最近一個(gè)時(shí)期，國(guó)內(nèi)外都有一些人不吝筆墨辭藻、極盡夸張地表?yè)P(yáng)中國(guó)，說(shuō)在風(fēng)云激蕩的全球形勢(shì)下，中國(guó)保持了極大的克制和空前的戰(zhàn)略定力。這股表?yè)P(yáng)輿情風(fēng)潮是如此強(qiáng)勁，以致于 “克制”與“定力”一時(shí)間成了貼在中國(guó)頭上的標(biāo)簽，成為向世界推銷(xiāo)中國(guó)的戰(zhàn)略廣告。
對(duì)于這一現(xiàn)象，筆者開(kāi)始并不以為意，覺(jué)得當(dāng)今中國(guó)獲得“國(guó)際社會(huì)”如此褒揚(yáng)，也算難能可貴，不妨姑妄聽(tīng)之。但聽(tīng)來(lái)聽(tīng)去聽(tīng)得多了，就不免生澀變味，細(xì)想這其中甚有可辨質(zhì)疑之處。
首先，說(shuō)說(shuō)保持“克制”
“克制”一詞，簡(jiǎn)釋其涵義就是壓制，就是要克服、制約一些東西。進(jìn)一步具體細(xì)分，又可分為“克制”他人與“克制”自我這樣兩個(gè)指向。“克制”他人就是克敵制勝，譬如美國(guó)對(duì)俄羅斯采取的種種制裁圍剿，其目的都是為了“克制”俄羅斯；自我“克制”就是管住自己，不要?jiǎng)e亂說(shuō)亂動(dòng)。上述有關(guān)表?yè)P(yáng)中國(guó)的所謂“克制”即屬于后者。
但是，疑問(wèn)與不解也由此而生：中國(guó)究竟有什么需要進(jìn)行自我“克制”的呢？中國(guó)既沒(méi)有霸權(quán)野心，又沒(méi)有搞擴(kuò)張，也沒(méi)有對(duì)任何他人大打出手，這樣的中國(guó)為什么要自我“克制”呢？實(shí)際的情形恰恰相反，現(xiàn)如今正像人們所看到的那樣，一些敵對(duì)勢(shì)力正不斷向中國(guó)發(fā)起挑釁，不斷向中國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，別人正變本加厲地在“克制”中國(guó)。在這種情況下，中國(guó)還要“克制”自己，不能進(jìn)行反擊或者“反克制”嗎？
所以我們說(shuō)，對(duì)于“克制”這個(gè)東西要辯證看待。一些人之所以空前熱烈地表?yè)P(yáng)中國(guó)“克制”，顯然是因?yàn)檫@樣做符合他們的利益。但問(wèn)題在于，長(zhǎng)期以往如此這般“克制”下去，卻并不一定符合中國(guó)人民的利益。作為一個(gè)戰(zhàn)略大國(guó)，中國(guó)當(dāng)然不能一觸即跳，要表現(xiàn)出應(yīng)有的定力，要有一定程度的“克制”。但“克制”是有限度的，當(dāng)中國(guó)正當(dāng)?shù)臋?quán)益與重大利益面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，中國(guó)就不能“克制”也無(wú)須“克制”，而應(yīng)該予以反擊。其中對(duì)有些事情更是要“零容忍”才行，譬如對(duì)于“臺(tái)獨(dú)”，對(duì)于侵犯中國(guó)主權(quán)的行徑等，不需要也不必要有所謂的“克制”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是那句老話(huà)，“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”。霸權(quán)集團(tuán)一直處心積慮要“克制”中國(guó)，中國(guó)所要做的不是什么保持“克制”，而是應(yīng)進(jìn)行堅(jiān)決而強(qiáng)有力的反擊。在“戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)”的大背景下，“克制”不應(yīng)該成為中國(guó)的標(biāo)簽，這個(gè)東西絕不是可以沾沾自喜的美德。
其次，說(shuō)說(shuō)所謂 “戰(zhàn)略定力”
相比于“克制”而言，“戰(zhàn)略定力”一詞在中國(guó)身上被用得更多更殷勤。但我們必須搞清究竟什么是“戰(zhàn)略定力”才行。
