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最難打的戰(zhàn)爭(zhēng),最難對(duì)付的對(duì)手

尹國(guó)明 · 2023-12-29 · 來(lái)源:明人明理公眾號(hào)
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無(wú)論是思想戰(zhàn)還是輿論戰(zhàn),我們都要依靠每個(gè)網(wǎng)民的主動(dòng)自發(fā)參與,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式,才能取得最終的勝利

  

  最近老胡表現(xiàn)得很不淡定,當(dāng)然,他的不淡定一如既往是間歇性的。只是,最近發(fā)生的頻率越來(lái)越高。

  這種不淡定是來(lái)自他日益嚴(yán)重的焦慮感,因?yàn)樗杏X(jué)網(wǎng)民越來(lái)越像他定義的“極左”。

  光是從12.24到12.26這三天,他就表現(xiàn)得特別躁動(dòng)不安。

  12.24他不開(kāi)心,是因?yàn)楹芏嘀袊?guó)的年輕人不愛(ài)過(guò)“圣”誕節(jié)(應(yīng)該跟香港那樣翻譯為耶誕節(jié))了,而且還賦予這個(gè)日子以新的紀(jì)念意義。12.24是中國(guó)人民志愿軍在長(zhǎng)津湖包美國(guó)大兵餃子的紀(jì)念日。

  這讓他感覺(jué)嚴(yán)重不適,開(kāi)始小作文虛構(gòu)對(duì)立,虛空打靶,給這些紀(jì)念志愿軍的勝利卻不過(guò)西方的“平安夜”的網(wǎng)民扣上一個(gè)違反國(guó)家宗教政策的帽子。

  12.25這一天,老胡可能也不是很開(kāi)心。因?yàn)橹袊?guó)的年輕人越來(lái)越對(duì)耶誕節(jié)這個(gè)節(jié)日無(wú)感了,今年的耶誕節(jié)氣氛是最冷的。我看有一篇文章題目為《今年的圣誕節(jié)太反常了,安靜到可怕;中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣真的變了》談到:“今年平安夜(12月24日)、圣誕節(jié)(12月25日),氣氛特別冷清。和往年(三五年前),大有不同。”

  作者稱今年身邊,幾乎無(wú)人談?wù)撘Q節(jié)。商場(chǎng)、電商大促銷的勁頭也少了。這一點(diǎn)跟“沒(méi)人談?wù)?rdquo;高度相關(guān)。

  12.26這一天,胡可能心情就更復(fù)雜了。

  早些年,胡是每年這一天都要用大量筆墨大談偉人錯(cuò)誤的。明眼人都知道,老胡的所謂紀(jì)念,重點(diǎn)甚至目的跟我們都不一樣,我們是為了緬懷,他更像是借紀(jì)念之名搞點(diǎn)小動(dòng)作,讓大家心里添堵。

  任何人都不是完人,但胡為什么只喜歡盯著一個(gè)人的錯(cuò)誤不放?這種選擇性雙標(biāo),就不是實(shí)事求是。

  

  最近老胡表現(xiàn)越來(lái)越不“中肯”了。因?yàn)橹袊?guó)的輿論場(chǎng)的形勢(shì)越來(lái)越不向著老胡希望的方向發(fā)展了。

  網(wǎng)民越來(lái)越有民族自信,而且還有越來(lái)越多的人重建共產(chǎn)主義信仰,有人就擔(dān)心了,著急了。

  老胡可是在2018年美國(guó)對(duì)華發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)之后說(shuō)過(guò):“我的最大擔(dān)心已經(jīng)不是中國(guó)會(huì)受多少經(jīng)濟(jì)損失了,而是中國(guó)千萬(wàn)別被來(lái)自外部的壓力逼保守了,逼左了。”

  最近在老胡看來(lái)中國(guó)左的人越來(lái)越多了,符合他定義的“極左”標(biāo)準(zhǔn)的人越來(lái)越多了。

  他的評(píng)論區(qū)現(xiàn)在支持他的大都是當(dāng)年抨擊他“極左”的恨國(guó)黨。昔日把他當(dāng)成對(duì)手,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他是自己的隊(duì)友。

