近期，有網(wǎng)友在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布動(dòng)態(tài)，標(biāo)題為：《天津花姐將天津變成了“浪都”？》
說(shuō)的是天津一位名為“花姐”的網(wǎng)紅，最近備受關(guān)注。原因是，這位花姐雖然已經(jīng)年過(guò)七旬，卻不服老，因?yàn)樗l繁在天津水上公園上演臟舞，又因?yàn)樗呐K舞視頻業(yè)已流傳到了國(guó)外，因此她的名聲在國(guó)內(nèi)外大噪起來(lái)。
現(xiàn)場(chǎng)視頻中的花姐，在與老年男性跳舞的時(shí)候，她的表情沉迷猥瑣，動(dòng)作放蕩不雅，丑態(tài)百出，低俗得讓圍觀群眾深感不堪入目，令人作嘔。有時(shí)候她還在尬舞結(jié)束之后，當(dāng)眾還和那些頭發(fā)花白，身著怪異服裝的老頭們親吻，特別是兩人身體接觸的位置讓圍觀的群眾感覺(jué)到很尷尬和不適，時(shí)而引起有社會(huì)責(zé)任感的旁觀者不由得和他們理論一番。
花姐所創(chuàng)造的“老頭樂(lè)”舞蹈，讓幾個(gè)邪心未泯的老頭們大喜過(guò)望，于是他們趨之若鶩，爭(zhēng)相與花姐貼身共舞。花姐則有氣無(wú)力的靠在油膩大爺?shù)纳砩希樕蠋е桓队h欲仙的神情。
有一位網(wǎng)友是這樣形容這種不堪情景的：上網(wǎng)各種搜，搜出來(lái)一堆花姐跟各種油膩大爺跳舞的視頻！
“花姐各種鬼怪造型，配合各種大肚囊子的大爺，禿瓢大爺，穿各種紅褲子花襖的分不清男女的大爺！花姐僵硬的僵尸一樣的胳膊腿，配合各種花臉狗熊一樣的油膩大爺，給老友打開(kāi)了一個(gè)新奇的世界！”
還有一個(gè)網(wǎng)友爆料說(shuō)，這位尬舞翹楚的父親竟然還是個(gè)日本人！面對(duì)這樣的質(zhì)疑，花姐坦然的回答說(shuō)：“都是人類的祖先，不分國(guó)界。”花姐的回應(yīng)，意味著她自己不代表中國(guó)女性，她只是極少數(shù)另類。
有人說(shuō)，花姐的社會(huì)形象和莫言筆下所描述的中國(guó)女性形象差不多，都寡鮮廉恥，沒(méi)有操守，所以誰(shuí)說(shuō)生活中沒(méi)有原型？莫言筆下的人物在生活中還是有原型的。
我不同意他的說(shuō)法，因?yàn)槟缘南嚓P(guān)作品，不是描寫(xiě)另類中國(guó)女性，而是用歪曲的寫(xiě)作手法內(nèi)涵了天底下所有中國(guó)女性的操守，不然他怎么會(huì)大顏不慚的把《豐乳肥臀》這部小說(shuō)獻(xiàn)給天底下所有的母親呢？這種具有隱含普遍性的描述，自然會(huì)讓不了解中國(guó)社會(huì)的人誤以為中國(guó)女性都有像花姐的臟舞一樣輕浮下賤，甚至有過(guò)之而不及！
如；在莫言的筆下，莫言所寫(xiě)的《豐乳肥臀》書(shū)中對(duì)中國(guó)老百姓的描寫(xiě)，沒(méi)有什么純樸和善良，其中關(guān)于男女淫亂關(guān)系的描寫(xiě)，不僅觸目皆是，而且到了變態(tài)的程度。其中有姑姑慫恿自己的丈夫與侄女通奸的；有侄女向姑父“借種”、向姑父說(shuō)“肥水不落外人田”的；有來(lái)弟因漢奸丈夫死后為消除性饑渴而戲弄七歲弟弟金童的；有金童受不住誘惑抓住自己六姐乳房加以搓揉的；有舅舅硬要摸外甥女乳房的；有母親為女兒偷情發(fā)出浪叫而在門(mén)外放哨、敲盆加以掩護(hù)的；有母親為兒子拉皮條的；有沙棗花脫下衣裙赤條條仰面朝天躺在地毯上大叫表哥來(lái)試試她是不是處女的。難怪外國(guó)人看了，把中國(guó)稱為豬和驢的國(guó)度，正合人家的意，可不就得頒獎(jiǎng)嘛！讓全世界看看中國(guó)人有多變態(tài)，人家都不用外宣，外國(guó)人買(mǎi)了莫言的書(shū)看了就不會(huì)對(duì)中國(guó)人有好感。
