zhēng)是沒有正義和非正義、侵略和反侵略之分的，所以他會(huì)認(rèn)為解放戰(zhàn)爭(zhēng)“炮火連天只為改朝換代”，他會(huì)不辨青紅皂白地統(tǒng)統(tǒng)認(rèn)為，面對(duì)侵略，只要你們敢武力反抗，以牙還牙，“那就是不可原諒的罪惡”。如此明目張膽地挑釁國(guó)際共識(shí)，為侵略者開脫罪惡、美化原罪，你們說(shuō)這個(gè)人是不是又蠢又壞，而且是壞透了!
莫言講到日本核事故時(shí)煞有介事地說(shuō)：“所謂國(guó)家利益，在當(dāng)今世界并不是至高無(wú)上的，至高無(wú)上的是全人類的利益”。那么請(qǐng)問，日本最近連續(xù)幾次向大海排放核污水，是國(guó)家利益至上呢，還是全人類利益至上呢?難道說(shuō)向大海排核污水是為了讓全人類受益?這就是你所謂的日本人“一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和接人待物的禮貌周全”?這就是你所謂的“在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為日本人民值得全世界學(xué)習(xí)”?這就是你眼里的日本人的“高素質(zhì)”?
請(qǐng)問莫言，你口口聲聲吹噓“作家的責(zé)任，就是要把這道理用各種方式來(lái)宣揚(yáng)，盡管沒有效果，也要聲嘶力竭地吶喊。”那么面對(duì)日本不顧國(guó)際社會(huì)、周邊鄰國(guó)的反對(duì)，執(zhí)意把核污染水排放到大海時(shí)，你作為自詡的“有責(zé)任的作家”有沒有本著你奉行的“至高無(wú)上的全人類的利益”，向日本提出質(zhì)疑和抗議呢?有沒有作“盡管沒有效果也要聲嘶力竭地吶喊”呢?沒有!我們沒有看到你為此寫過什么文章，發(fā)過什么聲音，對(duì)日本有過什么譴責(zé)或質(zhì)疑!可見你這“公知”是多么的虛偽、多么的雙標(biāo)!!你是多么地會(huì)欺騙、忽悠讀者!!
“當(dāng)我的國(guó)家的群眾聽信謠言而近乎瘋狂地?fù)屬?gòu)含碘食鹽時(shí)，身處災(zāi)區(qū)的日本人民所表現(xiàn)出的冷靜和理性，的確令人深思。能否用自己的頭腦分析現(xiàn)實(shí)而不是盲信盲從，是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，當(dāng)然也是衡量一國(guó)之民素質(zhì)的重要標(biāo)志”。莫言行文到此，筆鋒一轉(zhuǎn)，不著痕跡地稱頌一下日本人，借此貶低、嘲諷一下中國(guó)人。表面看是在講一個(gè)理，但作為作家，能不能把話說(shuō)完整一點(diǎn)、說(shuō)客觀一點(diǎn)呢?不能，因?yàn)樗亲永镆f(shuō)的就是“中國(guó)人素質(zhì)低，日本人素質(zhì)高”，所以，你不可能期望他能講出中國(guó)人愛聽、愿聽、客觀、中肯的話。
莫言既然認(rèn)為“任何一種把自己的族群的幸福建立在別的族群的痛苦之上的行為，都是可恥的和必受報(bào)應(yīng)的”，同時(shí)又信奉“他(上帝)允許人的惡在一定限度內(nèi)存在，但越過了這個(gè)限度，必有懲罰。”那么為什么日本人侵略中國(guó)和亞洲鄰國(guó)，把自己的幸福建立在別的族群的痛苦之上時(shí)，你莫言就不出來(lái)譴責(zé)、指責(zé)了呢?怎么就沒見你說(shuō)日本人的行為是“可恥的和必受報(bào)應(yīng)的”呢?既然你認(rèn)為作惡必受懲罰，那為什么日本人給別的國(guó)家造成痛苦而遭受原子彈懲罰時(shí)，你莫言不認(rèn)為是“必受的報(bào)應(yīng)”了呢?反而為他們鳴冤叫屈了呢?這就不是“上帝公平的懲罰”了?反而指責(zé)這種懲罰是“不可饒恕的罪惡”了?真TM的不要臉!這就是典型的“公知”嘴臉，左手矛右手盾，說(shuō)得頭頭是道，唾沫橫飛，但根本經(jīng)不起推敲。啪啪地自己打自己的臉。
莫言在文章最后，一面贊嘆日本在二戰(zhàn)之后的迅速崛起、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一面又陰篤篤地說(shuō)，現(xiàn)在“我一聽某國(guó)某地經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展就反感”。一問莫言，你的某國(guó)某地可有所指?我想你一定是指中國(guó)吧?因?yàn)檫@幾年也就中國(guó)經(jīng)濟(jì)在不停地快速發(fā)展，所以你是多么地不痛快多么地反感啊。二問莫言，如果你聽到的是日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，你會(huì)不會(huì)反感?我想你一定不會(huì)的，因?yàn)槟闶嵌嗝吹叵矚g日本多么地?zé)釔廴毡尽Ｋ裕?ldquo;一聽某國(guó)某地經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展就反感”真是咬牙切齒地直抒胸臆啊!
《反思》一文以毫不掩飾的“媚日”開頭，以咬牙切齒的“恨國(guó)”結(jié)尾，中間分別是對(duì)日本的贊美，為日本鳴怨叫屈，對(duì)日本人不吝頌揚(yáng)，對(duì)中國(guó)人嘲諷蔑視，為日本排核污水洗白，對(duì)日本快速發(fā)展極表贊嘆，對(duì)中國(guó)快速發(fā)展深感痛恨。一個(gè)中國(guó)人寫出這樣的文章，他的良知、立場(chǎng)、思想、態(tài)度、感情、道義都已成嚴(yán)重問題!這樣的文章只能“親者痛仇者快”，其“媚日恨國(guó)”嘴臉暴露無(wú)疑。
通過《在毀滅中反思》一文，我們難道還看不清莫言到底是個(gè)什么貨色嗎?!這就是隱藏在我們文化戰(zhàn)線的暗戳戳推墻倒灶、吹陰風(fēng)點(diǎn)暗火的“內(nèi)鬼”“家賊”“漢奸”“白眼狼”。
2024年8月29日
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