  老胡當(dāng)年也被比他的“表現(xiàn)”更右的人貼上“極左”的標(biāo)簽,是因?yàn)樗?dāng)時(shí)是以民族主義立人設(shè)的。

  關(guān)于他的這個(gè)人設(shè),其實(shí)是有很大水分的。這一點(diǎn),現(xiàn)在很多人都看明白了。他的民族主義起碼有一部分只是形式,骨子里是自由主義。自由派大致就是我們說(shuō)的恨國(guó)黨。因?yàn)樽杂膳烧J(rèn)為恨國(guó)有理、愛(ài)國(guó)有錯(cuò)的理論基礎(chǔ)就是自由主義。

  我不是馬后炮,我最晚從2014年就指出他民族主義有表演之嫌。

  自由主義者是偽自由派,打著自由的旗號(hào),對(duì)不同的觀點(diǎn)容忍度最低。真正追求實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展的,是信仰馬克思主義的共產(chǎn)主義者,因?yàn)轳R克思預(yù)言對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的另一個(gè)定義就是“自由人的聯(lián)合體”,共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)就是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

  民族主義者里面也有偽民族派,以民族主義為皮,自由主義為骨。

  平時(shí)看著還挺正常的,突然在關(guān)鍵時(shí)候就從背后給你來(lái)一下。

  在中國(guó)的政治光譜里面,從左到右主要有三大群體,一是社會(huì)主義者,或者共產(chǎn)主義者,二是民族主義者,三是自由主義者。

  其中的自由主義者有兩個(gè)特點(diǎn):一是恨國(guó)黨含量特別高,二是特別喜歡用“極左”帽子打擊對(duì)手。

  我們今天的重點(diǎn)就是談“極左”以及什么人喜歡用“極左”這個(gè)政治標(biāo)簽。我們今天爭(zhēng)取把這個(gè)問(wèn)題談清楚。

  最近“極左”帽子漫天飛,與這個(gè)叫老胡的大V高頻使用有很大關(guān)系,他在兩篇小作文里用了幾十個(gè)“極左”,用于攻擊那些批評(píng)以張桂梅為原型的那部電影“用人性代替黨性”、消解張桂梅共產(chǎn)主義信仰的觀眾和網(wǎng)民。

  老胡給人定義“極左”標(biāo)準(zhǔn)是什么呢?其實(shí)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),主打一個(gè)隨心所欲,按需定義,實(shí)際就是以他為參照系,標(biāo)準(zhǔn)他說(shuō)了算。

  “極左”是最近幾十年被最頻繁使用的政治標(biāo)簽之一,因?yàn)檎螝?qiáng),也是最被濫用,最泛化的政治帽子。

  根據(jù)中國(guó)的政治光譜,觀點(diǎn)越右的人,就越喜歡用這頂帽子攻擊對(duì)手。老胡說(shuō)的自由派,也就是我們說(shuō)的恨國(guó)黨,最喜歡用這個(gè)帽子,狠起來(lái),連老胡都被他們貼過(guò)“極左”標(biāo)簽。

  那還是互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)一線的公知話語(yǔ)權(quán)特別強(qiáng),老胡還不需要從二線沖到一線的時(shí)候,彼時(shí)他以及他任職的報(bào)紙還以民族主義立人設(shè),所以,在當(dāng)時(shí)的恨國(guó)黨看來(lái),老胡就是極左。這也說(shuō)明,只要立場(chǎng)右到了自由派這個(gè)程度,民族主義在他們眼里也是“極左”。

  老胡的詞匯里,是沒(méi)有恨國(guó)黨、買辦、漢奸這些概念的。他喜歡用自由派稱呼這個(gè)群體。雖然這個(gè)群體早些年對(duì)他的攻擊最多,但他并不恨這個(gè)群體,也從來(lái)不會(huì)說(shuō)這個(gè)群體是極右。當(dāng)時(shí)的左邊很少批評(píng)老胡的,很多人覺(jué)得他還是以正能量為主,但老胡對(duì)社會(huì)主義者卻沒(méi)少惡心,比如他每年紀(jì)念毛主席誕辰的那些小動(dòng)作。

  方方寫小說(shuō)否定土改,等于否定我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命正當(dāng)性,在抗擊疫情最艱難的時(shí)期,寫日記抹黑中國(guó)的抗疫行動(dòng),在老胡眼里,這依然是“自由派”,是社會(huì)應(yīng)該寬容的聲音。

