毛主席1958年4月講過關(guān)于“共產(chǎn)主義公社”的話嗎？

　　作者按：我國1958年在人民公社化運(yùn)動中出現(xiàn)了以急于向共產(chǎn)主義過渡為基本特征的“左”傾錯(cuò)誤，造成了嚴(yán)重后果。許多論著都認(rèn)為毛主席在1958年有在中國農(nóng)村建立共產(chǎn)主義公社的“構(gòu)想”，并以此為基本依據(jù)，認(rèn)為造成上述“左”傾錯(cuò)誤的主要責(zé)任人是毛主席。這樣就產(chǎn)生了一個(gè)重大的嚴(yán)肅問題，這就是：毛主席在1958年究竟有沒有在中國農(nóng)村建立共產(chǎn)主義公社的“構(gòu)想”？我們對這方面的情況進(jìn)行了一系列的查證、分析和研究工作。經(jīng)過查證、分析和研究，我們認(rèn)為毛主席1958年沒有在中國農(nóng)村建立共產(chǎn)主義公社的“構(gòu)想”。那些認(rèn)為毛主席有這種“構(gòu)想”的說法都是不能成立的。現(xiàn)在把我們研究的情況寫成幾篇文章。我們希望通過這方面的工作，能夠有助于還原當(dāng)時(shí)的歷史真相，肅清這一領(lǐng)域中歷史虛無主義的影響，正確評價(jià)這一期間的毛主席，還毛主席以公正！今天的這一篇文章是這些文章中的一篇，誠懇地歡迎大家批評、指正。

　　（一）關(guān)于陸定一在八大二次會議上的發(fā)言

　　薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》一書中引用了陸定一在八大二次會議發(fā)言中的一段話：

　　陸定一同志在八大二次會議發(fā)言的日期，是5月19日，題目叫《馬克思主義是發(fā)展的》。18日晚，他在推敲經(jīng)大會秘書處已經(jīng)鉛印好的發(fā)言稿時(shí)，在結(jié)尾的部分，新加了這樣一段話：“毛主席和少奇同志談到幾十年后我國的情景時(shí)，曾經(jīng)這樣說：那時(shí)我國的鄉(xiāng)村中將是許多共產(chǎn)主義的公社，每個(gè)公社有自己的農(nóng)業(yè)、工業(yè)，有大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)，有醫(yī)院，有科學(xué)研究機(jī)關(guān)，有商店和服務(wù)行業(yè)，有交通事業(yè)，有托兒所和公共食堂，有俱樂部，也有維持治安的民警等等。若干鄉(xiāng)村公社圍繞著城市，又成為更大的共產(chǎn)主義公社。前人的‘烏托邦’想法，將被實(shí)現(xiàn)，并將被超過。我們的教育方針和其他文教事業(yè)，也將朝著這個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。”

　　接著，薄一波說：“雖然陸定一同志這段話也包括著少奇同志在火車上‘吹’的那些內(nèi)容，但主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容。”[1]

　　陸定一的這段發(fā)言，被許多人用于論證毛主席在1958年4月就有在中國農(nóng)村搞“共產(chǎn)主義公社”的構(gòu)想，從而毛主席應(yīng)當(dāng)對人民公社化運(yùn)動中出現(xiàn)的以急于向共產(chǎn)主義過渡為主要特征的“左”傾錯(cuò)誤負(fù)主要責(zé)任的基本論據(jù)之一。因此，我們需要對陸定一的這段發(fā)言和薄一波所說的“陸定一同志這段話……主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”這個(gè)判斷進(jìn)行認(rèn)真深入的考證和分析。

　　（二）關(guān)于劉少奇的回憶

　　與陸定一的這段發(fā)言有關(guān)，劉少奇有一個(gè)回憶。這段回憶說明了薄一波所說的“陸定一同志這段話也包括著少奇同志在火車上‘吹’的那些內(nèi)容”的具體情況。薄一波書中也引用了劉少奇的這段回憶：

