目前，在自媒體的輿論場(chǎng)，有些人喜歡動(dòng)不動(dòng)就給別人扣上“極左”的帽子，像何祚庥、胡錫進(jìn)、任澤平、王小東等都是這樣的人。
他們喜歡給哪些人扣“極左”的帽子呢？
第一，他們將凡是不同意他們觀點(diǎn)和反對(duì)他們的人統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“極左”。像何祚庥在他的自媒體中一直將司馬南及其支持者們一律稱(chēng)為極左分子。
硬是將中國(guó)經(jīng)濟(jì)遇到的困難說(shuō)成是司馬南“極左”的“功勞”，真是“欲加之罪催，何患無(wú)辭”啊？
如果司馬南真有這么大的本事和能量，不就正好證明你何祚庥這些右右們的無(wú)能嗎？你天天攻擊司馬南怎么不起作用，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)怎么還不見(jiàn)好轉(zhuǎn)呢？
第二，他們將凡是堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持共產(chǎn)黨黨性，堅(jiān)持社會(huì)公有制，堅(jiān)持共同富裕的人，都被他們統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“極左”分子。
這就是他們的邏輯。他們?yōu)槭裁聪矚g這樣做？他們這樣做的目的是什么呢？
第一，給別人扣上極左的帽子，就認(rèn)為會(huì)給對(duì)方造成極大的殺傷力，就會(huì)讓對(duì)方“啞火”，就會(huì)無(wú)話可說(shuō)。
第二，給別人扣上極左的帽子，就顯得他們是正確的了，他們自己就成了代表正確的一方了，自然就站在了“政治正確”的制高點(diǎn)了。
其實(shí)，這些人恐怕連什么是左？什么是右？什么是極左？什么是極右？都沒(méi)有弄清楚。
他們生硬地給別人扣極左帽子的同時(shí)，也完全暴露了他們是極右的本質(zhì)。
正像司馬南說(shuō)的那樣：你用右眼看左眼，沒(méi)法兒不“極左”。
這里，我們有必要用馬克思主義的觀點(diǎn)，分清楚是如何定義政治上的左和右，左傾和右傾的？
為了弄清楚這幾個(gè)基本概念，本人在網(wǎng)上查了一些資料，百度百科上這篇文章還是具有權(quán)威性的。本人摘其要點(diǎn)先介紹一下。
學(xué)習(xí)了以下的基本知識(shí)，就有利于我們認(rèn)清何祚庥、胡錫進(jìn)們動(dòng)不動(dòng)就給別人扣“極左”的帽子，而他們自己是什么本來(lái)面目了。
百度的文章介紹，所謂左派右派之分是個(gè)歷史的產(chǎn)物，分別代表不同的階級(jí)利益，而這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命中所誕生的名詞，又被馬克思主義做了進(jìn)一步的引申，所以要講清左派、右派這個(gè)問(wèn)題，還和你是站在什么樣的立場(chǎng)上有關(guān)。
站在馬克思主義的立場(chǎng)，或無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，所謂左派就是代表歷史前進(jìn)方向的人群，而馬克思主義指出社會(huì)主義必然代替資本主義，所以在今天左派就是主張走社會(huì)主義道路的人群。
有一個(gè)經(jīng)常和左派右派混淆的問(wèn)題就是左傾和右傾的區(qū)分。同樣是主張實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義目標(biāo)的，因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)不一致，因此就產(chǎn)生了對(duì)采取何種措施的分歧，認(rèn)識(shí)落后于實(shí)際情況的，我們叫做右傾，認(rèn)識(shí)超前于實(shí)際情況的，我們叫做左傾。
無(wú)論左傾右傾，都會(huì)給社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)帶來(lái)危害，因此就需要既防左又防右。
對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，主張資本主義，極力為資本主義社會(huì)辯護(hù)的，就是右派。
由于右派極力維護(hù)資本主義制度，反對(duì)歷史向社會(huì)主義前進(jìn)，所以右派是代表著逆歷史前進(jìn)方向的勢(shì)力。
而站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，資本主義社會(huì)當(dāng)然是要萬(wàn)萬(wàn)年的，因此他們并不承認(rèn)主張實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的是什么左派，在他們那里，左派恐怕是要被稱(chēng)作空想派、烏托邦的。
這不就是給何祚庥、胡錫進(jìn)們畫(huà)的像嗎？
所謂極左，也就是把左派的思路推向極端，突破"自由的底限"。
所謂極右，也就是把右派的思路推向極端，突破"平等的底限"。
需要強(qiáng)調(diào)的是左不一定是極左。
左派和左翼是好的、進(jìn)步的。
而極左和極右一樣是對(duì)社會(huì)有危害的，極左和極右屬于一丘之貉。
一般來(lái)說(shuō)，右是指思想落后于實(shí)際，不能隨變化了的情況前進(jìn)，企圖開(kāi)歷史倒車(chē)的思想和行為。在政治上往往表現(xiàn)為或是反動(dòng)的，投降的或是悲觀的、保守的。這種思想就是右傾機(jī)會(huì)主義，持有這種觀點(diǎn)的人被稱(chēng)為右派。如在第一次國(guó)共合作時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨公開(kāi)反對(duì)的是國(guó)民黨反動(dòng)派分子。后來(lái)又出現(xiàn)了對(duì)反革命勢(shì)力妥協(xié)退讓而葬送革命的陳獨(dú)秀右傾投降主義。