理論上說(shuō)，“戰(zhàn)略定力”非常重要。其第一層涵義，應(yīng)該是“從容鎮(zhèn)定”，即在激烈動(dòng)蕩的形勢(shì)下冷靜沉著，表現(xiàn)出“亂云飛渡仍從容”的膽略，具有“泰山崩于前而不變色”的英雄氣概；第二層涵義是要判斷準(zhǔn)確，在復(fù)雜的矛盾沖突中具有高超的判斷力，能準(zhǔn)確把握主要矛盾，準(zhǔn)確預(yù)見(jiàn)事情的發(fā)展進(jìn)程及未來(lái)走向，從而擺正自己的方向與目標(biāo)，始終不失核心與關(guān)鍵之“的”，并對(duì)于如何確保自身利益的最大化始終都成竹在胸。具備了這兩點(diǎn)，就有了應(yīng)對(duì)任何驚濤駭浪的心理底數(shù)與思想基礎(chǔ)，就為接下來(lái)采取必要的舉措行動(dòng)準(zhǔn)備了前提。
與此相對(duì)應(yīng)，缺乏戰(zhàn)略定力的表現(xiàn)，則有兩種極端情形：一是投機(jī)取巧，以為占便宜的機(jī)會(huì)來(lái)了，就不顧自身實(shí)際與能力想大撈特賺一把。這種傾向表現(xiàn)在共產(chǎn)黨內(nèi)思想路線(xiàn)上，這就是人們慣常所說(shuō)的“左”傾機(jī)會(huì)主義；二是驚慌失措，在激烈的矛盾斗爭(zhēng)面前膽戰(zhàn)心驚，缺乏應(yīng)有的信心，一心想要回避、逃跑，從而變得慌不擇路、亂頂亂撞，根本不知道打開(kāi)局面的辦法與出路何在。這種傾向表現(xiàn)在共產(chǎn)黨內(nèi)思想路線(xiàn)上，就是人們慣常所講的右傾機(jī)會(huì)主義。
應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是日常下棋還是戰(zhàn)略博弈，是不是具有戰(zhàn)略定力、具有怎樣的戰(zhàn)略定力，一概都體現(xiàn)在具體行動(dòng)舉措上，完全取決于具體行動(dòng)屬于積極還是消極。
贊揚(yáng)中國(guó)保持“定力”的那些人，目前似乎并沒(méi)有真正把“戰(zhàn)略定力”的內(nèi)涵搞清楚（或者說(shuō)，他們也根本不想搞清楚），而是將其同“克制”聯(lián)系在了一起，似乎只要對(duì)激烈動(dòng)蕩的形勢(shì)不聞不問(wèn)、不管不顧，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)我行我素，這就是“定力”。在他們的演繹下，“克制”就是“定力”，“定力”就是“克制”，這就是一些人別有用心的思維邏輯。
最后，戰(zhàn)略定力的指向是強(qiáng)有力的行動(dòng)
戰(zhàn)略定力不是目的而是手段，就像雄鷹展翅高空盤(pán)旋把握機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)一樣，目的是為了實(shí)施空前凌厲的一擊。因此，戰(zhàn)略定力是一種積極的能動(dòng)，而不是消極的等待或者無(wú)所事事，更不是用這個(gè)東西來(lái)束縛自己的手腳。沒(méi)有相應(yīng)的行動(dòng)跟進(jìn)，所謂的戰(zhàn)略定力就要墮落成無(wú)能膽怯的代名詞。
一是在保持戰(zhàn)略定力的同時(shí)，要時(shí)時(shí)影響形勢(shì)發(fā)展和操縱局面變化，尤其不能坐視形勢(shì)與局面朝著對(duì)自己不利方向的發(fā)展而無(wú)動(dòng)于衷。這就需要手中掌握有力的杠桿，并強(qiáng)有力地運(yùn)用這些杠桿。沒(méi)有這種得心應(yīng)手的工具或家伙事兒，所謂的“定力”就無(wú)從談起。
二是保持戰(zhàn)略定力不能畏手畏腳當(dāng)“守財(cái)奴”，要有為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)敢于投入介入、不惜付出必要代價(jià)的堅(jiān)定決心和堅(jiān)強(qiáng)信心。現(xiàn)在青年人中有一種病癥，那就是所謂的“宅男”“宅女”現(xiàn)象，這類(lèi)人見(jiàn)不得世面、經(jīng)不起風(fēng)雨，很怕有什么電閃雷鳴給嚇著碰著。當(dāng)然，誰(shuí)都知道這種人并沒(méi)有出息。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族也是這樣，如果像守財(cái)奴那樣，舍不得投入，不敢花錢(qián)，很怕付出一點(diǎn)生活與經(jīng)濟(jì)代價(jià)，被金錢(qián)與資本所綁架，一切都為了錢(qián)，一切從資本的利益與需要出發(fā)，那將十分可憐與悲哀，結(jié)果必定將十分糟糕。