　　劉少奇1958年11月7日在第一次鄭州會議時(shí)說：“公社這個(gè)名詞，我記得，在這里（鄭州火車站），跟吳芝圃（時(shí)任河南省委第一書記）同志談過。在廣州開會（少奇等同志去廣州向毛主席匯報(bào)八大二次會議準(zhǔn)備情況，時(shí)間估計(jì)可能是1958年4月底——一波注），在火車上，有我、恩來、定一（時(shí)任中央宣傳部長）、鄧力群，我們四個(gè)人吹半工半讀，吹教育如何普及，另外就吹公社，吹烏托邦，吹過渡到共產(chǎn)主義。說建設(shè)社會主義這個(gè)時(shí)候就為共產(chǎn)主義準(zhǔn)備條件，要使前一階段為后一階段準(zhǔn)備條件，我們搞革命就是這樣的，開始搞前一步的時(shí)候，就想到下一步，為下一步創(chuàng)造條件。我們現(xiàn)在建設(shè)社會主義，就要為共產(chǎn)主義創(chuàng)造一些順利條件。還吹空想社會主義，還吹托兒所，集體化，生活集體化，還吹工廠辦學(xué)校，學(xué)校辦工廠，半工半讀。要鄧力群去編空想社會主義，要定一編馬恩列斯論共產(chǎn)主義。下了火車，在這個(gè)地方（指鄭州火車站——本文作者注），大概有十幾分鐘，跟吳芝圃同志說，我們有這樣一個(gè)想法，你們可以試驗(yàn)一下。他熱情很高，采取的辦法也很快（吳芝圃插話：那個(gè)時(shí)候，托兒所也有了，食堂也有了，大社也有了，還不叫公社），工農(nóng)商學(xué)兵也有了，就是不叫公社。鄉(xiāng)社合并是老早就有的。陸定一回去，馬上就編了那本書。八大二次會議，我去講了一個(gè)半工半讀和生活集體化。后頭要北京試驗(yàn)，要天津（泛指河北，為當(dāng)時(shí)天津市屬河北省，是河北的省會——一波注）試驗(yàn)。公社就是這樣來的。事實(shí)上已經(jīng)有了，他們叫大社。陸定一同志在八大二次會議發(fā)言里邊講了這個(gè)東西。”[2]

　　我們對劉少奇這段話所涉及的一些重要細(xì)節(jié)進(jìn)行了查證。經(jīng)查證《劉少奇年譜》，劉少奇1958年4月22日離開北京，到達(dá)廣州。由此可知?jiǎng)⑸倨嫔鲜龌貞浿v得是1958年4月22日發(fā)生的事情，不是薄一波所說“四月底”。又經(jīng)查證《周恩來年譜》，周恩來1958年4月20日飛抵鄭州，4月21日視察黃河三門峽工程以后，連日主持召開有四個(gè)省區(qū)和有關(guān)部門負(fù)責(zé)人參加的三門峽現(xiàn)場會議，聽取各方面的意見。24日作總結(jié)發(fā)言。4月25日收到毛主席的自廣州致周恩來、陳云、彭德懷、李富春、薄一波的信，說擬于近日研究工業(yè)問題，請即南來，開四天會。4月27日-29日出席毛主席在廣州召集的中央各部委負(fù)責(zé)人會議。[3]根據(jù)《周恩來年譜》的這些記載，周恩來4月22日前后“連日主持召開……三門峽現(xiàn)場會議”，不可能與劉少奇同在北京到廣州的火車上。所以劉少奇回憶中的“在火車上，有我、恩來、定一、鄧力群，我們四個(gè)人……”的說法有誤，周恩來不在場。

　　另根據(jù)《毛澤東年譜》、《周恩來年譜》的記載，劉少奇是1958年11月6日開始參加第一次鄭州會議的、周恩來沒有參加第一次鄭州會議。所以，劉少奇作這段回憶時(shí)周恩來也不在場。如果劉少奇回憶時(shí)周恩來在場，周恩來可能會糾正劉少奇回憶中的這個(gè)不準(zhǔn)確的地方。

　　劉少奇的這段回憶說明：劉少奇1958年4月22日在北京到廣州的火車上與陸定一、鄧力群等人（周恩來不在場）討論了向共產(chǎn)主義過渡和“共產(chǎn)主義公社”的問題，并且劉少奇讓吳芝圃在河南“試驗(yàn)”。

　　（三）關(guān)于“轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”

　　薄一波認(rèn)為陸定一那段發(fā)言中關(guān)于共產(chǎn)主義公社的內(nèi)容“主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”。對薄一波所說的這句話我們也進(jìn)行了查證。經(jīng)過查證，我們有以下疑問。

　　（1）薄一波這句話中的“他們四位”，指的是哪四個(gè)人？從薄一波書中的上下文來看，這四個(gè)人應(yīng)當(dāng)是指劉少奇、周恩來、陸定一和鄧力群（即4月22日在火車上‘吹’共產(chǎn)主義公社的那四個(gè)人）。但是，從陸定一那段發(fā)言中我們看不到這層意思。那么薄一波這樣說的依據(jù)是什么？他在書中并沒有說明。更何況前面我們已經(jīng)指出，由于劉少奇回憶有誤。周恩來4月22日與劉少奇并不在一起。那么薄一波這里所說的“四位”究竟是哪四個(gè)人呢？

