警惕別有用心的人揮舞“極左”的大棍企圖將社會主義引入歧途

　　從何祚庥給司馬南扣上“極左”的帽子以來，“極左”這個話題就成為了網上熱議的話題之一。最近，對電影《我本是高山》的爭議，一個“極左”的話題又推向了熱搜。

　　12月2日《河南商報》官方賬號發表了一篇文章，題目是：《胡錫進：從《我本是高山》遭圍攻，看網上“極左”聲音膨脹之風險》。文章的基本意思是《我本是高山》遭到“故意忽略張桂梅校長共產主義信仰”的指控。文章說：“開始有一撥人從“女權”的角度批評該片，已經夠奇怪了。后來又出一批人質疑電影“丟了共產主義信仰”，更是奇葩……那些批評者仍然聲稱“共產黨員的信仰被置換了”，指控張校長送山里女孩上大學改變命運的目標太實際了“用人性代替黨性”。”

　　“老胡不能不說這些人對黨性、對共產主義信仰的認識非常淺薄，模仿式地、人云亦云地飄在了意識形態層面，嚴重脫離黨在社會主義初級階段的奮斗目標，脫離廣大人民群眾對美好生活的向往。再進一步說，這些人是在把共產主義信仰空洞化，把黨性和人民性對立起來，這就是“極左”思潮的典型表現。”

　　對此，筆者認為，首先應該弄清楚什么叫“極左”的概念。“極”就是極端的意思。“極左”，是一個術語，一種錯誤思潮，簡單地說就是過高地估計自己，過低地評價困難和敵人，是一種“激進”的表現。“極左”就是把左派的思想推向極端。“極左”是相對于一般自認為“左”的人而言的。

　　對“極左”和極右，毛主席曾經用生孩子來作了生動形象的說法：十月懷胎一朝分娩，如果孩子沒到十個月，硬要讓他生出來，這就是左的錯誤，若已經到了十個月，孩子已經要生出來了，硬不要叫生出來，這就是右的錯誤。極左代表激進超前，極右則是保守落后。

　　需要強調指出的是，左不一定是極左，左派和左翼是好的、進步的。只有極左和極右是對社會有害的，極左和極右是一丘之貉。

　　從當今社會的情況來看，站在馬克思主義的立場，或無產階級的立場，所謂左派就是代表歷史前進方向的人群，而馬克思主義指出社會主義必然代替資本主義，所以，今天左派就是主張走社會主義道路的人群。左派和右派的區分，也就是在對是否主張和堅持社會主義目標的認識上的分歧。

　　不同的時期，“極左”的表現形式不一樣。比如大革命時期，王明的“左傾”機會主義，就是沒有正確估計自己的力量，過低評價面對的困難和敵人的力量，采取盲目激進的冒險主義路線。1931年，王明左傾錯誤路線統治全黨，他們采取殘酷斗爭的手段，打擊不同意見的干部，肅反斗爭不斷擴大。王明的左傾路線，引發了黨內的激烈斗爭，使黨內團結受到嚴重瓦解。在軍事上采取左傾冒險主義，導致紅軍第五次反圍剿失敗，讓工農紅軍傷亡極其慘重，使紅軍到了瀕臨滅絕的危險境地。這就是“極左”的危害。

　　新中國歷史上也曾經一度出現了“極左”路線嚴重影響，這就是人民公社剛建立時，當時中央提出引導農民建立人民公社，這本來是一種新生事物的探索，這個時候，有人就提出“跑步進入共產主義”，全面推行食堂化運動，導致農村人民公社的發展被扭曲。再如大躍進，本來大躍進的提法沒有錯，是為了激發人民的社會主義生產積極性，然而，有人卻搞出個糧食畝產幾萬斤的浮夸風。這些都是叫“極左”。

　　現在突然又有提出反對“極左”，當然，反對“極左”沒有錯，是“極左”就應予以堅決反對。但問題的關鍵是，現在有些人，只要是與自己的觀點不相符，就給扣上個“極左”的帽子，斥責為“左棍”，這就不對了。同時，認定是否是“極左”，不能憑個人好惡。比如，湖北省原作協主席、女作家方方，疫情期間，她的《武漢日記》成為燙傷這個時代的一簇火苗，遭到了眾多人批評質疑的時候，她對批評質疑者一律以“極左”、“左棍”來回懟，并將質疑的聲音攻擊為“網絡暴力”。一些方方的支持者、文化同道、教授、專家等文化精英紛紛表示支持。女作家方方這樣定義的“極左”就完全錯了。