三是保持戰(zhàn)略定力必須抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上。過(guò)去曾經(jīng)有人鼓吹什么“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，這句話(huà)用于特殊情況下解決特殊問(wèn)題有正確性，但用在普遍性的戰(zhàn)略博弈上卻十分錯(cuò)誤。保持戰(zhàn)略定力不是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”那一套，相反，“因時(shí)因勢(shì)、以變應(yīng)變”才是戰(zhàn)略管理的基本常識(shí)。戰(zhàn)略定力并非是要回避矛盾、繞開(kāi)沖突、消極躲避當(dāng)“縮頭鳥(niǎo)”，更不是挨打不還手那種所謂的“克制”。戰(zhàn)略定力具有突出的能動(dòng)性，其具體表現(xiàn)就是隨機(jī)應(yīng)變、乘勢(shì)而上，“不鳴則已、一鳴驚人，不飛則已、一飛沖天”。這樣的戰(zhàn)略定力才具備足夠的威懾力，才令人仰視敬畏，否則就是麻木不仁，就要墮落成戰(zhàn)略無(wú)能的代名詞。
具體到當(dāng)前形勢(shì)下的中國(guó)，在全球大動(dòng)蕩大改組的背景下，確實(shí)需要我們保持應(yīng)有的戰(zhàn)略定力，但其中必須進(jìn)行足夠的能動(dòng)，要把冷靜觀察、準(zhǔn)確判斷、從容應(yīng)對(duì)與堅(jiān)決有力的行動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，抓住機(jī)會(huì)乘勢(shì)而上，利用天下大亂的有利契機(jī)，解決諸多關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，就此闖過(guò)幾道重要關(guān)口，走過(guò)幾段關(guān)鍵路程。
說(shuō)到這里，就不能不說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題，如果有朝一日中國(guó)被逼到墻角之時(shí)，要不要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)？
歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，很多時(shí)候不打一仗確實(shí)不行。戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)破壞性很大，從人性來(lái)說(shuō)也血腥殘酷，但國(guó)家內(nèi)外許多戰(zhàn)略矛盾又確實(shí)不是戰(zhàn)爭(zhēng)以外的其它手段所能解決。對(duì)此應(yīng)有理性清醒的認(rèn)識(shí)，不能把改革開(kāi)放與正義戰(zhàn)爭(zhēng)人為地對(duì)立起來(lái)（參閱筆者文章《改革開(kāi)放是不是就不能打仗》）。現(xiàn)如今的中國(guó)，在政治上各種帶著虛偽面紗的勢(shì)力紛紛紜紜，其中的“偽君子”“兩面人”多得不可勝數(shù)；經(jīng)濟(jì)上也是這樣，中國(guó)的企業(yè)、金融以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中的泡沫太多太大了，迫切需要去偽存真、脫虛向?qū)嵉奶釤捥峒儯簧鐣?huì)思想、文化、教育、醫(yī)療等各領(lǐng)域，上下內(nèi)外各條戰(zhàn)線(xiàn)，被美西方全面地侵入、滲透與安插，許多地方都被搞得千瘡百孔，很多人表面上在高喊口號(hào)、紅得發(fā)紫，其實(shí)不過(guò)是“人在曹營(yíng)心在漢”包藏禍心，構(gòu)成十分可怕的內(nèi)患。上述這些內(nèi)患，平常混沌難明，沒(méi)法動(dòng)手術(shù)，也不具備相應(yīng)的條件，一打起來(lái)，敵我友陣線(xiàn)分明，很大程度也就清楚了。正所謂大浪淘沙，不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的洗禮滌蕩，諸多可惡的沙子將始終攪拌在中國(guó)的歷史進(jìn)程當(dāng)中。
還是那句老話(huà)，凡是敵人反對(duì)的，我們就要擁護(hù)；凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對(duì)。因此，對(duì)于來(lái)自某些方面某些人士對(duì)于中國(guó)“克制”與“定力”的贊賞，需要辯證分析。說(shuō)到底，還得抓住機(jī)遇、乘勢(shì)而上，用力量和行動(dòng)彰顯自己的戰(zhàn)略定力，而不可在陶陶然中陷入被動(dòng)。
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