本來不想再評論那位叫“自駕游沈陽翁”的人，因為他總是胡言亂語，看他的視頻就像看一個剛從精神病院跑出來的人一樣，東一句，西一句，前言不搭后語，毫無邏輯性可言。
有時候，在他的一個視頻中，他前面說的話與他后邊說的話都自相矛盾，前后觀點互相否定，自我打臉。
比如昨天有位粉絲給我推來他的一個視頻。他這個視頻的名字叫《又該到覺醒時代了，信不信？善惡不分多嚴重？》
在這個視頻的開頭，你可能認為他是在發揮正能量呢。
他說的這個嚴重問題是什么呢？
用他的話說就是：善與惡分不清了，美與丑分不清了，對與錯分不清了。
單獨聽他的這些話，沒有什么問題啊，應該是對的啊！
作為一個文明社會，尤其是在我們社會主義社會，在提倡加強精神文明建設的今天，人們就應該有正確的價值觀，是非觀，要分得清哪些是善的，哪些是惡的；哪些是美的，哪些是丑的；哪些是對的，哪些是錯的。這些應該是中國人的最起碼的、最基本的共同的價值觀。
你再看他接下來的話，就變味了。
原來，他說的“善惡不分”指的是：改革開放后，現在溫飽問題解決了，但是一些人呢，又懷念起大集體時代了，又懷念起人民公社時代了，而且，還不是少數人。他還指責一些老人都是這樣。
原來，他最前面所說的有些人“善與惡不分，美與丑不分，對與錯不分”，是指的是那些懷念那個時代的人。
縱觀他所有的視頻，基本上是夾帶私貨、千方百計地否定前30年，嘲笑別人沒有他過的好，嘲笑別的老人思想落伍了，“給你車，你也不會開，你也出不了門”，不像他這樣可以周游全國。
如果這單獨的只是他個人的看法，還問題不大。站在不同階級立場，就會有不同的觀點嘛。但是，他還武斷地將懷念那個時代的人給扣上“善惡不分，美丑不分，對錯不分”的大帽子。
這就不得不激勵我再寫一篇文章反駁他了，總不能看著他在放毒不理他吧。
這位沈陽翁，面對別人的批評，他還自我認為“別人皆醉，我獨醒”哩。
如果按他這種邏輯，別人是不是也可以將這頂“善惡不分，美丑不分，對錯不分”的帽子扣在他的頭上啊？
這位光頭翁的觀點和言論之所以遭到一些網友的批評和反對，在我看來，往小的方面說，是他說話失去了做人最起碼的良知，通俗講，是讓“豬油蒙住了心”。往大的方面說是他看問題脫離了現實，違背了客觀實際，是他主觀上的為了否定而否定。攻其一點，不及其余。
第一，中央早就提出：“兩個三十年不能互相否定 ”。建國七十余年，無論怎么分，都是在中國共產黨領導下對建設社會主義的探索。要說有人否定的話，也是國內外的敵對勢力對我們取得的成績進行否定。
有些人非要將新中國這七十年進行劃階段區分也可以，只要你能實事求是地劃分和分析，也沒有什么不對。但是，有些人是故意地以此來互相否定，這就是一種別有用心了，是在故意地撕裂社會，制造矛盾。
這不是我扣帽子，這位沈陽翁的言論不是已經造成客觀現實了嗎？有支持他的，也有反對他的，這不是人為地造成人群對立嗎？面對目前嚴峻的國際形勢下，我們最需要的是團結。但是，這位沈陽翁卻在故意地制造矛盾，制造對立。
第二，要分清楚，人們懷念那個年代，并不是懷念那個年代艱苦的日子，而是懷念那個年代的風清氣正。那個年代沒有這么多的貪官，沒有如此大的貧富差距，沒有黑惡勢力 ，沒有不放心的食品，沒有黃、賭、毒，沒有這么多的坑、蒙、拐、騙等等，這不是事實嗎？
那個年代，正像當時的那首歌《我們走在大路上》寫的那樣：
“我們走在大路上，意氣風發斗志昂揚，毛主席領導革命隊伍，披荊斬棘奔向前方。向前進！向前進！革命氣勢不可阻擋。向前進！向前進！朝著勝利的方向，革命紅旗迎風飄揚，六億人民發奮圖強。”
每聽到這首歌就讓人激情彭拜，精神振奮！
那個年代，涌現出許多大公無私，全心全意為人民服務的先進模范人物，如雷鋒、王杰、王進喜、焦裕祿等。全國學先進，人人爭模范。
那個年代，人與人之間團結、友愛、互助的精神風貌不值得懷念嗎？
怎么，人們懷念一下那個時代就成了“善惡不分，美丑不分，對錯不分”了嗎？這是你家制定的評判標準吧？
第三，這個沈陽翁一直攻擊那個年代人們吃不飽飯。那個年代是生活艱苦，沒有今天的生活富裕。這是客觀現實，沒有人去否定。但是，相比新中國成立之前是不是有了巨大的進步啊？
你不能總是拿那個時代與現代比，這是不公平的，是不是也應該與那個時代與之前的時代比一比啊？
如果非要與現在比的話，這里面有個如何正確認識那個年代的“窮”的問題。