在我看來(lái)，可以說(shuō)莫言就是“丑學(xué)世界”里的先鋒者，在他的小說(shuō)創(chuàng)作中，各種丑陋的描寫(xiě)隨處可見(jiàn)。在他的小說(shuō)中，跳蚤、蒼蠅、蛆蟲(chóng)……美女與大便、金獎(jiǎng)牌和避孕套等無(wú)處不在。
莫言的作品是否低俗？對(duì)這個(gè)問(wèn)題是眾說(shuō)紛紜的，莫粉則眾口一詞的說(shuō)，莫言對(duì)性情節(jié)的描寫(xiě)還原了人類的本真，是純文學(xué)寫(xiě)作。甚至有一個(gè)七老八十戴著近視鏡的老者，一看就是有學(xué)問(wèn)點(diǎn)的人，他也在為莫言辯護(hù)，說(shuō)莫言的作品不低俗。我就想問(wèn)他們一下，是不是你們也像花姐一樣好這一口呀？
對(duì)這些執(zhí)迷不悟，見(jiàn)屎不知臭的莫粉，我只好以臨場(chǎng)啟發(fā)的方式來(lái)說(shuō)服他們，我對(duì)他們說(shuō)：“你如果還不明白，我就拿你做個(gè)比方。如果你家里有一個(gè)作家寫(xiě)你家的家史，他在作品中無(wú)中生有的把你的父親寫(xiě)成惡棍，把你的母親寫(xiě)成作風(fēng)有問(wèn)題，把你寫(xiě)成小偷。請(qǐng)問(wèn)，你還會(huì)認(rèn)為他是在做純文學(xué)寫(xiě)作嗎？”
被我問(wèn)過(guò)的莫粉無(wú)不逃之夭夭。盡管如此，網(wǎng)上為莫言辯護(hù)的人依然是此起彼伏，如果只看這部分人，給人的感覺(jué)就是這部分中國(guó)人的道德底線已經(jīng)嚴(yán)重墮落，除非他們的家史確實(shí)與莫言對(duì)中國(guó)人道德素質(zhì)的描寫(xiě)如出一轍。
這里的關(guān)鍵問(wèn)題是，莫言的作品是否涉黃？
回答這一問(wèn)題，只能用事實(shí)來(lái)證明。
我前些日子發(fā)了一篇《胡錫進(jìn)還有共產(chǎn)黨員味道嗎？》的文章，由于里面配了莫言小說(shuō)《歡樂(lè)》中描寫(xiě)他母親敏感段落的文字圖片，結(jié)果文章以“涉及低俗、色情內(nèi)容”而審核未通過(guò)，并且扣除了20分信用分，無(wú)辜躺槍的我，只好通過(guò)答題來(lái)挽回信用卡分，可見(jiàn)莫言的作品真是傳播淫穢情節(jié)的黃色小說(shuō)。
無(wú)獨(dú)有偶，昆侖策高級(jí)研究員大民在文章中揭露道：“莫言文學(xué)語(yǔ)言的臟是舉世公認(rèn)的，讓人惡心的東西，他都能色、香、味俱全生動(dòng)逼真描寫(xiě)出來(lái)，這是從自然主義和新感覺(jué)派學(xué)來(lái)的。他寫(xiě)過(guò)美女表情豐富的大屁股，也寫(xiě)過(guò)母親爬滿虱子的金黃色陰毛，也寫(xiě)過(guò)因?yàn)槟赣H生不出兒子被婆婆用烙鐵燙熟了的會(huì)陰（后來(lái)讓文質(zhì)彬彬的日本軍醫(yī)治好了）。他寫(xiě)過(guò)他大姑因?yàn)楦闫菩或T驢游街臉上卻洋溢著幸福的表情，是因?yàn)椴弊由蠏熘钠菩鲎材套雍拖麦w被驢背摩擦帶來(lái)了性快感。再甚至虛構(gòu)了省廳干部到下邊指導(dǎo)工作吃嬰兒的情節(jié)……我曾經(jīng)原文復(fù)制莫言的小說(shuō)，但是被平臺(tái)自動(dòng)過(guò)濾了，原因是“涉嫌淫穢低俗”。平臺(tái)不知道，那不是我的原創(chuàng)，那是莫言的正規(guī)出版物里的文字。”
看到上述訴說(shuō)，莫粉們慚愧不？
憑心而論，活躍在天津水上公園表演臟舞的花姐，她的行為和莫言的小說(shuō)比起來(lái)，可謂是小巫見(jiàn)大巫。花姐因跳臟舞而行為不檢點(diǎn)有傷風(fēng)化，所以被治安人員嚴(yán)厲取締，并把她帶去做筆錄。
而莫言的臟小說(shuō)卻沒(méi)受到任何影響，并且風(fēng)行于天下，不僅沒(méi)有被掃黃掉，反而被一些主流媒體所力挺追捧，他們不僅極力吹捧莫言的臟小說(shuō)，而且同時(shí)還對(duì)莫言作品中涉嫌辱黨辱軍的情節(jié)避而不談。如此反常的舉動(dòng)，這是什么情況？
