人在社會中，都是隨著歲數的增長和閱歷的廣泛而增加了思維的深度，如果一個人對于自己接觸到的大量信息，不加懷疑的全盤接受，讀書的時候可以稱為書呆子，如果到老了還是如此思維，那么這一生就是活廢了，當然，現在的中國有一個特別不好的現象，那就是很多人把自己不信的東西，或者就是自己編造出來的謊言在社會輿論中大量傳播欺騙人，這種玩意就是人類中的渣滓，是需要大家辛勤一點去掃除掉的，只有大家都拿起掃把掃除渣滓，我們的社會才能風清氣正，我們的后代才會有一個正確的三觀。
如今說起西方偽史，有一些人急不可待的就跳將出來，對于說西方偽史的人大加撻伐，我看著就很好笑，因為這些不讓別人懷疑西方偽史的人，大多數就是張口閉口提“獨立思考”的人，而且他們也從不諱言對于中國歷史的“懷疑”，尤其是中國近代史，所以，反對中國網絡上聲討西方偽史的人，在我這一律視為雙標狗，因為現在流傳下來的關于西方歷史，漏洞百出，只要有人生經歷和一點點的常識性的思考，就會不時的有疑惑之心，提出疑惑，如果那些反對說西方偽史的人能夠做出讓人信服的合理的解讀，那就算你做了一件誨人不倦的好事，一聽到中國人在說西方偽史，就神經質一般對人大罵，各種帽子扣上，然后也不回答人家有理有據的質疑，這樣的人所表現出來的情緒，是不是和狗那種護食一般的神經反射很像呢？！
其實我在很小的時候，就聽大人說起西方人沒有進化好的言論了，這不是罵人，是事實，直到八十年代，我第一次對于這種說法有了真切的生理感受，那是八十年代，我到北京游覽故宮，那一天剛好趕上有一個外國旅游團也游覽故宮，進門的時候，就夾在他們的隊伍中前進，在我左右都是五大三粗的西方女子，也不知道是哪個國家，夏天，都穿的短袖，這一次經歷。讓我有了兩個人生第一次的感受，一個是人生第一次因為近距離接觸人而害怕，在我旁邊的那個外國女人，胳膊上的毛又長又密，我深怕她胳膊的汗毛森林中，會不會爬出什么奇怪的東西到我身上，再一注意看，身邊三四個西方女子全是那種，哇，當時真是緊張極了。另一個第一次，就是我被一種奇怪的刺鼻難聞的氣味惡心著了，大家不要覺得我是什么矯揉造作的人，從小在野地野山上瘋跑的孩子，哪有什么矯揉造作的性格？我甚至連看到有些人上公廁捂鼻子都瞧不起，覺得那是一種“裝貴人”的毛病，然而這次遭遇讓我人生第一次產生了想捂鼻子的沖動，好在咱們還是懂一點禮節的，強忍著沒有表現，用嘴一點點的呼吸，進去大門之后趕緊離開，終于能夠暢快的喘氣了。
回去后，把這個經歷講給朋友聽，又一次聽到說沒有進化好的說法，然而這一次，我卻不僅僅是當一個觀點聽了，而是要作一番深度的思考了，為什么中國人與西方人差異性那么大？如果確定人種的差異性是自然環境造成，那么中國與西方的自然環境最大的差異在哪里？
其實，只要你作一番深度思考，就會得出一個很簡單的道理，人類的進化，不是純粹的自然環境造就，人類的進化，是自然環境和人類在對于自然環境的改造中造就的，今天我們常說，中國人在已經研究各種美食怎么吃最好的時候，西方人還在茹毛飲血，這不是一種歧視，而是人類社會發展的真實進程，比如體毛的多少，即便是西方人類學者也認為與氣候、火的使用的早晚，以及覆蓋身體的衣物的普及相關，有人說，西方因為寒冷，體毛多，但是在中國大陸的高緯度地區，比如東北，西北都發現了大量的古人類遺址，氣候溫度與西方相差不大，為什么中國人就沒有那么重的體毛呢？那就只能說明一個原因，在中國大陸這個區域的古人類是最早使用火并最早普及覆蓋身體衣物的族群，在漫長的進化演變中，身體毛發因為已經不再用于保溫而逐漸退化了，那么火的利用以及衣物的普及表明什么呢？表明了文明的起源，也就是說，在中國大陸生活的古人類，是最早踏入文明起源的古人類。