  但隨著公知的沒(méi)落,老胡的公開(kāi)表現(xiàn)(不是指實(shí)際立場(chǎng),)越來(lái)越貼近自由派,自由派(恨國(guó)黨)對(duì)他“極左”的政治指控越來(lái)越少了。唯一合理的解釋就是那些反對(duì)他的人現(xiàn)在看他越來(lái)越順眼,越來(lái)越不覺(jué)得他是對(duì)手了。他的自媒體評(píng)論區(qū),那些曾經(jīng)因?yàn)榘阉?dāng)成民族主義的代表而恨他罵他的人,現(xiàn)在成了支持他的基本盤,經(jīng)常喊“老胡中肯”的就是這部分人。

  這些人雖然立場(chǎng)不怎么樣,但政治敏感性極高。

  方方被千夫所指、人人喊打的時(shí)候,是他站出來(lái)給方方說(shuō)話。

  house辱軍事件引發(fā)公眾憤怒,是他呼吁說(shuō)應(yīng)該選擇原諒。

  這種事多了,他們自然會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然老胡以前和他們不太一樣,但到了關(guān)鍵的時(shí)候,說(shuō)的都是他們特別愛(ài)聽(tīng)的話。他們立即就明白了:這特喵不是敵人,這分明是友軍。

  隨著一線的公知失去了輿論影響力,老胡無(wú)法再跟過(guò)去那樣,用民族主義的皮掩蓋自由主義的骨。

  自由派也需要有人扛旗。公知戰(zhàn)五渣的時(shí)候,就需要原來(lái)在二線的人多出面了。

  比如,國(guó)家完成反間諜法的修訂,那些恨國(guó)黨都開(kāi)始瑟瑟發(fā)抖時(shí),但又不敢公開(kāi)反對(duì),這個(gè)時(shí)候,就是老胡站出來(lái),對(duì)我國(guó)開(kāi)始加強(qiáng)反間諜力度說(shuō)三道四。

  老胡就這樣做著他說(shuō)的自由派想做,但有時(shí)候做不到或不方便做的事,這種“雪中送炭”的事情,做了不少。而且,人家不求名,還經(jīng)常背著墻頭草的惡名,不被老胡極力維護(hù)的“自由派”所理解,比如,當(dāng)年,老胡給方方雪中送炭的時(shí)候,方方就對(duì)老胡一臉的鄙視、羞于與之為伍。

  這份隱忍,不是一般人能做到的,但老胡做到了。

  隨著這些恨國(guó)黨攻擊老胡的聲音越來(lái)越小,贊揚(yáng)“老胡中肯”的聲音越來(lái)越大,老胡使用“極左”的頻率也高了起來(lái)。

  在老胡之前,使用“極左”標(biāo)簽最頻繁,給人印象最深的,就是老胡給以其幫助的那個(gè)作家方方。

  2020年那場(chǎng)輿論大戰(zhàn),很多人還記憶猶新。面對(duì)批評(píng)者,方方是“極左”不離口的。凡是讓方方看不順眼,都可以領(lǐng)到一頂“極左”帽子。

  與老胡一樣,方方也是以自己為參照系,自己定標(biāo)準(zhǔn),自由決定誰(shuí)是“極左”的,而且,一邊給別人批發(fā)政治標(biāo)簽,一邊還控訴別人,把“雙標(biāo)”拉滿:我可以放火,你不能點(diǎn)燈。

  方方的這個(gè)特點(diǎn),在老胡那里也能看得到,前幾天的微博還說(shuō)”現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上有種很不好的風(fēng)氣,就是對(duì)于自己觀點(diǎn)不一樣的人一點(diǎn)都不包容......扣政治大帽子,把一個(gè)人朝著死里整。”言猶在耳,話音還在繞梁,老胡就撿起來(lái)了方方久久不使用的“極左”大帽子,搞起了批發(fā)。

  但有一點(diǎn)方方不及老胡,老胡在攻擊別人的時(shí)候,更加注重自我形象的維護(hù)。在扣政治大帽子給別人的時(shí)候,還要標(biāo)榜一下自己的與眾不同,他不針對(duì)特定的人,意思是針對(duì)特定的人搞“零售”是錯(cuò)的,而他只搞“批發(fā)”不做“零售”,所以,他是正當(dāng)?shù)摹⒑侠淼摹?/p>

