最近，胡錫進像得了恐懼癥一樣，擔心這，害怕那！
第一，他擔心各地紀念毛主席活動讓少數人把方向帶偏了。
12月12日，他發文章表示：毛主席的光輝形象決不能由他們隨意闡釋、定義，更不能強行“代言”。他還像一位大領導干部一樣向全國提出要求：希望各地組織的紀念活動要與中央精神對齊，不要讓少數激進人士把方向帶偏了。
真的不知道自己幾斤幾兩了，你算老幾啊？有什么資格在人民群眾面前說三道四，指手劃腳？幾十年了，人民群眾都以各方式紀念毛主席，怎么沒有將方向帶偏？
倒是你胡錫進每到毛主席誕辰日或忌日，都要在自己的自媒體上發表相關文章，名義上紀念毛主席，實則是否定毛主席。這才是真正的夾帶私貨，企圖將方向帶偏。
第二，12月24日，胡錫進在看到有網友表達今天是“紀念長津湖戰役”勝利日后，頗為不爽，撰文宣稱將24日當成“紀念長津湖戰役”勝利日過，是與“平安夜”搞對立、有悖常情常理，也是與國家的宗教事務政策南轅北轍。
好大的帽子啊！
我一直說胡錫進做人為文，無原則，無立場；作為一名共產黨員，無黨性，無信仰。
正像有網友指出的那樣：試問胡錫進，為何中國老百姓在洋節“平安夜”紀念民族英雄、紀念長津湖戰役勝利，就要被打上“故意與洋節對立”的標簽？甚至成了所謂的冒犯宗教政策問題了？為什么中國人民表達自己的民族情感，維護自己的信仰之光，還要在洋節日面前低頭讓道？莫不是洋奴，何來這般奇葩言論？
作為共產黨員的胡錫進，在這里卻教唆中國的老百姓“興洋節，滅信仰”了。
他還配做一名共產黨員嗎？
第三，他指責民間紀念毛主席不意味著將他當神供，背誦他說過的每一句話，拿當時的語錄做今天工作是否正確的尺子。
12月26日，也就是在毛主席誕辰日這天，胡錫又發表一篇文章，前面，他用大篇幅歌頌毛主席的功德。但是在他文章的最后，筆鋒一轉，說出了他的真心話。對人民群眾紀念毛主席的活動橫加指責，并制造兩個偽命題，將紀念毛主席說成是“將他當神供”。對繼承毛澤東思想說成是“背誦他說過的每一句話，拿當時的語錄做今天工作是否正確的尺子。”
胡錫進純粹是自豎虛靶子，制造偽命題。
怎么紀念已經離開我們47周年的毛主席就成了將他“當神供”了？
我們就將他當神供了，有什么不行？紀念毛主席已經成了中國人民的一種信仰。
我們將開國領袖毛主席當成保佑中華民族安康、幸福的神，當成保佑中華民族偉大復興的神有什么不可？
世界上哪個宗教信徒不是將創立者當神來信仰的？
紀念毛主席就是繼承毛澤東思想，毛主席的一些經典語言就是毛澤東思想的精髓，比如“槍桿子里出政權”，比如“一切反動派就是紙老虎”、比如“領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”比如“政策和策略是黨的生命”等等，不都是毛澤東精髓嗎？
在中央召開的紀念毛主席誕辰座談會上，我們的大領導還大量地引用了毛主席話呢，有什么不對嗎？
比如：在說到馬克思主義基本原理具有普遍適用性時，就引用了毛澤東同志說的，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的。對于中國共產黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。”
比如：在說到毛澤東同志帶領人民鍛造了偉大光榮正確的中國共產黨時，就引用了毛澤東同志說的：“沒有中國共產黨的努力，沒有中國共產黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業化和農業近代化也是不可能的。”
文章中還有很多、很多。
第四，他又擔心起wG翻案，死灰復燃。
胡錫進又于12月27日，又發表了一篇博文，他說wG是絕對不能翻案的，wG的一些做法也不會允許死灰復燃。
最近，胡錫進好像患上了恐懼癥，害怕這，擔心那。
是的，最近，網上批評和駁斥胡錫的文章不少，聲音不小，怪誰呢？還不是你胡錫進你自己的自我暴露，凡是人民群眾支持的，胡錫進都要跳將出來，與廣大的人民群眾唱反調。網友批評反駁胡錫進，正說明廣大網友政治的覺醒。
一看到有人批評和反駁他的觀點，胡錫進就受不了了，就認為wG翻案了。這哪跟哪啊？你認為wG是這么好發動的嗎？你認為是個人就能發動wG嗎？沒有偉人能力，誰有這么大的號召力？
胡錫進這是心虛了、害怕了，他現在好像處于一種恐怖的幻覺當中，已經是“八公山上，草木皆兵”了。
將別人對他的批評和反駁錯當成是wG翻案。
提醒胡錫進，你比別人聰明不了多少，人民群眾的眼睛是雪亮的，是非對錯大家都分得清！
再繼續靠披著一層偽裝的外衣，混在人民群眾當中，發表一些貌似“理中客”的言論，實質是為資本站臺，再忽悠群眾不好使了，人們已經看清了這位“臣妾”派的本來面目。
于是胡錫進就使出他的最后一招殺手锏：“絕不允許wG翻案“！好像他一喊出這句話，就站在了“政治正確”的制高點。
沒用，胡錫進的擔心，是瞎子點燈白費蠟！
人民正在覺醒！人心不可違！民意不可背！
大浪淘沙，胡錫進們這些沉渣已經浮出水面了。
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