大家不要認為這是臆想，這是有著嚴謹的科學的證實和社會演變的合理推斷的，除了前面說的體毛的多寡，中國人在生理的很多方面與西方人有差距，比如中國人的牙齒比西方人少，還有咀嚼肌相比西方人退化，這證明了中國古人類比起西方人早多少萬年就開始吃加工后的熟食了，時間久了產生的退化。
還有大家所熟知的亞洲蹲，這證明中國人很早就從事固定場地的勞動，長期的蹲下勞作，產生的生理的進化演變，中國人的膝關節能夠輕松保持蹲下之后的平衡與運動狀態，而中國人的上臂肱骨的鷹嘴鉤這個結構中，比西方人多了一個孔洞，使得中國人前臂活動范圍比西方人更大，這都是中國人比西方更早進入了重復性的固定場所勞動的演化證明。還有很多了。比如眼眶的深淺，證明了中國人已經很早對于陽光、風雨等有損眼球的自然現象采取了防護措施，鼻孔小鼻梁矮，證明中國人已經很早脫離了原始人類狩獵和被野獸追逐那種劇烈的體力運動。生理上的進氣通道縮小了。
就包括一個大家可能忽略的但只要一想就很容易明白的事情，今天很多人說中國人運動機能不如黑人甚至西方，比如跳舞，這其實也包括著社會演變的道理在其中，原始人類的交流，首先是肢體交流，逐漸進化到發展出語言之后，再用語言交流，肢體語言豐富的族群，其實證明了在古老的進化中，語言的產生時代比較晚，更多的保留了原始交流的特性而已，然后產生文字，然后產生思想，然后人類社會在一次次的“人禍”中，為了避免人禍對于人類社會的危害，就必然會產生對于群體共同遵守的規范行為，這就是人類社會的共同道德準則意識，到這，人類社會就真正意義上踏入文明社會了。
今天的人類歷史已經證明，只有人類進入到農耕社會，才能產生真正意義上的文化與文明，因為有了家園固守和建設的意識，這也是文明思維產生的根源，至于西方有沒有古文明的歷史演變的根據，很簡單，只要考證一下西方古代人類群居地的農業生產狀況，就知道存不存在文明了，所謂的游牧文明，在我看來，那根本不叫真正的文明，因為文明是以利于長久發展思維為根基才會產生的，所謂的游牧文明，是人類早期未進入到真正文明之前的生存方式，今天狩光了這片森林的獵物，明天撈光了這條河流里的魚，然后再換一個地方繼續擼光，這就是所謂游牧”文明“的思維，是未經過真正的文明洗禮的思維方式，也就是掠食搶奪性的思維，所以具有游牧思維的人，才會到一個大陸后，不想著搞建設，而是先殺光這片土地上的其他人，把資源掠奪在手里，而中國呢，走到新開發的土地上，想的先是開荒，如果有原住民，想的是給他們種子教他們種地教他們語言，何謂文明，再傻的人也能分出來了。今天那些吹噓西方文明的人，根本對于社會的演進和發展沒有一個深度思考，是被洗腦的可憐蟲而已！
中國上古時期，特別推崇禮節，孔子以復周禮為理想，其實禮節就是人類社會演變出來的一種規范人們行為的行動準則，有了這種準則，那么人類之間的互相憎恨殺戮，就會被較好的控制住，如果沒有了這種準則，那么人類之間的就容易產生沖突，一個個都是自我為中心，誰也不服誰，那就打唄，所以孔子看到春秋戰國時期各國征伐，生靈涂炭，就認為是人們喪失了對禮節遵守的原因，呼吁要“克己復禮”，克己就是要自己克制，不能想干嘛干嘛，要復合禮節才行，看看，今天宣揚的個人自由至上，和孔子思想是截然相反的，這些年有些人就很無恥，一邊推崇孔子，一邊又推崇西方那種個人自由，你咋不去精神病院好好瞧一瞧啊？！
前面鋪墊了這么多，目的就是想告訴大家一個常識，那就是，文明的產生，必然是一個民族經過悠久的歷史實踐，在與自然和人類的不斷交流碰撞才會產生的，文化積淀越深厚，文明高度才會越高，在澳洲那些被歐美人屠殺殆盡原始部落，你很難說他們具有文明可言，那就是因為他們從石器時代演變成原始部落的年份太短了，而西方也僅僅是比那些原始部落早了一點而已，他們視那些原始部落，不會視為人，而是視為可殺戮取樂的動物，只要中國這種真正經過文明洗禮的民族，才會視他們為人，對他們有教化態度，所以，一個民族，如果沒有長久歷史的積淀，就突然出現高度發達的文明，這種現象在人類社會中不可能存在。