  一邊自我標(biāo)榜我不準(zhǔn)備給任何人貼標(biāo)簽,一邊說(shuō)你們都是極左。

  方方和老胡比,最多算一個(gè)左冷禪,功力還是差點(diǎn)意思。

  方方已經(jīng)被時(shí)代的洪流拋棄,邊緣化了,而老胡現(xiàn)在還能如日中天,做弄潮兒,但方方也大可不用那么著急了,因?yàn)樗龥](méi)有完成的事情,老胡替她來(lái)做,“極左”帽子的批發(fā)業(yè)務(wù)不會(huì)停止。

  

  講到這里,我們就需要搞清楚幾個(gè)與極左有關(guān)的概念了。因?yàn)椋?dāng)下以及之前,極左與“左”傾、極右與右傾這幾個(gè)概念,經(jīng)常被混淆。借這個(gè)機(jī)會(huì)做一下簡(jiǎn)單的梳理。

  先說(shuō)左和右。

  不管歐美怎么定義,在中國(guó)左右的劃分標(biāo)準(zhǔn)很簡(jiǎn)單,擁護(hù)社會(huì)主義的就是左,支持資本主義的就是右。

  左右派的話語(yǔ)被解構(gòu)了,很多人一看到就感覺(jué)眼睛不適,所以也有人改稱左翼和右翼,政治色彩稍微柔和一點(diǎn)。但其實(shí)沒(méi)必要對(duì)這些概念條件反射一般產(chǎn)生抵觸心理,這種心理本來(lái)就來(lái)自別人給你植入的思想鋼印。偉人說(shuō)得有道理:有人的地方就分左中右。這是分析社會(huì)非常好用的三分法。你換個(gè)概念,三分法一樣好用。比如,好,壞,不好不壞。

  再說(shuō)“左”傾和右傾。

  有人就分左中右, 所以可以用來(lái)對(duì)每個(gè)群體做細(xì)分的。比如國(guó)民黨雖然是右派政黨,但內(nèi)部也分左中右,比如廖仲愷就是國(guó)民黨里面著名的左派代表,堅(jiān)持孫中山的聯(lián)俄聯(lián)共政策,可惜被國(guó)民黨右派給暗殺了。國(guó)民黨的右派就是暗殺廖仲愷的那幫人,以及有名的“西山會(huì)議派”,后來(lái)的代表就變成蔣介石了。

  但“左”傾和右傾這兩個(gè)概念,通常被共產(chǎn)主義組織用來(lái)做內(nèi)部的細(xì)分。“左”傾就是不具備條件非要強(qiáng)行去干。右傾就是條件已經(jīng)具備了,還在猶豫。對(duì)此,偉人有一個(gè)特別通俗的分類:“什么叫左傾?什么叫右傾?好像婦女生娃娃,七個(gè)月就壓出來(lái),就是左了。過(guò)了九個(gè)月不準(zhǔn)出來(lái),就是右了。”

  共產(chǎn)主義組織內(nèi)的“左”傾和右傾主要是方法論的問(wèn)題,基本不涉及到立場(chǎng)問(wèn)題,有人急躁,有人保守,但立場(chǎng)還是革命同志。比如博古,“左”傾代表,給黨和紅軍造成那么嚴(yán)重的損失,但他的錯(cuò)誤是方法論的錯(cuò)誤,不是立場(chǎng)的問(wèn)題。所以,對(duì)“左”傾政治路線進(jìn)行批判和清算之后,并沒(méi)有清算那些“左”傾的政治代表。博古在黨的七大上還是中委。

  總之一句話,我們經(jīng)常聽(tīng)到的“左”傾就是共產(chǎn)主義組織里面的激進(jìn)派,右傾就是共產(chǎn)主義組織里面的保守派。“左”傾盲動(dòng)主義和右傾機(jī)會(huì)主義就是這么來(lái)的。

  如果右傾,不只是方法論上的保守,而是變成立場(chǎng)上的右了。那就從左翼組織里面的右傾機(jī)會(huì)主義,變成真正的右翼了,從支持社會(huì)主義,改為擁抱資本主義了。