　　僅僅過了兩三年的時間，又因司馬南質疑某些企業的不良現象，又引發了一批人的強烈不滿，給司馬南和一大批質疑者扣上了“極左”的帽子。

　　更令人不解的是，當電影《我本是高山》，有人批評電影“丟了共產主義信仰”，批評“共產黨員的信仰被置換”時，胡錫進竟然發出了對“極左”進行宣戰的大動員。

　　我們應該搞清楚共產主義信仰、黨性、人民性和人性的關系，以人性替代共產主義信仰、替代黨性、人民性，這就是偷換概念。任何時候，都不能以人性來替代黨性、人民性和共產主義信仰，如果連這樣起碼道理都不知道，就不是一個真正馬克思主義者，也不能說是一個真正的愛國者。

　　我們知道，大革命時期，夏明翰在敵人行刑之前，寫下了氣壯山河的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真”表明了他對共產主義的堅定信仰。劉胡蘭壯烈犧牲時，才15歲。表現了對革命，對共產主義的堅定信仰。如果說人性可以替代信仰的話，他們為什么不選擇活命這個人性的起碼做法呢？所以，任何時候，人性永遠都不能替代信仰。把人性視為之上，反而把堅持共產主義視為“極左”，這是對馬克思主義的背叛。

　　奇怪的是，現在有些人搞不清楚什么是“極左”，反而對堅持馬克思主義信仰堅持社會主義方向的人視為“極左”，就是一種是非顛倒了。

　　關于究竟什么叫“極左”，錢學森給了一個很好的回答。上世紀八十年代，一批正在研究的尖端科技項目下馬，遭到了多部門的反對，然而有人竟然說：“從50年代到1978年，這期間投入國防科研花了很多錢，包括原子彈、氫彈、都是極左路線的表現。要消滅這條極左路線，國防項目必須下馬。”

　　針對這個觀點，錢學森說的一段話，是對這個“極左”觀點的有力批判。錢學森說：“有的同志出于要徹底消除“極左”路線這么一個想法，曾經把國防工業、國防科學技術，特別是國防尖端技術，在50年代所花的錢，所作的努力說成是“極左”路線的表現。我想這一點在座的同志是不會同意的。問題很簡單，假設我們中華人民共和國今后沒有原子彈、氫彈，沒有導彈，沒有洲際導彈，沒有我們的國防科技力量，沒有我們的國防工業，那么，我們國家將會處在什么樣的國際地位？

　　我不是說我們在做這些事情當中，在建立我國的國防工業、國防科學技術，特別是尖端技術這些方面沒有缺點錯誤，我們是有的。但不是什么“極左”路線。我覺得這個問題需要澄清。首先是它有很大政治意義，再就是有這么大一支從事國防科技工業的隊伍，你怎么能夠是他們都是“極左”路線的產物？”

　　錢學森并以具體例子來進行解釋，他例舉了電子計算機技術，要沒有那個時候為了軍事需要搞電子計算機，那么，今天我們國家的電子計算機工業就不堪設想。

　　所以說，不能隨心所欲地亂給人家扣“極左”的帽子。

　　現在網絡上，一些人動不動發帖子，怒批“極左”，但是，他們自己根本就不知道到底什么叫“極左”，把“極左”作為一種武器，對反是與自己觀點、看法、立場不同的用“極左”進行人身攻擊。

　　在我黨，一般“極左”定性為黨內路線斗爭。大革命時期的王明，是公認的“極左”，但當時延安就有邊區最高人民法院，為什么沒有對他判刑呢，因為他不是反革命。所以，雖然他犯了嚴重的錯誤，給紅軍造成了嚴重損失，差點斷送了中國革命，但他仍是中共黨員、中央政治局委員。

　　進入社會主義階段有沒有“極左”呢？當然有。比如前面提到的人民公社食堂化運動，浮夸風，文化大革命是為了防修反修，重點是整黨內一小撮走資本主義道路的當權派，有人卻要挑起全面內戰，這些就是極左的表現。

　　改開后，一些公知，配合西方主子，“反其意而用之”，以批我黨“極左”為由，把極左帽子扣到毛主席頭上，以達到否定毛澤東思想，否定共產黨執政的合法性，動搖共產黨執政之本的目的。把極左帽子甩向愛國的中國人民，動搖共產黨的執政之基，把極左帽子甩向科學社會主義，將其視為“烏托邦”，以彰顯西方民主、普世價值的正確，妄圖讓中國走向資本主義的邪路。從目前的網絡上來看，當提到社會主義公有制、集體化道路、共同富裕等等方面，就會遭到一些人以“極左”的棍子群起而攻之。這些人這樣做的目的是一目了然的，他們就是企圖為他們全面推行私有化而掃除障礙。這些人是為了達到這種目的，往往以“極左”作為他們的戰斗武器，對提出堅持社會主義，堅持社會主義公有制，堅持毛澤東思想的人進行大肆的圍攻。因此，凡是真正的愛國人士，應該保持清醒的頭腦，警惕一些別有用心的人，以甩極左帽子的手段，把社會主義引入歧途。

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