退一萬(wàn)步講，即使體制內(nèi)的媒體漠視莫言小說(shuō)的低俗性可以按下不表，但是體制為什么還要放縱并支持莫言對(duì)黨和人民子弟兵的詆毀和抹黑呢？這種自毀長(zhǎng)城的做法讓人百思不得其解！莫言的作品明擺著打擊了中國(guó)人的民族自信，明顯是在罵你的祖宗，打了被你所繼承事業(yè)的革命先輩的臉，你為什么還要做不孝子孫不管不問(wèn)呢？這明顯是缺少社會(huì)責(zé)任意識(shí)，做事不能不知里外拐吧？哪頭炕熱哪頭炕涼不清楚嗎？古人尚且有把淫穢小說(shuō)《金瓶梅》果斷封禁在中國(guó)文學(xué)史里，使之成為不能和大眾見(jiàn)面的陰暗之作的覺(jué)悟，現(xiàn)代人難道越活越回旋嗎？
毛星火起訴莫言，絕不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是一種歷史責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。如果沒(méi)有如山的鐵證，他斷然也不會(huì)冒著被反噬的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)出手一搏。而莫粉對(duì)毛星火的攻擊，都是屬于人身攻擊的性質(zhì)，基本沒(méi)有對(duì)毛星火起訴莫言的具體內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)證性辯駁的內(nèi)涵，大概也就是因?yàn)闊o(wú)法辯駁，所以只好用人身攻擊和扣帽子子來(lái)影響輿論走向。因?yàn)樗麄兡貌怀雒腔鸬男袨楹虾跽_告的證據(jù)，因此他們才把體制認(rèn)可莫言作品的情況拿出來(lái)，以便堵支持起訴莫言網(wǎng)友們的嘴。
所以莫粉們才說(shuō)：“官媒報(bào)道莫言，打毛星火之流臉。中國(guó)新聞社報(bào)道了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言對(duì)話古爾納：《關(guān)于講故事的人》。 在這一報(bào)道中，莫言高調(diào)出鏡，不僅是打了毛星火之流的臉，也是打了在網(wǎng)絡(luò)上以愛(ài)國(guó)為幌子敗壞社會(huì)風(fēng)氣的網(wǎng)暴民的臉。”
還有莫粉說(shuō)：“人民日?qǐng)?bào)，中國(guó)作協(xié)，中共中央宣傳部，等等黨和國(guó)家政權(quán)和官媒，都對(duì)莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)加以高度評(píng)價(jià)！為什么在自媒體網(wǎng)上會(huì)出現(xiàn)污蔑侮攻擊謾罵莫言的歪風(fēng)邪氣呢？”
對(duì)此我是無(wú)語(yǔ)的，因?yàn)槲覍?duì)此也很迷茫。但是鑒于現(xiàn)實(shí)存在的鐵的事實(shí)，這又讓我非常不認(rèn)可體制和官方媒體對(duì)莫言的支持和背書(shū)，我的潛意識(shí)是不愿意讓我說(shuō)出對(duì)不起革命先烈的昧心話的。
莫言曾經(jīng)直言不諱的表示：“《豐乳肥臀》集中表現(xiàn)了我對(duì)歷史、鄉(xiāng)土、生命等古老問(wèn)題的看法，毫無(wú)疑問(wèn)，《豐乳肥臀》是我文學(xué)殿堂里的一塊重要基石，一旦抽掉這塊基石，爭(zhēng)做殿堂就會(huì)倒塌。”
莫言文學(xué)的這塊思想很“前衛(wèi)”的基石，是得到悉心保護(hù)了的，和當(dāng)年因看號(hào)稱當(dāng)代《金瓶梅》的賈平凹作品《廢都》而一時(shí)沖動(dòng)，發(fā)生強(qiáng)奸自己表妹的現(xiàn)象比，莫言的臟小說(shuō)更是受到愛(ài)吃文學(xué)臭豆腐的類似花姐明叔們的追捧，難怪莫言可以任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。
