自從去年10月7日發動阿克薩洪水行動以來，哈馬斯就成了以色列最大的背鍋俠。
以色列轟炸醫院、炸學校，它們是哈馬斯的“據點”，要怪都怪哈馬斯；以色列屠殺婦女、兒童，他們是哈馬斯的“肉盾”，要怪就怪哈馬斯。
總之，哈馬斯就是以色列眼中的“萬惡之源”，對以色列來說，無論他們多傷天害理，一律由哈馬斯負全責。
哈馬斯既是以色列絕佳的背鍋俠，也是公知的遮羞布。按照公知的邏輯，加沙平民的悲慘全拜哈馬斯所賜，要是“沒有加沙人與哈馬斯在仇恨的扭曲中魚水同歡相互成全”，加沙的悲慘就不會上演了……
我很佩服公知的“包容”，我很好奇，要是他們的家被毀了，他們的家人被殺了，不知道他們會不會仇恨，會不會被仇恨“扭曲”。
可惜這鍋哈馬斯是背不了的。約旦河西岸的巴勒斯坦人與哈馬斯可沒有所謂的“魚水同歡”之情，以色列不照樣在約旦河西岸大開殺戒？
1987年之前是沒有哈馬斯的，以色列不照樣在1982年上演貝魯特大屠殺？你總不能把以色列在1982年在貝魯特對巴勒斯坦平民的大屠殺賴到1987年才成立的哈馬斯身上吧？
但這口黑鍋無論哈馬斯背不背，哈馬斯都事實上成了以色列入侵加沙的“洗衣粉”。
按照以色列的說法，要是沒有哈馬斯，加沙就“和平”了。這就是以色列的“認知作戰”，這鍋哈馬斯不背也要背。何況，就算沒有這個“洗衣粉”，以色列也會找那個“洗衣粉”的。
這意味著，只要哈馬斯還沒有被“消滅，以色列就可以將侵略加沙的行為“合理化”。對以色列來說，只要還有巴勒斯坦人在反抗，“消滅哈馬斯”的目標就沒有達成，就“有理由”繼續在加沙的屠殺。
所以，這從頭到尾都與哈馬斯無關，以色列也不是要“消滅哈馬斯”，而是要“消滅巴勒斯坦人”。
以色列這么說也就說了，公知也這么說就莫名其妙了。別的不說，沒有哈馬斯，以色列就會放過巴勒斯坦，就會把占領的土地退還給巴勒斯坦人嗎？
這才是問題的關鍵。如果有沒有哈馬斯，以色列都要侵吞巴勒斯坦，有沒有哈馬斯，以色列都要屠殺巴勒斯坦人，那以色列在加沙的所作所為和哈馬斯有什么關系呢？
要知道，哈馬斯一開始只是個慈善組織，以色列不該反思是如何將一個慈善組織硬生生逼成“萬惡之源”的嗎？
以色列自然是不會反思的，公知就更不會。按照公知的說法，巴以沖突是“文明和野蠻的沖突”，他們不是站在以色列一邊，而是站在“文明”一邊。
這是公知的又一個話術，那就是將強權與反抗強權的斗爭偷換概念成文明與野蠻的斗爭，但到底誰文明，誰野蠻呢？這不能全憑公知嘴說吧。
我習慣用事實說話。在加沙折騰了八個多月，以色列成功解救了4名人質。有人將被哈馬斯抓捕八個月的以色列人質和被以色列抓捕三個月的巴勒斯坦人質做了比較（如圖）。
以色列人質無論是外形，還是精神狀態，變化都微乎其微，反觀巴勒斯坦人質，短短三個月就瘦了一大圈成了皮包骨頭，不敢想象在這期間受到了以色列怎樣的虐待和折磨。
事實勝于雄辯。到底誰文明，誰野蠻，一目了然吧。
公知還總喜歡用一兩個巴勒斯坦人的“極端言論”來論證巴勒斯坦人多么“野蠻”，而以色列又是多么“文明”，但恕我直言，論極端，巴勒斯坦人給以色列人提鞋都不配。
舉例說明：以色列老兵埃茲拉·亞欽說，“終結他們（巴勒斯坦人）并且別放過任何一個，抹除他們，連同他們的記憶，消滅他們，包括他們的家人、母親和孩子，別讓這些人形動物再繼續活著”。
以色列主持人謝伊·戈爾登說，“我們來了，我們殺過來了，我們將進軍加沙，我們還會進攻伊朗，我們將進軍任何地方，你們試著去解放巴勒斯坦吧，我們將摧毀你們，徹底摧毀……”
以色列前總理戈爾達·梅厄說，“我們回來這里從阿拉伯人手里奪走了什么？我們不想和他們和平共處，我們要求他們離開這里，我們不接受1922年丘吉爾的分治方案，1947年聯合國的分治協議我們也不同意”。
可惜公知是習慣了拋開事實不談的，反正在他們那里，以色列就是“文明”的，而巴勒斯坦就是“野蠻”的。
在這樣的認知下，公知的逆天邏輯就能“自洽”了：“文明”的以色列炸死炸傷十多萬“野蠻”的巴勒斯坦平民能算得了什么呢？“野蠻”的巴勒斯坦人居然還敢反抗，這不是找死，又是什么？所以，巴勒斯坦人不是以色列殺的，他們的死是自找的……
公知對巴勒斯坦人的惡意是從來不掩飾的，但公知也不總是這么爽快。例如美西方對我們科技封鎖后，公知說的是“慶幸芯片掌握在文明手中”“難怪文明世界不帶你玩”，這里的文明自然是美西方，至于中國文不文明，他們沒說，你猜他們是不想說呢，還是不敢說呢？
看出問題來了吧，它們“文明”“野蠻”的話術是在為未來做鋪墊呢。
公知跟在美西方屁股后面把巴以沖突稱為“以哈戰爭”，意思是以色列雖然炸死炸傷了十多萬巴勒斯坦平民，但以色列沒有針對巴勒斯坦平民，針對的是哈馬斯。
這味道很熟悉吧。美國財長耶倫說，“美國與中國人民并不存在分歧”，美國駐華大使伯恩斯說，“中國人民不是我們的敵人”……
他們對我們搞科技封鎖，然后還要說不針對我們，簡直滑天下之大稽。QNMD，老子是中國人，你針對中國，就特么是針對我！
所以，我們和公知爭論的從來不是俄烏沖突又或巴以沖突的誰是誰非，我們之所以懟公知，是因為他們會把對俄羅斯又或巴勒斯坦的邏輯一字不差的復刻到我們身上。
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