昨天，是開國領(lǐng)袖毛主席誕辰130周年紀念日，中央舉行了座談會，全國各地人民群眾組織了各種形式的紀念活動。
胡錫進又站出來指責(zé)人民群眾了，說什么：在民間，熱愛毛主席也不意味著要把他當(dāng)神供，背誦他說過的每一句話，拿當(dāng)時的語錄做今天工作是否正確的尺子。
往年，網(wǎng)絡(luò)大V胡錫進，每到毛主席的誕辰日或忌日，他都要在他的自媒體上發(fā)表相關(guān)的文章，名義上是在紀念毛主席，而他每一次都要在文章中指出在他看來毛主席晚年的所謂的錯誤，對此，本人多次寫文章揭露他，他完全是打著紀念毛主席的名義，實則是時時不忘記否定毛主席。
古今中外的紀念先人或偉人的文章，從來沒有看到過他這種寫法的，在寫出先人的功績的同時，又在懷念文章中指出先人問題的。而胡錫進偏偏這樣操作，他以為自己很聰明、很巧妙、很隱秘，而明眼人一眼就能看穿他的真正的用意。
當(dāng)然，胡錫進的如此春秋筆法，同樣受到很多網(wǎng)友的批評和揭露。對此，胡錫進還為自己的行為辯護。
說什么，我每次寫他曾經(jīng)犯的錯誤，是“因為在我們國家記住這位偉人曾經(jīng)犯的錯長期具有現(xiàn)實意義。”
也可能胡錫進認識到這樣寫對毛主席的紀念文章不合適，不符合寫紀念文章的習(xí)慣作法，這樣做太明顯了。
于是胡錫進就改變了策略，今年，胡錫進不在他的文章中指出毛主席的所謂的錯誤了，而是調(diào)轉(zhuǎn)槍口 ，將矛頭對準了紀念毛主席的人民群眾了。
他在今年的12月12日就寫了一篇文章，他在這篇文章中以居高臨下、高高在上的態(tài)度，好像一個大領(lǐng)導(dǎo)一樣，以權(quán)威的口吻說什么：毛主席的光輝形象決不能由他們隨意闡釋、定義，更不能被他們強行“代言”，還說什么：希望各地組織的紀念活動要與中央精神對齊，不要讓小數(shù)激進人士把方向帶偏。
胡錫進太自以為是了，你有什么資格對人民群眾紀念毛主席活動說三道四??？
人民群眾紀念毛主席，無非以召開座談會、以歌舞晚會、以詩歌朗誦會、以書法展的形式以表示對毛主席他老人家的懷念之情，幾十年了人民群眾都是以這種多 種多樣的形式紀念毛主席他老人家，怎么也沒有出現(xiàn)把方向帶偏 的現(xiàn)象？
胡錫進之所以說出這種話來，是因他害怕了、著急了！這么多年來，胡錫進個一直反毛辱毛沒有起到任何作用，眼看著人民群眾懷念毛主席、紀念毛主席的活動越來越強烈，已經(jīng)成了燎原之勢，而且中央領(lǐng)導(dǎo)也召開了紀念毛主席的座談會。胡錫進認識到他過去的做法有些失敗了。
于是，胡錫進們也只好改變他的做法，使出最后的招數(shù)，將矛頭對準人民群眾了，你們紀念可以，但要與中央精神對齊，不要讓少數(shù)激進人士私心方向帶偏了。這也許是胡錫進們發(fā)出的最后哀鳴吧。
這還沒有完，胡錫進在12月26日，毛主席誕辰紀念日這天，又發(fā)表了一篇長文。
文章大篇幅地內(nèi)容是用來歌頌毛主席，講述毛主席的豐功偉績，沒有再指出毛主席的在他看來毛主席的所謂的錯誤，看來胡錫進不再嘴硬了，寧愿自己打臉了。
但是，胡錫進在他的這篇文章最后，卻寫到;在民間，熱愛毛主席也不意味著要把他當(dāng)神供，背誦他說過的每一句話，拿當(dāng)時的語錄做今天工作是否正確的尺子。
這是胡錫進慣用的伎倆，前面的話都是正面說，沒有再批出在他看來毛主席所謂的錯誤，很能起到迷惑一些人、欺騙一些人的作用。
而他的真正用意卻在他的后面，他的筆鋒一轉(zhuǎn)，在他的“但是”的后面，才是他寫這篇文章的真正的用意。
他的矛頭照樣是指向了懷念毛主席的人民群眾。
在這里胡錫進又根據(jù)自己主觀上的擔(dān)心、害怕，搞了兩個“偽命題”，豎了兩個“虛靶子”。
第一，他故意地將人民群眾紀念毛主席偷換成是“把他當(dāng)神供”。毛主席活著的時候，有人將毛主席吹捧成“神”，這是不對的，是別有用心的，搞個人迷信毛主席本人也是反對的。毛主席是人不是神。