　　（2）如果這四個(gè)人是劉少奇、周恩來、陸定一和鄧力群。由《毛澤東年譜》、《劉少奇年譜》、《周恩來年譜》的記載可以知道毛主席、劉少奇、周恩來這一期間同在廣州的時(shí)間為1958年4月26日-30日。那么，那段關(guān)于共產(chǎn)主義公社的話如果是毛主席對劉少奇、周恩來等四人講的，則毛主席說這段話的時(shí)間應(yīng)該是4月26日-30日之間，地點(diǎn)是廣州，但是從陸定一那段發(fā)言中，也看不出這層意思。薄一波這樣說的依據(jù)是什么？他在書中也沒有說明。

　　據(jù)《毛澤東年譜》記載，毛主席1958年“4月27日下午和晚上，在廣州主持召開有中共中央領(lǐng)導(dǎo)人及部分部委負(fù)責(zé)人參加的會議，討論工業(yè)問題。出席會議的有：劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平、彭德懷、李富春、宋任窮、趙爾陸、王鶴壽、彭濤、滕代遠(yuǎn)、張霖之、劉瀾波、余秋里、劉景范、李葆華、呂正操、李銳。”“4月28日下午和晚上，在廣州主持會議，繼續(xù)討論工業(yè)問題。會后，同劉少奇、周恩來、陳云、鄧小平談話。二十九日下午和晚上，會議繼續(xù)進(jìn)行，出席會議的增加了陶鑄、陳伯達(dá)、康生、楊尚昆。”[4]

　　按照這一記載，毛主席這一期間（4月26日-4月30日）主要活動是在廣州主持召開一次討論工業(yè)問題的會議，并且陸定一和鄧力群都不在《毛澤東年譜》所列舉的與會人員名單之中。那么毛主席究竟是在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)（在一次討論工業(yè)問題的會議期間）、在什么樣的語境環(huán)境下和他們四個(gè)人（其中兩人沒有參加這次會議）談起共產(chǎn)主義公社的問題呢？對薄一波所說的陸定一那段發(fā)言中關(guān)于共產(chǎn)主義公社的內(nèi)容“主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”這句話而言，這是一個(gè)需要說清楚的問題。

　　（3）按照薄一波的說法，“雖然陸定一同志這段話也包括著少奇同志在火車上‘吹’的那些內(nèi)容，但主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容。”如前所述，“少奇同志在火車上‘吹’”的時(shí)間為1958年4月22日，“毛主席在廣州向他們四位談”的時(shí)間（如果有的話，只能）是同年4月26日-30日之間。而陸定一在八大二次會議發(fā)言的時(shí)間是距離這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)不到一個(gè)月之后的5月19日，那么陸定一在發(fā)言中就不應(yīng)當(dāng)使用“曾經(jīng)這樣說”這樣一個(gè)表示過去的時(shí)間狀語，而應(yīng)當(dāng)用“最近這樣說”。陸定一發(fā)言中使用“曾經(jīng)”這個(gè)時(shí)間狀語也說明薄一波這里的判斷有誤。

　　（4）按照我們前文中的引述，劉少奇在他的那段回憶中的最后一句話是“陸定一同志在八大二次會議發(fā)言里邊講了這個(gè)東西”，這樣，劉少奇本人已經(jīng)明確說明了陸定一這個(gè)發(fā)言中講的就是劉少奇等四人4月22日在火車上談?wù)摰臇|西。那么薄一波所說的“主要是轉(zhuǎn)述毛主席……談的內(nèi)容”與劉少奇的這句話也明顯存在矛盾。

　　（5）劉少奇在1958年6-9月期間多次發(fā)表談話，主要內(nèi)容都是關(guān)于共產(chǎn)主義基層組織、向共產(chǎn)主義過渡和共產(chǎn)主義公社問題的。如果毛主席在1958年4月確實(shí)和劉少奇等人談到過共產(chǎn)主義公社問題，那么劉少奇在這些談話中顯然應(yīng)當(dāng)傳達(dá)和引述毛主席4月這次談話的內(nèi)容和觀點(diǎn)。但是我們查閱了劉少奇這一期間的這些談話，都沒有發(fā)現(xiàn)這方面的內(nèi)容。