  

  下面就說(shuō)到本文的最重要點(diǎn)部分了。

  根據(jù)對(duì)稱性,有極左,就有極右。

  理解極左和極右需要抓住一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):是極左和極右兩極連通,形式雖對(duì)立,性質(zhì)未必真的對(duì)立,很容易從極左變成極右,反之亦然。

  取決于社會(huì)的趨勢(shì)偏向哪邊。如果社會(huì)整體向左,他們就會(huì)變成極左。如果社會(huì)向右,他們很多就會(huì)搖身一變成極右。

  這樣的例子實(shí)在太多了。多到讓我們懷疑極左和極右,就是一部分人的AB兩面,或者是他們?cè)诓煌瑫r(shí)期的不同的表現(xiàn)。比如那幾年最著名的武斗組織LD分子,在當(dāng)時(shí)比誰(shuí)都左,很多壞事都是他們帶頭干的,但那十年被否定之后,他們中一部分就變成控訴那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)最積極的群體了,右得不行。給我印象最深就是一個(gè)姓秦的,曾經(jīng)做過(guò)招商局高層的,十年前在政治上很活躍,要搞憲 政。此人就是當(dāng)年LD組織里面的大人物。這樣的典型有一大把,只是他們的善變被人為掩蓋了。其中,人稱“吳市場(chǎng)”的就特別典型,就多說(shuō)幾句。

  1950年代,狄超白任經(jīng)濟(jì)研究所的所長(zhǎng),林里夫任支部委員。此二人在1958年被打成“狄超白、林里夫反黨集團(tuán)”,至1985年被平反。1958年孫冶方調(diào)任經(jīng)濟(jì)研究所接替工作,那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)期間定為“招降納叛”。林里夫的老友顧準(zhǔn)也再次“挨整”。

  吳市場(chǎng)就是這個(gè)經(jīng)濟(jì)所的人。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最近幾十年被消費(fèi)得特別多的兩個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一個(gè)是孫治方,一個(gè)是顧準(zhǔn)。吳市場(chǎng)就是通過(guò)消費(fèi)他們?cè)鰪?qiáng)自己學(xué)界“中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人”江湖地位的代表。

  曾做過(guò)吳市場(chǎng)助理的柳紅,在一封公開(kāi)信中直接質(zhì)問(wèn)吳的歷史問(wèn)題:

  有受訪經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出您在幾次重大歷史關(guān)頭的表現(xiàn),這些歷史關(guān)頭是:1956年“向科學(xué)進(jìn)軍”,1957年反右,1960年代批孫冶方......

  在1956-1958年中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所“向科學(xué)進(jìn)軍”中,團(tuán)支部和黨支部爭(zhēng)論之后,“狄(超白)、林(里夫)反黨集團(tuán)”牽扯了多少人,或者說(shuō)使多少人受難?團(tuán)支部中有幾人?團(tuán)員青年有誰(shuí)?是誰(shuí)向上級(jí)黨委告的狀?是誰(shuí)聯(lián)系的《中國(guó)青年》雜志?

  狄超白和林里夫平反后,很多人向林里夫表示了道歉,您是否道過(guò)歉,什么時(shí)候,以何種方式?

  林里夫家人寫過(guò)一篇文章《也說(shuō)林里夫與顧準(zhǔn)》(羊城晚報(bào)2003年12月28日),認(rèn)為您在林里夫與顧準(zhǔn)的關(guān)系上說(shuō)了假話,污蔑了林里夫(該文在報(bào)紙發(fā)表時(shí),您的名字被刪去)。對(duì)此,除了您已經(jīng)說(shuō)過(guò)的話和寫過(guò)的文章外,您還有其他什么需要補(bǔ)充的?

  經(jīng)濟(jì)所有一張大字報(bào),內(nèi)容是《孫冶方招降納叛的罪行》,它是您寫的嗎?有一種說(shuō)法是,這篇大字報(bào)的內(nèi)容,導(dǎo)致孫冶方七年牢獄之災(zāi),這樣說(shuō)有什么根據(jù)嗎?您怎么看?