我們再來看歷史文化演變的事實，中國人在漫長的歲月中，不斷的對于人類社會所遭受的創傷予以總結，因此我們的思想文化演變的脈絡很清晰，從中國思想來說，從周公、姜尚、老子，孔子，孟子，到董仲舒，司馬遷，到王充、嵇康、到唐宋時期思想大發展，再到朱熹，王陽明，一直到偉大的毛主席，這是人類社會文明思想發展迄今為止的巔峰。
從這可以看出來，中國的文化思想是不斷在后人對前人思想的繼承、揚棄、發展上前進的，這才符合基本的常識，因為一個人的思想不可能憑空產生，一個民族的文化和文明也不可能憑空出現，都是在不斷的對歷史發生的事實做一種基于實踐的總結，而且，中國的文明歷史，有大量的典籍和遺跡以及文物可以印證，但是，西方有這些嗎？
西方在兩千年多年前出來了那么幾個神仙，然后西方就在一千多年間人均文盲？對于他們前面出現那幾個神仙的思想也沒有研究也沒有繼承，而這幾個神仙他們自己也沒有后人，不去研讀他們的思想？然后突然在幾百年前冒出這些神仙的徒子徒孫、抬著泥塊書，捧著羊皮卷，大肆吹噓它們的老祖宗如何的聰明有智慧，這種情況可能嗎？
再打一個簡單的比方，如果你村子中有一個鄰居，你開荒，不見他開荒，你種地，不見他種地，你施肥不見他施肥，到了收獲季節，你家糧食滿倉，他家也突然糧食滿倉，心智正常的人都知道，這些糧食，絕不會是你的鄰居種出來的，而是他不知道采用什么樣的下三濫手段從別人那里或者搶或者偷或者騙來的，要知道一個歷史事實，中國早在把土地侍候得明明白白每畝地能夠出產幾百斤的時候，西方土地才出產幾十斤，他們甚至在上千年中連一套完整的科學的種地知識都沒有，怎么可能有豐富的糧食去養活大量的軍隊、還有那些閑人“藝術家”呢？只有解決了人們的溫飽問題，并且有了剩余，才會有人脫離一線的勞動生產，專注于總結人類社會勞動實踐的經驗，有了對于歷史社會實踐的總結，才會產生思想和文化的專門著述，記錄并傳播之，這才開始可以稱之為文明。
懂得文明是在歷史實踐中逐漸產生的，就必定懂記述發生的過往歷史對于社會發展的重要意義，沒有歷史長度談文明和文化深度，那就是在吹牛！就像一個三歲小孩說自己多么的懂人生哲學。
在中國歷史上，史官是一個很特殊的職業，幾乎來說沒有人能夠敢于輕易去干涉史官的記史工作，因為這是一種具有對于人類未來負責的神圣職業，然后，號稱具有“悠久文明”的西方，幾千年內都沒出現這樣的職業記載，我憑什么相信后面的小年輕出來空口白牙的說他們祖上的輝煌歷史呢？！
以上這些，就是想從常識出發，說明西方那些所謂的文明歷史有很多地方不符合人類社會發展的規律的。質疑它們，不用多么專業的考古知識和歷史知識，（何況西方那些考古的漏洞也反復證明了它們那種上古文明的可疑，又是鐵管又是鋼筋混泥土的），因為太顛覆常識了。那些不允許質疑西方歷史的人，先從常識這里能夠對人們答疑解惑再說吧。
沒有導航器具，沒有星相積累，卻能開著船在茫茫大海上四處征戰，沒有耕地、沒有水利，卻能養活千軍萬馬，沒有穩定的文字，沒有穩固出產的紙張，卻能有萬卷書籍。沒有鐵器，沒有巨石，卻能建起巨大的石塊建筑。沒有大面積的耕地，卻能建立起大面積的城池，這些逆天道人常的存在，被人以天道人常知識來質疑，這不是很正常的事情嗎？質疑的人，說明是有求真精神的人，而不允許質疑的人，到底是些什么玩意呢？！
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