　　（6）我們查閱了《毛澤東年譜》，《毛澤東年譜》中沒有這一記載。

　　綜上所述，我們認(rèn)為薄一波所說的陸定一那段發(fā)言中關(guān)于共產(chǎn)主義公社的內(nèi)容“主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”這一判斷有誤。

　　對陸定一的那段發(fā)言可能會有不同的解釋。在這種情況下，我們不能單純地只就陸定一那段發(fā)言進(jìn)行純文字的討論，而應(yīng)當(dāng)從思想邏輯和歷史邏輯角度，結(jié)合毛主席在這一期間的活動和思想發(fā)展的軌跡對這個(gè)問題進(jìn)行進(jìn)一步深入分析。我們在本文后面的幾節(jié)（見本文（四）、（五）、（六））中將作這樣的討論。

　　（四）毛主席反對對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行烏托邦式的描述

　　在這一節(jié)中，我們要特別強(qiáng)調(diào)指出，毛主席本人是反對對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行烏托邦式描述的。

　　劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書曾經(jīng)用了很長的篇幅描繪“共產(chǎn)主義”：“在那種世界里，沒有剝削者、壓迫者，沒有地主、資本家、帝國主義和法西斯蒂等，也沒有受壓迫、受剝削的人民及黑暗、愚蠢、落后等。在那種社會里，人類都成為有高等文化程度與技術(shù)水平的、大公無私的、聰明的共產(chǎn)主義者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛，沒有‘爾虞我詐’、互相危害、互相殘殺及戰(zhàn)爭等等不合理的事情。那種社會，當(dāng)然是人類史上最好的、最美麗的、最進(jìn)步的社會。”他又說：“我們共產(chǎn)黨員，應(yīng)該有人類最偉大的氣魄與革命的決心。每一個(gè)黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類史上空前偉大而艱難的任務(wù)。”“我所了解的共產(chǎn)主義事業(yè)，就是這么一回事。”[5]

　　針對劉少奇的這種描述，毛主席表示過不認(rèn)同：“這種對于共產(chǎn)主義社會的描繪，不是什么新的東西，是古已有之的。在中國，有《禮運(yùn)·大同篇》，有陶潛的《桃花源記》，有康有為的《大同書》，在外國，有法國和英國空想社會主義者的大批著作，都是這一路貨色。”毛主席又說：“照作者的意見，共產(chǎn)主義社會里，一切都是美好的，一點(diǎn)黑暗也沒有，一點(diǎn)矛盾也沒有，一切都好了，沒有對立物了。社會從此停止發(fā)展，不但社會的質(zhì)永遠(yuǎn)不變化，連社會的量似乎也永遠(yuǎn)不變化了，社會的發(fā)展就此終結(jié)，永遠(yuǎn)一個(gè)樣子。在這里，作者把馬克思主義一個(gè)基本規(guī)律拋掉了——任何事物，任何一個(gè)人類社會，都是由對立斗爭，由矛盾而推動發(fā)展的。作者在這里宣揚(yáng)了形而上學(xué)，拋棄了偉大的辯證唯物論和歷史唯物論。”[6]

　　由此可以知道，毛主席是反對對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行烏托邦式描述的，他認(rèn)為，必須用對立統(tǒng)一規(guī)律理解和描述共產(chǎn)主義社會。

　　就在1958年3、4月間，毛主席兩次談到共產(chǎn)主義社會。一次是在3月20日，毛主席在成都會議的講話中說：“宇宙也是轉(zhuǎn)化的，不是永久不變的。資本主義要轉(zhuǎn)變到社會主義，社會主義又要轉(zhuǎn)變到共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會還是要轉(zhuǎn)化的，也是有始有終的，一定會分階段的，不會固定不變的，將來或許要另起個(gè)名字。只有量變沒有質(zhì)變，那就違背了辯證法。”[7]

　　另一次是在4月2日，毛主席在會見雅羅謝維奇率領(lǐng)的波蘭政府代表團(tuán)時(shí)說：“社會主義制度完全建成（包括思想意識方面）以后，還要走向高級階段，社會主義階段又要被否定。這個(gè)過程可能要幾十年，甚至更長時(shí)間，如蘇聯(lián)農(nóng)莊要由集體所有制變?yōu)槿袼兄疲青l(xiāng)矛盾、腦力勞動和體力勞動的矛盾要消滅，消滅這些矛盾要有一個(gè)相當(dāng)長的過程，那時(shí)就進(jìn)入了共產(chǎn)主義時(shí)代。共產(chǎn)主義也不是永遠(yuǎn)不變的，會有無數(shù)的共產(chǎn)主義的階段，每個(gè)階段跟另一個(gè)階段比較，都有質(zhì)的不同。我們這個(gè)制度自己能夠比較自覺地向高級階段前進(jìn)。”[8]