  關(guān)于顧準(zhǔn)與吳市場(chǎng),顧準(zhǔn)女兒顧秀林也在2015年前后公開(kāi)質(zhì)問(wèn)過(guò)吳市場(chǎng):

  “因?yàn)榻衲晔窍雀赴倌辏麄冋诎堰@個(gè)吳營(yíng)造的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)‘圣人’顧準(zhǔn)抬出來(lái),掩蓋他們?nèi)拥囊坏仉u毛。”。此后,顧秀林又進(jìn)一步追問(wèn):“……吳敬璉利用我父親樹(shù)立自己‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一徒’的光輝地位,把顧準(zhǔn)的‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可以利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)’扭成‘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)’第一人,他對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)猛打猛批,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)第一人又吹又捧,這如何解讀呢?”

  在與網(wǎng)友的互動(dòng)中,顧秀林進(jìn)一步揭露說(shuō),“去問(wèn)問(wèn)吳敬璉,從1957年開(kāi)始批判顧準(zhǔn)的,是誰(shuí)?”“消費(fèi)顧準(zhǔn),成了你們的時(shí)尚啦。似乎他說(shuō)的每一句話你們都能消費(fèi)……”

  主流媒體的宣傳,一直是不斷強(qiáng)化吳是孫治方和顧準(zhǔn)的學(xué)生人設(shè)的。比如有篇文章就這么寫:“1983年2月22日下午,孫冶方在北京去世。當(dāng)周南在電話里把這個(gè)消息告訴大洋彼岸的吳敬璉時(shí),他緊緊地握著話筒,閉著薄薄的嘴唇,久久說(shuō)不出話來(lái)。這是繼顧準(zhǔn)去世之后,他又失去了一位精神上的導(dǎo)師。”

  吳敬璉還給《顧準(zhǔn)日記》寫序,其中有這樣一句話:娜拉走以后怎樣的問(wèn)題并沒(méi)有完全解決。

  吳敬璉在上世紀(jì)八十年代還是主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的,人稱“吳計(jì)劃”,到了九十年代,政策變化了,他也搖身一變,成為了“吳市場(chǎng)”。

  什么是真正的極左和極右?沒(méi)有那么復(fù)雜。看明白其中一個(gè)典型,就可以明白他們這類人的特點(diǎn)。

  他們的特點(diǎn)就是擅長(zhǎng)投機(jī),喜歡激進(jìn)、走極端。看到社會(huì)向左,他們就成為極左。看到社會(huì)向右,他們就變成極右。有人把他們成為“風(fēng)派”,也就是“墻頭草”的意思。

  就是這類人不管社會(huì)向做還是向右,他們都要做極端的弄潮兒。

  

  現(xiàn)在也有一個(gè)人物,符合這個(gè)特點(diǎn),他就是我們的胡編。

  老胡激進(jìn)起來(lái),我們一般人是比不了的。最著名的那次,就是叫囂擊落美國(guó)眾議長(zhǎng)洛佩西的專機(jī)。就他的信息渠道,他本人其實(shí)是知道當(dāng)時(shí)我國(guó)不可能這么做,但他依然要這么寫,大家以為他掌握了內(nèi)幕信息,所以都信了,期望值被他煽動(dòng)起來(lái)了。羅佩西的飛機(jī)落地臺(tái)北機(jī)場(chǎng),網(wǎng)絡(luò)上一片嘆息聲。蔓延著失望、悲觀、不滿和不信任情緒。再比如,在疫情最悲觀的時(shí)候,他提出是攻臺(tái)的“最佳窗口期”。這都是明知道不可能的事而非要制造這樣的話題,讓大家產(chǎn)生高預(yù)期,然后預(yù)期實(shí)現(xiàn)不了,就產(chǎn)生失望。

  這個(gè)人很懂心理預(yù)期管理。

  他是不是有時(shí)候看起來(lái)很鷹派,很像一個(gè)特別激進(jìn)的民族主義者?但他轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),就對(duì)方方這樣的逆向民族主義者無(wú)限寬容。

  真正的民族主義者絕對(duì)不會(huì)是這樣的態(tài)度。

  老胡的從激進(jìn)到保守的橫跳,振幅很大,能夠從最激進(jìn)跳到最保守。如果老胡經(jīng)歷過(guò)從社會(huì)整體從左到右或從右到左的大轉(zhuǎn)折,他大概率就會(huì)從極左跳到極右,或者從右的極端跳到“左”的極端,比我們前面說(shuō)的那幾個(gè)人物跳躍功夫甚至更強(qiáng)。