而現(xiàn)在毛主席已經(jīng)去世離開我們47年了，人們還在懷念他，紀念他，就是因為毛主席的精神還活在人民群眾的心中，懷念是為了繼承。怎么在胡錫進的眼里，人民群眾的懷念就是成了“把他當(dāng)供神”了？
退一步說，就算是人民群眾將毛主席當(dāng)成“神供”了有錯嗎？不符合中華民族的傳統(tǒng)禮儀嗎？
中華民族歷來都有供奉先人、先賢的傳統(tǒng)習(xí)慣，前不久本人去了江西省的瑤里古鎮(zhèn)，參觀了一家當(dāng)?shù)丶易宓撵籼?，里面就供奉著他們本家族已?jīng)去世的先人的牌位。
后人將已經(jīng)故去的先人的牌位當(dāng)“神”供奉起來有什么不對呢？世界上任何宗教信徒不都是將他們的創(chuàng)始人當(dāng)成“神”來信仰的嗎？
現(xiàn)在，在北京仍然有不少出租車司機在自己的車里掛著毛主席像。
懷念毛主席已經(jīng)成了中華民族的一種信仰。
人民群眾從內(nèi)心里已經(jīng)將毛主席當(dāng)成保佑中華民族安康、幸福的神！當(dāng)成了保佑中華民族偉大復(fù)興的神，有什么不可以呢？
第二，胡錫進故意偷換概念。在這里胡錫將人民群眾繼承毛澤東思想，故意說成是“拿當(dāng)時的語錄做今天工作是否正確的尺子。”
毛澤東思想是個完整的科學(xué)思想體系，但是，毛澤東思想是由毛主席寫就的一篇篇文章組成的，毛主席的文章又是由一句句話形成的。毛主席說過的一些精辟的語言，就是毛澤東思想這個完整的科學(xué)體系的精髓，是點睛之筆。比如“一切反動派都是紙老虎。”、“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵！”、“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思 列寧主義。”、“中國共產(chǎn)黨是全國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有這樣的一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。”、“槍桿子里面出政權(quán)。”、“政策和策略是黨的生命”、“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”等等，等等。
在中央召開的紀念毛主席誕辰130周年的座談會上，我們的大領(lǐng)導(dǎo)也大量地引用了毛主席的一段一 段的話，比如“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的壯志豪情。
比如：在說到馬克思主義基本原理具有普遍適用性時，就引用了毛澤東同志說的，“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境。”
比如：在說到毛澤東同志帶領(lǐng)人民鍛造了偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨時，就引用了毛澤東同志說的：“沒有中國共產(chǎn)黨的努力，沒有中國共產(chǎn)黨人做中國人民的中流砥柱，中國的獨立和解放是不可能的，中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化也是不可能的。”
文章中還有很多、很多。
怎么到了胡錫進這里就成了“背誦他說過的每一句話，拿當(dāng)時的語錄做今天工作是否正確的尺子”了呢？
難道這樣不對嗎？
胡錫進的本質(zhì)越來越暴露了，近 一段來，凡是人民群眾支持的，他都站出來唱反調(diào)。過去他還有所顧忌，現(xiàn)在幾乎是赤膊上陣了。對此，我們要高度警惕。
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