　　在1958年之后的1959年，毛主席又說：“社會主義一定要向共產(chǎn)主義過渡。過渡到了共產(chǎn)主義的時(shí)候，社會主義階段的一些東西必然是要滅亡的。就是到了共產(chǎn)主義階段，也還是要發(fā)展的。它可能要經(jīng)過幾萬個(gè)階段。能夠說到了共產(chǎn)主義，就什么都不變了，就一切都‘徹底鞏固’下去嗎？難道那個(gè)時(shí)候只有量變而沒有不斷的部分質(zhì)變嗎？”他又說：“從社會主義過渡到共產(chǎn)主義是革命，從共產(chǎn)主義的這一個(gè)階段過渡到另一個(gè)階段，也是革命。共產(chǎn)主義一定會有很多的階段，因此也一定會有很多的革命。”[9]

　　毛主席的這些論述（我們著重列舉了毛主席在1958年3、4月和1959年的論述）清楚地表明了毛主席在對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行描述時(shí)的一個(gè)基本觀點(diǎn)，即反對對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行烏托邦式的描述，而是利用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察和描述共產(chǎn)主義社會。熟悉毛主席著作的讀者都會知道，利用對立統(tǒng)一規(guī)律觀察社會主義社會和共產(chǎn)主義社會，觀察宇宙中的一切事物，是毛澤東思想的一個(gè)突出特點(diǎn)。

　　上面陸定一那段發(fā)言中所引述的關(guān)于共產(chǎn)主義公社的描述，顯然與毛主席在這個(gè)問題上所持的基本觀點(diǎn)不一致。所以從思想邏輯的角度講，我們認(rèn)為那段話不應(yīng)當(dāng)是毛主席（在1958年）說的話。

　　這里要補(bǔ)充說明的一點(diǎn)是：青少年時(shí)代的毛澤東，為了拯救中國，在接受馬克思主義之前，博覽群書，曾接受過多種政治學(xué)說的影響，包括歐美和日本的空想社會主義學(xué)說（《新青年》等雜志常有介紹）和康有為的《大同書》的影響。例如，1919年春夏，他曾與蔡和森、張昆弟、陳書農(nóng)等青年一道，計(jì)議在長沙岳麓山進(jìn)行建設(shè)“新村”的實(shí)驗(yàn)。1919年12月他發(fā)表在《湖南教育月刊》第一卷第二號上的《學(xué)生之工作》一文，不僅介紹了建設(shè)“新村”的理想，還詳細(xì)描繪了“新村”的藍(lán)圖：“此新村以新家庭新學(xué)校及旁的新社會連成一塊為根本理想”。“新學(xué)校中學(xué)生之各個(gè)，為創(chuàng)造新家庭之各員”。“合若干之新家庭，即可創(chuàng)造一種新社會”。“新社會之種類不可盡舉，舉其著者：公共育兒院，公共蒙養(yǎng)院，公共學(xué)校，公共圖書館，公共銀行，公共農(nóng)場，公共工作廠，公共消費(fèi)社，公共劇院，公共病院，公園，博物館，自治會”。“合此等之新學(xué)校，新社會，而為一‘新村’”，“工作之事項(xiàng)，全然在農(nóng)村的”，有種園、種田、種林、畜牧、種桑、養(yǎng)雞魚。現(xiàn)在，“俄羅斯之青年，為傳播其社會主義，多人農(nóng)村與農(nóng)民雜處。日本之青年，近來盛行所謂‘新村運(yùn)動’。美國及其屬地斐律賓，亦有‘工讀主義’之流行。”“今不敢言‘模范國’、‘模范都’、‘模范地方’，若‘模范村’則誠陳義不高，簡而易行者矣”。[10]這說明早年的毛澤東，在他接受了馬克思主義之前的一些早期的著作中，也曾有過一些關(guān)于空想社會主義的描述。

　　這里我們必須指出，這些僅僅是毛主席在接受馬克思主義之前思想變化過程中出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。一些人以這些描述為依據(jù)，試圖說明毛主席在1958年要搞共產(chǎn)主義公社的思想根源是他早年的這些空想社會主義描述。這是完全錯(cuò)誤的。事實(shí)上，正如本文所論述的那樣（見本文下文的敘述），毛主席1958年并沒有要搞共產(chǎn)主義公社的想法。我們無論如何也不能夠用毛主席早年的著作中的一些話去研究1958年的毛主席。