  所以,為什么總有人感覺(jué)奇怪,這些人對(duì)那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)否定得最積極,自己卻表現(xiàn)得最有那個(gè)時(shí)代極左的特征。他們扣帽子打棍子,技術(shù)異常嫻熟。他們嘴上說(shuō)一套行動(dòng)上做一套,最反對(duì)別人談斗爭(zhēng),但他們最善于對(duì)別人搞斗爭(zhēng)。他們只是習(xí)慣了雙標(biāo),認(rèn)為這是他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶貦?quán)。他們把自己的錯(cuò)誤都推給時(shí)代,從來(lái)不會(huì)反思自己。

  看完本文,這個(gè)疑問(wèn)就應(yīng)該能找到答案。

  現(xiàn)在,還有一個(gè)人在這方面可以跟老胡并駕齊驅(qū),有人叫他政工院士。同樣,喜歡用極左帽子掄倒一大片。攻擊別人的那些內(nèi)容,其實(shí)特別像自己給自己畫像。

  這樣的人在那個(gè)他控訴的時(shí)代和后來(lái)的時(shí)代,都做到了政治常青樹(shù)。他和普通老百姓可不一樣,當(dāng)時(shí)深處政治漩渦,他是怎么做到和吳敬璉一樣毫發(fā)無(wú)損的?

  這種人現(xiàn)在的本質(zhì)就是極右。

  所以,老胡以自己作為參照物,滿眼都是極左。網(wǎng)民早就發(fā)現(xiàn)了:只要他們足夠右,看誰(shuí)都是極左。

  聰明的網(wǎng)民還給他做了一張圖,說(shuō)明老胡的極左范圍覆蓋面有多大。

  越往后,這些人會(huì)越來(lái)越極端地使用政治扣帽子的方式,打擊他們心中的異己,而且打擊面會(huì)越來(lái)越大,因?yàn)橛^點(diǎn)不被他們相容的人越來(lái)越多,他們也會(huì)因?yàn)樵絹?lái)越焦慮而越來(lái)越暴露出自己極端的本性。

  觀察他們的真實(shí)立場(chǎng),就看他們雙標(biāo)的選擇性和傾向性。看他們對(duì)誰(shuí)寬容,對(duì)誰(shuí)嚴(yán)苛?

  比如,對(duì)網(wǎng)民12.24不過(guò)耶誕節(jié),而是要紀(jì)念志愿軍在長(zhǎng)津湖的勝利,就要拿出憲法,維護(hù)宗教信仰自由。但最近有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者,打著為民營(yíng)企業(yè)正名的名義,以“不再區(qū)分所有制”和“國(guó)有企業(yè)是民營(yíng)的補(bǔ)充”等主張,無(wú)視憲法關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定,要求取消公有制主體地位的嚴(yán)重違憲做法,他就裝著看不見(jiàn)了。

  這種選擇性,就體現(xiàn)他的立場(chǎng)。

  他制造議題的做法,也被其他人看明白了,總結(jié)得明明白白。

  有關(guān)此人的其他特點(diǎn),有興趣的朋友可以點(diǎn)擊看這篇文章《這位先生,我知道這次你很急》。

  

  打贏思想戰(zhàn)輿論戰(zhàn)不容易,不但要面對(duì)各種各樣的謊言,還要面對(duì)這樣的人以及他們給我們準(zhǔn)備的帽子。

  我們是講規(guī)則,有底線,但我們的對(duì)手不會(huì)受任何規(guī)則和底線限制。他們的本性不會(huì)變,方式方法也不會(huì)變。我們需要把這類人看透徹,因?yàn)槲覀円私鈱?duì)手是什么樣的人。

  無(wú)論是思想戰(zhàn)還是輿論戰(zhàn),我們都要依靠每個(gè)網(wǎng)民的主動(dòng)自發(fā)參與,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的形式,才能取得最終的勝利。這是時(shí)代賦予我們每個(gè)有責(zé)任心的中國(guó)人的使命,我們除了勝利,沒(méi)有選擇。

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