看到胡編2024年7月23日發(fā)表的《取消這一關(guān)鍵表述，是歷史性變化》一文，感到胡編似唯恐天下不亂，挑起事端，意在誘導(dǎo)中國發(fā)展走上歧途。
胡編與2013年十八屆三中全會的《決議》做比對，說本次三中全會的“《決定》沒有‘公有制為主體’的表述”;又拿“兩個毫不動搖”比對，得出“仔細閱讀，人們很容易發(fā)現(xiàn)兩個《決定》之間圍繞公有制和非公有制經(jīng)濟表述的明顯差異”。
下面是胡編的結(jié)論性言論：
“這種變化無疑是歷史性的。在新的《決定》中，非公有制經(jīng)濟與公有制經(jīng)濟實現(xiàn)了真正的平等，不再區(qū)分誰是主體地位，誰才能發(fā)揮主導(dǎo)作用。”
“這次中央全會帶來的是非常重要的改變。”
唱衰民營經(jīng)濟，“這些聲音今天看起來多么可笑。”
“《決定》是對所有誤讀、彷徨的回答，中國社會對各種私有制關(guān)系的認知、態(tài)度以及敘事方式都向前邁進一大步。”
其實，這次《決定》沒有寫“公有制為主體”，并不等于放棄“公有制為主體”，并不是“不再區(qū)分誰是主體地位，誰才能發(fā)揮主導(dǎo)作用”， 而“兩個毫不動搖”的表述也沒有本質(zhì)差異。
胡編膽子過大，竟然利用《決議》的表述大做文章，影射比附，指鼠為鴨，客觀后果或是挑動黨內(nèi)矛盾和社會矛盾，其罪不可赦，應(yīng)主觀歸罪和客觀歸罪合一(這里的罪，是指罪過，而非刑法上的罪行)。
其一宗罪，是詆毀《決定》背叛了憲法
我國現(xiàn)行憲法第六條規(guī)定，中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。
國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
第七條規(guī)定，國有經(jīng)濟，即社會主義全民所有制經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)力量。國家保障國有經(jīng)濟的鞏固和發(fā)展。
第十一條規(guī)定，在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟，是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。
國家保護個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟等非公有制經(jīng)濟的合法的權(quán)利和利益。國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟依法實行監(jiān)督和管理。
現(xiàn)行憲法，是經(jīng)2018年憲法修正案修正通過的。胡編公然散布《決議》取消“公有制為主體”，難道不是指控《決議》背叛憲法嗎?在憲法實施中，“憲法宣誓”制度，是2015年制定的，2018年修訂的。宣誓人手按憲法，發(fā)誓“忠于中華人民共和國憲法，維護憲法權(quán)威”，胡編難道不是公然指控宣誓人背叛自己的誓言嗎?
其二宗罪，是攻擊《決議》背叛馬克思主義關(guān)于廢除私有制的綱領(lǐng)
馬克思主義關(guān)于所有制、所有權(quán)和私有制、私有權(quán)，有完整的體系化的論證。
在“所有權(quán)的來源和變遷”里，論證了(1)所有權(quán)是伴隨財產(chǎn)私人占有產(chǎn)生的。(2)不同社會形態(tài)的所有權(quán)演變。
在“所有權(quán)關(guān)系”里，論證了(1)所有權(quán)不是一種獨立的關(guān)系，它只是收入的一個源泉，一種手段。(2)單純法律上的所有權(quán)，不會為所有者創(chuàng)造任何收益。
在“資本所有權(quán)是榨取勞動者剩余價值的基本前提”里，論證了(1)勞動力所有權(quán)與其勞動條件的所有權(quán)的分離。(2)資本所有權(quán)對勞動的統(tǒng)治。
在“關(guān)于所有制、所有權(quán)問題的謬說”里，論證了(1) 所有制、所有權(quán)范疇本身的謬說。(2) 同所有制、所有權(quán)相關(guān)的權(quán)利和事實的謬說。
關(guān)于所有制、所有權(quán)范疇本身的謬說，有馬克思恩格斯對亞當.斯密、李嘉圖、施蒂納、黑格爾、蒲魯東、古爾克、舍爾比利埃、馬丁、布阿吉爾貝爾和斯多葛學(xué)派謬說的分析和批判，有列寧對李嘉圖、安德森、馬斯洛夫謬說的分析和批判。
關(guān)于同所有制、所有權(quán)相關(guān)的權(quán)利和事實的謬說，有馬克思對亞里士多德、李嘉圖、蒲魯東、梯也爾、重農(nóng)學(xué)派和奴顏婢膝的法學(xué)家謬說的分析和批判，有列寧對米拉波謬說的分析和批判。
從這些謬說，能夠看到當代的種種謬說的來龍去脈。下面是我所知道的經(jīng)典作家批判的線索:
關(guān)于范疇本身的謬說，有馬克思恩格斯：《神圣家族》，《馬克思恩格斯全集》第2卷;馬克思恩格斯：《德意志意識形態(tài)》，《馬克思恩格斯全集》第3卷;馬克思：《拉馬丁和共產(chǎn)主義》，《馬克思恩格斯全集》第4卷;馬克思：《廢除封建義務(wù)的法案》，《馬克思恩格斯全集》第5卷;馬克思：《資本論第一卷》，《馬克思恩格斯全集》第23卷;馬克思：《資本論第四卷》，克思恩格斯全集》第26卷第1冊;《恩格斯致馬克思》，《馬克思恩格斯全集》第27卷;馬克思：《經(jīng)濟學(xué)手稿》，《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊;馬克思：《政治經(jīng)濟學(xué)批判》，《馬克思恩格斯全集》第46卷下冊;列寧：《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》，《列寧全集》第12卷。
關(guān)于相關(guān)的權(quán)利和事實的謬說，有馬克思：《哲學(xué)的貧困》，《馬克思恩格斯全集》第4卷;馬克思：《梯也爾關(guān)于采用強制比價證券的全國抵押銀行的演說》，《馬克思恩格斯全集》第5卷;恩格斯：《論住宅問題》，《馬克思恩格斯全集第18卷;馬克思：《資本論第一卷》，《馬克思恩格斯全集》第23卷;馬克思：《資本論第三卷》，《馬克思恩格斯全集》第25卷上冊;列寧：《社會民主黨在俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》，《列寧全集》第16卷;列寧：《松垮的革命》，《列寧全集》第30卷。
馬克思“廢除私有制”的理想，既是革命的，也是學(xué)問的。應(yīng)當說，學(xué)問家的馬克思和革命家的馬克思集于一身。離開了革命家的馬克思的學(xué)問思想和離開了學(xué)問家的馬克思的革命精神，同樣是不可思議的。石破天驚的革命精神和深邃無比的學(xué)問思想，這就是馬克思偉大的品格。
我們黨當然以“廢除私有制”為最高綱領(lǐng)，只是現(xiàn)在還不能做到。限于經(jīng)濟和思想的條件，只能實行“公有制為主體”的過渡措施。胡編對《決議》沒有提“公有制為主體”歡喜若狂，這就暴露了他攻擊《決議》背叛馬克思主義關(guān)于廢除私有制綱領(lǐng)的政治立場。
目前大家正在積極學(xué)習(xí)《決議》，應(yīng)當讀文本、悟真義，而不能被胡編之輩帶偏了節(jié)奏。
2024年7月23日匆此
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