有網(wǎng)友很沮喪的說(shuō)：“很多的事情不是你我能左右和改變的，做好自己管好家人就是對(duì)社會(huì)的回報(bào)！我也經(jīng)常罵莫言，只能這樣了！有體制保護(hù)能奈他何？”
對(duì)他的話我還能說(shuō)什么呢？只好惱怒的用些大道理來(lái)反駁他，盡管這些大道理早已經(jīng)被一些人所不屑，雖然他們口頭上還認(rèn)可，但內(nèi)心早已拋棄了。
我和他說(shuō)：“你信奉莫言的‘管好自己，莫渡他人’？這種意識(shí)是正能量么？愛(ài)國(guó)要以天下為公，連路見(jiàn)不平一聲吼都不倡導(dǎo)了，這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有希望了。古人沒(méi)有受到愛(ài)國(guó)主義教育，尚且奉行‘位卑未敢忘憂國(guó)’，現(xiàn)代人如果只顧‘管好自己，莫渡 他人’，這無(wú)疑是一種思想認(rèn)識(shí)上的倒退。你的這種消極情緒是不可取的，在奮斗的年代，假設(shè)先輩們都“管好自己，莫渡他人”了，中國(guó)人都各人自掃門(mén)前雪了，中國(guó)過(guò)去的歷史斷不會(huì)走向光明，哪里還會(huì)有新中國(guó)的出現(xiàn)。”
其實(shí)我一邊和他說(shuō)，同時(shí)心里也冒出來(lái)一個(gè)“皇上不急太監(jiān)急”的念頭來(lái)，做為一個(gè)微不足道的平民，何苦卷入這場(chǎng)糾纏不休，頗有政治風(fēng)波意味的爭(zhēng)斗之中呢？當(dāng)什么自干五？沒(méi)事多看看抖音快手里的幽默情節(jié)來(lái)愉悅身心不好么？
這個(gè)自私的念頭只是一閃而過(guò)，雖然我也清楚自己，我的缺點(diǎn)是表達(dá)問(wèn)題太直率，心里裝不下不平事，但我對(duì)我所擁有的這個(gè)缺點(diǎn)并不感到遺憾，因?yàn)槲矣X(jué)得我是在做阻止社會(huì)滑坡墮落的善事，盡管勢(shì)薄力微，如同螳臂當(dāng)車(chē)般的不自量力，但卻善莫大焉，至少與黨與國(guó)的現(xiàn)在和將來(lái)都是有益無(wú)害的，只要自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就好。
后記：
最近，我在瀏覽關(guān)于國(guó)共斗爭(zhēng)史方面的資料時(shí)，領(lǐng)悟到了一個(gè)道理。那就是，政治的進(jìn)步和落后，關(guān)乎著人心向背，也關(guān)乎著政黨在民眾心目中的地位浮沉，一個(gè)先進(jìn)的政黨是具有自潔功能的，如果失去了自潔功能，也就意味著失掉了先進(jìn)性。同理，一個(gè)社會(huì)如果失去了自潔功能，也就意味著失掉了清明環(huán)境，進(jìn)而走向墮落的絕路。
愛(ài)護(hù)一個(gè)人不能光看到好的方面，避談壞的方面。傷口捂久了就會(huì)化膿發(fā)炎生蛆，看到生蛆化膿的地方不思醫(yī)治，最終就會(huì)害死自己。只有揭開(kāi)膿皰，排膿并且挖出爛肉，新鮮的肉芽才會(huì)萌發(fā)。啄木鳥(niǎo)雖然啄破了樹(shù)皮，但卻因挖出了蛀蟲(chóng)而保護(hù)了樹(shù)木。如果官僚主義問(wèn)題嚴(yán)重，脫離群眾路線，你的護(hù)短無(wú)疑是在捂膿養(yǎng)蛆，就像成心把孩子慣壞那樣不負(fù)責(zé)任，這只能讓腐敗漫延下去，所以我們要像愛(ài)護(hù)大樹(shù)一樣愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，從這個(gè)意義上說(shuō)，啄木鳥(niǎo)啄掉樹(shù)皮會(huì)給樹(shù)木造成輕微的傷害，但它無(wú)疑是吃樹(shù)木上蟲(chóng)子的益鳥(niǎo)。
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