關(guān)于魯迅眼里的郭沫若，流傳最廣的大概是“才子加流氓”與“遠看是條狗，近看郭沫若”，言辭尖銳又形象，像極了魯迅的風格。
但問題是，“才子加流氓”的說法還好，而“遠看是條狗，近看郭沫若”真的太惡毒、太下作了，因為郭沫若是真正的革命者，而魯迅向來對事不對人，有其道義標準，不會因為單純私怨而罵人，既然如此，魯迅有何理由如此下作的罵郭沫若？
其實，網(wǎng)上流傳的魯迅對郭沫若的這些話都是虛構(gòu)的，反觀魯迅對郭沫若的態(tài)度，實質(zhì)頗為欣賞。更為重要的是，如此虛構(gòu)可謂一石二鳥，既污蔑了郭沫若，也貶低了魯迅，因為魯迅如此毒舌罵人，豈非因此而道德品行有缺？
魯迅臨終前的一封信
魯迅死于1936年10月18日，在8月份寫了一封信，叫《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》，其中有幾句話涉及郭沫若，主要有以下兩處：
第一處：因此，我很同意郭沫若先生的“國防文藝是廣義的愛國主義的文學”和“國防文藝是作家關(guān)系間的標幟，不是作品原則上的標幟”的意見，注意用詞是“很同意”。
第二處：例如我和茅盾，郭沫若兩位，或相識，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。
尤其第二處，魯迅說的很清楚，他與郭沫若未嘗一面，如此何來“遠看是條狗，近看郭沫若”？這句話是徹頭徹尾的虛構(gòu)！
更為重要的是，魯迅曾與郭沫若筆墨相譏，但論戰(zhàn)都不涉及根本性的原則問題，他光明磊落“決不日夜記著個人的恩怨”，與郭沫若“都為著同一的目標”，如此又怎么會罵郭沫若“才子加流氓”或“遠看是條狗，近看郭沫若”呢？
郭沫若看到這封信后，非常慚愧和感動，寫了《搜苗的檢閱》一文，其中提到“我在未讀到那篇萬言書之前，實在沒有摩觸到先生的真意，讀了之后才明白先生實在是一位寬懷大量的人，是‘決不日夜記著個人恩怨’的。”郭沫若的這篇文章，也可以證明魯迅沒有那樣罵他。
因此，說魯迅罵郭沫若的這些話，不僅是在否定郭沫若，也是在否定魯迅的修養(yǎng)、品行、道義，可謂一石二鳥。
魯迅罵誰才子加流氓
上世紀二三十年代，中國思想界非常活躍，都在探尋救國圖存之路，不同意見間的“道不同”，導致經(jīng)常出現(xiàn)“罵戰(zhàn)”。其中，魯迅曾與郭沫若的確有過一段紙上罵戰(zhàn)，但“才子加流氓”肯定不是針對郭沫若。
1921年，魯迅給周作人的信中說“我近來大看不起沫若田漢之流”。數(shù)年之后，魯迅又寫了一篇《為翻譯辯護》，對郭沫若翻譯的《戰(zhàn)爭與和平》予以肯定，認為是一大幸事。可見，魯迅的確對事不對人。
1927年，成仿吾受到無產(chǎn)階級文學的影響，認為魯迅“不夠革命”，于是出現(xiàn)了“創(chuàng)造社”與魯迅的紙上罵戰(zhàn)，其中郭沫若加入批評魯迅的戰(zhàn)團，由此自然引起魯迅的反擊。所謂“創(chuàng)造社”，始于1921年，郭沫若、郁達夫、成仿吾、田漢等在日本成立。
總之，魯迅與郭沫若的罵戰(zhàn)的確存在，但“才子加流氓”之說，卻不是針對郭沫若。
“才子加流氓”出自魯迅的《上海文藝之一瞥》，文中一共出現(xiàn)五次，其中三處是批評電影小說主人公是“才子+流氓”，另外兩處是：
首先，一處是專論成仿吾，明顯是認為成仿吾“也還是中了才子+流氓的毒”。
其次，一處是“據(jù)我所記得，是創(chuàng)造社也不再審查商務(wù)印書館出版物的誤譯之處，來作專論了。這些地方，我想，是也有些才子+流氓式的”，學者馬蹄疾考證當時寫專論批評商務(wù)印書館譯作的是成仿吾，郭沫若沒寫過相關(guān)文章，因此這里“才子+流氓”說的是成仿吾。
可見，魯迅“才子加流氓”之說，針對不是郭沫若，而是成仿吾，但更重要的是，魯迅也不是直接批評成仿吾是“才子加流氓”，而是說“也還是中了才子+流氓的毒”或“也有些才子+流氓式的”，顯然與直言“才子加流氓”區(qū)別很大。
最后，關(guān)于本文話題，還有兩點值得我們思考：
首先，魯迅和郭沫若同是左翼文學代表人物，因見解不同而筆墨相譏實屬正常，但兩人大方向一致。魯迅有沒有罵過郭沫若這些話，顯然不難考證，顯然一清二楚，但為何有人編造如此流言，既否定郭沫若、也能否定魯迅，背后動機何在？
其次，郭沫若的《搜苗的檢閱》，以及魯迅去世后連夜寫的《民族的杰作——紀念魯迅先生》，還有后來的《墜落了一個巨星》，既表達對魯迅的歉意，也表達崇敬和懷念之情，足見郭沫若懂得自省與熱情誠懇的態(tài)度，那么當我們不屑郭沫若時真讀懂了他嗎？
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