　　（五）毛主席說“我沒有想過今年搞人民公社”

　　關(guān)于1958年的人民公社化運(yùn)動，毛主席曾經(jīng)說過以下這三段話。

　　1958年8月30日，毛主席在北戴河會議上講，人民公社“不是我們提倡的……。不僅南寧會議沒料到、成都會議也沒有料到、八大二次會議也沒有料到。”[11]

　　1958年12月9日，他在中共八屆六中全會的講話中說：人民公社的出現(xiàn)，“這是三月成都會議、五月黨代表大會沒有料到的。其實(shí)人民公社四月已經(jīng)開始在河南出現(xiàn)，這就是衛(wèi)星公社。我們一直到八月才發(fā)現(xiàn)這件事。”[12]

　　1958年12月23日，毛主席在一次談話中又說：“我沒有想過今年搞人民公社，也沒有想過在農(nóng)村搞公共食堂，帝國主義卻造謠，說這些都是我出的主意。有些事情的發(fā)生是可以預(yù)料的，但有些也很難預(yù)料到。人民公社是沒有預(yù)料到的，直到今年七月份還沒有想到。”[13]

　　毛主席的這三段話說出了一個(gè)非常重要的基本歷史事實(shí)：雖然人民公社在一九五八年四月就“已經(jīng)開始在河南出現(xiàn)”，但是，毛主席本人“沒有想過今年搞人民公社”，南寧會議（1958年1月）、成都會議（1958年3月）、黨的八大二次會議（1958年5月）都“沒有料到”；“直到今年七月份還沒有想到”，一直到1958年“八月才發(fā)現(xiàn)這件事”；“帝國主義卻造謠，說這些都是我出的主意。”

　　由此可以知道，毛主席沒有想到1958年要搞人民公社，直到7月還沒有想到。因此我們可以得出結(jié)論：在這之前的1958年4月，毛主席沒有要在中國農(nóng)村搞共產(chǎn)主義公社的所謂“構(gòu)想”。前面陸定一那段發(fā)言中所引述的關(guān)于共產(chǎn)主義公社的描述，以及薄一波關(guān)于陸定一那段發(fā)言“主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”的判斷顯然與毛主席的這三段話矛盾。從這個(gè)角度講我們認(rèn)為陸定一發(fā)言中引述的那段話不應(yīng)當(dāng)是毛主席（1958年）說的話。

　　（六）研究1958年人民公社化運(yùn)動的關(guān)鍵性鑰匙

　　上一節(jié)中我們引述的毛主席的那三段話為研究1958年的人民公社化運(yùn)動提供了一把關(guān)鍵性的鑰匙。

　　毛主席發(fā)動一次運(yùn)動總是要在運(yùn)動發(fā)動之前和發(fā)動初期，反復(fù)思考、反復(fù)講、反復(fù)宣傳，在會議上講，在他的批示和起草的各種文件中講。但是，在人民公社運(yùn)動初期的1958年四月到七月份，毛主席卻沒有這樣作，而是“沒有想過”、“沒有料到”。

　　毛主席的這三段話提供了一條基本的歷史線索。沿著這條基本線索，我們又重新認(rèn)真閱讀了《建國以后毛澤東文稿》、《毛澤東文集》、《毛澤東年譜》，也重新認(rèn)真閱讀了我們能夠查閱到的毛主席著作集等。在毛主席1958年期間（四月前后）在各種會議上的講話（以及談話）中，在他這一期間所作的眾多批示和起草的各種文件中，我們都沒有發(fā)現(xiàn)能夠說明他在1958年就要搞共產(chǎn)主義公社的內(nèi)容。據(jù)此，我們認(rèn)為毛主席的這三段話是符合實(shí)際情況的。

　　沿著這條基本線索，我們也仔細(xì)閱讀了一些敘述人民公社化運(yùn)動的論著。這些論著認(rèn)為毛主席在1958年4月就有在我國農(nóng)村搞共產(chǎn)主義公社的“構(gòu)思”和急于向共產(chǎn)主義過渡的想法，從而毛主席應(yīng)當(dāng)對人民公社化運(yùn)動中出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤負(fù)主要責(zé)任。我們對這些論著中敘述的關(guān)鍵性歷史史料進(jìn)行了查證、辨析和分析，發(fā)現(xiàn)這些敘述都是經(jīng)不起認(rèn)真查證和推敲的，許多敘述是模糊的，這些敘述既經(jīng)不起思想邏輯的分析、也經(jīng)不起歷史邏輯的分析。[14]