凡是有良知的、不戴有色眼鏡看問題的人，都應該對那個年代的“窮”有個正確的認識。
正像有位網友說的那樣：不能以今天的標準來比較那個年代，而應該結合當時的具體的條件環境來定義。
畢竟，人類社會又向前發展了四十多年了，社會主義中國也向前發展快半個世紀了，人類社會本來就是一直向前發展的。就說中華民族的歷史吧，中國的漢唐都有盛世，但是，哪個“盛世”，也不能與現代比生活、比科技等，這是一樣的道理。
如果用停止的眼光進行比較是不公平的，也是錯誤的。
首先，看那個年代的“窮”不能離開新中國剛建立時“基礎條件”。新中國是在經歷了一百多年戰爭創傷的廢墟上起步的。而且，解放戰爭時期，據資料顯示光運去臺灣黃金就高達 300萬兩，蔣介石國民黨把國庫都掏空了，給新中國扔下一個爛攤子。
新中國是在百端待舉，百業待興的情況下建立的，剛剛建國又進行了三年多的抗美援朝戰爭，那可是舉全國之力啊！那個時候國家不光是一窮二白，家徒四壁，六十年代還面臨著帝國主義的封鎖和三年自然災害。
那個時候，連國家主席都帶頭不吃肉，與全國人民一起共度維艱。共和國在如此困難的情況下，連開國領袖毛主席都這樣過艱苦的日子，不搞任何特殊，不正反映了那個時代黨風、政風、民風和社會風氣的風清氣正嗎？不值得人們的懷念嗎？
但是，就是在這樣的艱難困苦的情況下，新中國建立以后，全國人民在中國共產黨的領導下，鼓足干勁 ，力爭上游，多快好省地建設社會主義，毛主席時代二十幾年時間，國民經濟取得了巨大成就，同解放前相比，發生了翻天覆地的變化。到70年代基本解決了八億人口的溫飽問題，這是一個非常了不起的成績，不但是中國歷史上的奇跡，也是世界史上的奇跡。同時，為國家的后續發展打下了堅實的基礎。
為了不讓帝國主義國家再欺負我們。全國人民又勒緊褲腰帶過緊日子，搞了“兩彈一星”，在全國進行了大規模地水利基礎建設，僅修改水庫就8萬多座。
周恩來總理在1975年四屆全國人大一次會議上的報告中指出：“我們超額完成了第三個五年計劃，第四個五年計劃，1975年也將勝利完成。農業連續13年奪得豐收，同資本主義世界經濟動蕩、通貨膨脹的情況相反，我國財政收支平衡，既無內債，又無外債，物價穩定，人民生活逐步改善。”準確地說，那個年代應該是改變國家貧窮的時代。
當然，任何時代都不是完美的，都有他歷史的局限性，新中國也一樣，也存在著這樣那樣的問題。但是，我們看問題要看主流、看大局，總不能像沈陽翁那樣“攻其一點，不及其余”吧。
沈陽翁口口聲聲攻擊那個年代“吃不飽飯”，完全是他拋開了這些歷史事實而不顧，是對那個年代的污蔑。
他做為一個經歷過那個時代的人，只是記住那個時代的“不好”，看不到新中國的成績，不但是不沒有良知，而且是不懷好意的表現。
到底是誰“善惡不分，美丑不分，對錯不分”啊？
為了攻擊懷念那個時代的人，他甚至視頻中還說了一句最扎心、最反智的話，說什么“毒教材阻礙你得到溫飽了嗎？”
這句話卻真實的反映出他才是真正的“善惡不分，美丑不分，對錯不分”的主兒。
將這頂帽子扣在他頭上，我看一點也不冤枉他。
他這句話的意思很清楚，那就是說“毒教材”、“毒插圖”有什么問題啊？不是沒有影響你的溫飽嗎？
人和動物的最大不同，就在于，動物只是為了解決“吃飽”的問題，而人除了解決溫飽問題以外，還有更高的精神和文化追求，還要有長遠的打算，還要為祖國、為民族的將來著想。
凡是有良知的中國人，無不對“毒教材”、“毒插圖”問題深惡痛絕。
孩子是國家的未來，而一些敵對勢力卻滲透到我們的教育領域，對我們的下一代下毒手了，他們要毀壞是我們的根基，是我們國家和民族的未來。
而在這位沈陽翁看來，這都不是問題，無所謂，沒有影響溫飽嘛。只要能吃飽飯，這都不是問題。
這叫什么話呀，這還是一個正常人、有良知的人、能分清好壞的人說的話嗎？
在我看來，能說出這種話來，這與編寫“毒教材”、“毒插圖”的人沒有什么區別，甚至比那些人更可恨、更可惡！
更可悲的是，居然還有一些人在支持這位沈陽翁的觀點，為他的說法點贊，竟然夸他是說實話的人。
我真不明白，他說的哪句是實話？難道你們也像沈陽翁那樣，認為“毒教材”、“毒插圖”無所謂嗎？只要不影響溫飽，就可以讓你們的子女在這些毒教材下成長嗎？
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