　　在本文的后繼文章中，我們將要較為系統(tǒng)地把我們查證和分析的情況做一個(gè)較為完整的敘述。

　　（七）我們對陸定一那段發(fā)言的理解

　　在有了以上準(zhǔn)備之后，我們就可以對陸定一那段話的實(shí)際含義做出分析了。

　　從后來一些人引用陸定一這段發(fā)言的情況看來，應(yīng)當(dāng)說陸定一的這段發(fā)言具有一定的不確定性，不同的人可以做出不同的解釋。這種不確定性表現(xiàn)兩個(gè)方面：

　　第一，在“毛主席和少奇同志談到幾十年后我國的情景時(shí)，曾經(jīng)這樣說”這一個(gè)短句中“毛主席和少奇同志”中的“和”這個(gè)字應(yīng)當(dāng)怎樣理解？

　　第二，陸定一這句話中使用了“曾經(jīng)”這個(gè)表示“從前”的時(shí)間狀語（按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：“曾經(jīng)”表示“從前有過某種行為或情況”），這個(gè)“曾經(jīng)”應(yīng)當(dāng)怎樣理解？它究竟是指什么時(shí)候？

　　經(jīng)查閱《現(xiàn)代漢語詞典》，陸定一那個(gè)短句中的“和”在漢語中可以作為介詞，也可以作為連詞。

　　如果作為介詞，那么在陸定一的那句話中，“毛主席”是主語，“少奇同志”是介詞賓語，那段關(guān)于共產(chǎn)主義公社的話可以解釋為是毛主席對劉少奇說的。一些學(xué)者就是這樣解釋的。

　　我們認(rèn)為這種解釋是不能成立的。

　　（1）我們經(jīng)常采用這樣的說法：“馬克思和恩格斯”，“列寧和斯大林”，“毛主席和朱總司令”，“毛主席和周總理”……，在這些說法中“和”都是連詞，人們不會把其中的“和”看成介詞的。陸定一這段話中的“毛主席和少奇同志”顯然也是這一類的說法。

　　（2）如果把這里的“和”解釋為介詞，陸定一的這段話可以解釋為是毛主席對劉少奇說的。但是如果這樣的話，陸定一那句話就應(yīng)當(dāng)改為“毛主席最近在談到幾十年后我國的情景時(shí)說……”。毛主席的這段話對誰說的并不重要，沒有必要特別指明，更不應(yīng)該使用“曾經(jīng)”這樣的時(shí)間狀語。

　　（３）由我們在本文（四）、（五）、（六）中所論述的原因，我們認(rèn)為這段話也不應(yīng)當(dāng)是毛主席（在1958年）說的。

　　因此我們認(rèn)為上述解釋（把“和”解釋為介詞）是不能成立的。

　　我們認(rèn)為，陸定一那個(gè)短句中的“和”應(yīng)當(dāng)是連詞，即毛主席和少奇同志是并列主語。在這種情況下陸定一發(fā)言中的那段話應(yīng)當(dāng)解釋為“毛主席和少奇同志”都說過這樣的話。

　　劉少奇在1958年4月22日講過關(guān)于共產(chǎn)主義公社的話。如果按照某些人所說的那樣，毛主席在1958年4月下旬也講過關(guān)于共產(chǎn)主義公社的話。那么陸定一在不到一個(gè)月之后的同年5月19日的發(fā)言中，在引用這些話時(shí)，顯然應(yīng)當(dāng)使用“最近”，而不應(yīng)當(dāng)使用“曾經(jīng)”這個(gè)表示過去的時(shí)間狀語。

　　陸定一使用“曾經(jīng)”這個(gè)時(shí)間狀語，（由于劉少奇的話是1958年4月22日講的），就表明如果毛主席也講過類似的話，則毛主席說這些話的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是“從前”說的，而不是最近說的。

　　這樣，我們認(rèn)為，陸定一的那段發(fā)言所表達(dá)的意思應(yīng)當(dāng)是：

　　那段話主要是他對劉少奇4月22日在火車上談?wù)摴伯a(chǎn)主義公社時(shí)所講的觀點(diǎn)的一個(gè)概括；由于早年的毛澤東也曾有過類似的描述（陸定一當(dāng)時(shí)正在編《馬克思恩格斯列寧斯大林論共產(chǎn)主義社會》，同時(shí)鄧力群也正在編關(guān)于空想社會主義的書，他完全可能看到毛主席早年的這些描述），所以他采用了“毛主席和少奇同志談到幾十年后我國的情景時(shí)，曾經(jīng)這樣說”這樣的表達(dá)方式。

　　陸定一的那段話是他對劉少奇4月22日談話中所講的觀點(diǎn)的概括，從文字表達(dá)的角度講，陸定一應(yīng)當(dāng)采取“少奇同志最近在談到共產(chǎn)主義時(shí)這樣說……”這一類的說法。但是他的發(fā)言是在黨的全國代表大會上講的。如果他這里突出地使用“少奇同志最近……講過”這樣的表達(dá)方式，在代表中就可能會產(chǎn)生疑問，為什么只提劉少奇，而不提毛主席？“是不是毛主席對這個(gè)問題有不同看法”？為了避免這種疑問，再加上毛主席早年也有過類似的論述，所以陸定一采取了“毛主席和少奇同志……說”的表達(dá)方式。也正是由于毛主席最近沒有這樣的說法，所以陸定一只能使用“曾經(jīng)這樣說”這樣的表達(dá)方式。

　　（八）幾點(diǎn)結(jié)論

　　根據(jù)本文的上述論述，對陸定一在八大二次會議上關(guān)于共產(chǎn)主義公社的那段發(fā)言，我們有以下幾點(diǎn)結(jié)論：

　　（1）1958年4月22日，劉少奇和陸定一、鄧力群等人（周恩來不在場）談?wù)撨^關(guān)于共產(chǎn)主義公社的問題。陸定一的那段發(fā)言主要是他對他們這次談話的一個(gè)概括。

　　（2）根據(jù)毛主席本人的說法，他“沒有想過今年搞人民公社”，南寧會議、成都會議、黨的八大二次會議都“沒有料到”；“直到今年七月份還沒有想到”，一直到1958年“八月才發(fā)現(xiàn)這件事”；“帝國主義卻造謠，說這些都是我出的主意。”并根據(jù)毛主席在這個(gè)問題上的基本觀點(diǎn)（反對對共產(chǎn)主義社會進(jìn)行烏托邦式描述，必須用對立統(tǒng)一規(guī)律理解和描述共產(chǎn)主義社會，見本文（四）），我們認(rèn)為陸定一那段話中關(guān)于共產(chǎn)主義公社的描述，不應(yīng)當(dāng)是毛主席1958年的話。

　　（3）薄一波認(rèn)為陸定一的那段發(fā)言中關(guān)于共產(chǎn)主義公社的內(nèi)容“主要是轉(zhuǎn)述毛主席在廣州向他們四位談的內(nèi)容”，我們認(rèn)為他的這一判斷有誤。其他一些人把這段關(guān)于共產(chǎn)主義公社的描述說成是毛主席的話，也同樣是不能成立的。

　　（4）一些人以陸定一這段發(fā)言為依據(jù)，認(rèn)為毛主席在1958年4月就有在我國農(nóng)村搞共產(chǎn)主義公社的構(gòu)想、急于向共產(chǎn)主義過渡，他們以此為依據(jù)，認(rèn)為毛主席應(yīng)當(dāng)對人民公社化運(yùn)動中出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤承擔(dān)主要責(zé)任。這一觀點(diǎn)是不能成立的。

　　注釋：

　　[1]轉(zhuǎn)引自薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》（下），中共黨史出版社，514——515頁。

　　[2]同上，513——514頁。括號里的注（除另有注明者外）是薄一波所加。

　　[3]《周恩來年譜（1949——1976）》（中卷），140——141頁

　　[4]《毛主席年譜（1949——1976）》第三卷，340——342頁。

　　[5]轉(zhuǎn)引自《紅旗》雜志、《人民日報(bào)》編輯部：《<修養(yǎng)>的要害是背叛無產(chǎn)階級專政》,《紅旗雜志》，1967年第六期。

　　[6]毛澤東：《對<修養(yǎng)的要害是背叛無產(chǎn)階級專政>一文的批語和修改》，《建國以來毛澤東文稿》（第十二冊），323——324頁。

　　[7]毛澤東：《在成都會議上的講話》，《毛澤東文集》，第七卷，375頁。

　　[8]同[4]333頁

　　[9]《毛澤東文集》，第8卷，第108——109頁。

　　[10]《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，449——456頁。

　　[11]《毛主席的年譜》第三卷，424頁。

　　[12]同上，550頁。

　　[13]同上，563頁。

　　[14]我們要指出：退一萬步講，即使毛主席1958年在某種特殊場合下講了那段話，陸定一也講的很明白，這也僅僅是對“幾十年以后我國的情景”的一種理論上的設(shè)想，它也絕不表示毛主席在1958年要搞以向共產(chǎn)主義過渡為目的的共產(chǎn)主義公社。

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