與右相對(duì)的左，是指革命的、思想進(jìn)步的，如國(guó)民黨內(nèi)部積極支持國(guó)共合作建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的何香凝、廖仲愷等都是國(guó)民黨左派。在文化戰(zhàn)線上，積極投身革命的是“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”。
當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命力量還比較薄弱，激進(jìn)派常給剛剛萌芽的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命帶來(lái)很大的損失，因此激進(jìn)派對(duì)革命是有害的、錯(cuò)誤的。為了表示貶義，特在左字上添加了引號(hào)，即“左”傾。
如，1932年5月20日，中共臨時(shí)中央從上海發(fā)電，直接對(duì)毛澤東的軍事戰(zhàn)略方針進(jìn)行批評(píng)。并且主張進(jìn)攻中心城市，以取得一省數(shù)省的首先勝利，在和敵人對(duì)壘時(shí)，更是主張硬碰硬，陣地對(duì)陣地。
王明所犯的左傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，使我黨的白區(qū)組織遭到覆滅性災(zāi)難，紅軍和革命根據(jù)地?fù)p失了百分之九十，并直接導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗，差點(diǎn)讓中國(guó)革命毀于一旦。結(jié)果讓中央紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略性大轉(zhuǎn)移，開(kāi)始史無(wú)前例的長(zhǎng)征。
“極左”是指思想超越客觀過(guò)程的一定階段，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開(kāi)了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墜入空想和盲動(dòng)。
這種思想就是“左”傾機(jī)會(huì)主義，如中國(guó)歷史上王明“左傾機(jī)會(huì)主義”，給中國(guó)革命和黨造成嚴(yán)重?fù)p失。
毛澤東思想就是在我黨歷史上與左傾和右傾的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的正確的指導(dǎo)中國(guó)革命的思想，按著毛主席指出的方向走，中國(guó)革命就取得勝利，離開(kāi)毛主席的方向和毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，革命事業(yè)就受到損失。
正是在中國(guó)革命實(shí)踐的反復(fù)對(duì)比中，才讓中國(guó)共產(chǎn)黨于1935年1月在貴州召開(kāi)的遵義召開(kāi)了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，會(huì)上重新確立了毛主席在我黨我軍歷史上的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)革命從此從勝利走向勝利。
沒(méi)有毛主席，沒(méi)有毛澤東思想就沒(méi)有新中國(guó)，也就沒(méi)有改革開(kāi)放的今天！這是任何人否定不了的歷史事實(shí)，也是全國(guó)人民的共識(shí)。
毛主席的地位和威望不是自封的，是在中國(guó)革命的歷史過(guò)程中自然形成的。
有人提出“不搞個(gè)人崇拜”，你自己去搞搞，看有人崇拜你嗎？
我黨歷史上也打擊過(guò)“右派的猖狂進(jìn)攻”，也派人民解放軍支過(guò)左。
司馬南先生作為一名共產(chǎn)黨員，在他的文章和視頻中敬仰毛主席，堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持宣傳社會(huì)主義公有制，堅(jiān)持共同富裕。批評(píng)資本勢(shì)力野蠻增長(zhǎng)，收割民眾韭菜，揭露和質(zhì)疑聯(lián)想柳傳志利用國(guó)有企業(yè)改制之機(jī)造成國(guó)有資產(chǎn)流失，揭露和批判毒教材、毒插圖，抨擊貪官污吏和黑惡勢(shì)力及其保護(hù)傘等等，這完全是站在共產(chǎn)黨的立場(chǎng)上，替廣大的人民群眾 發(fā)聲，難道這也是“極左”嗎？
如果司馬南的這些觀點(diǎn)也是“極左”的話，誰(shuí)還能替廣大的底層勞動(dòng)群眾說(shuō)話？
如果堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制，堅(jiān)持共同富裕也是“極左”的話，那么為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身的毛主席等老一輩革命家和無(wú)數(shù)為之而犧牲的革命先烈們是不是也屬于極左啊？
你何祚庥反對(duì)公有制，說(shuō)公有制是一些人用來(lái)騙人的；反對(duì)共同富裕，說(shuō)“實(shí)現(xiàn)共同富裕就是共同貧窮”。你站在資本的立場(chǎng)上替資本說(shuō)話，替柳傳志們站臺(tái)、洗地等這是不是極右啊？
最近，《我本是高山》這部電影，引起很大爭(zhēng)議。尤其是對(duì)支撐張老師獻(xiàn)身山區(qū)教育事業(yè)的動(dòng)力是共產(chǎn)黨的信仰，硬是拍成了張老師是為了完成丈夫遺愿的低級(jí)愛(ài)情片，這就是對(duì)張老師的矮化。
因此受到廣大網(wǎng)友大量地吐槽和質(zhì)疑，票房極不理想。這本來(lái)是人民群眾特別是年輕人的覺(jué)醒和對(duì)共產(chǎn)黨信仰的認(rèn)可。
但是，胡錫進(jìn)卻專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章：從《我本是高山》遭圍攻，看網(wǎng)上“極左”聲音膨脹。
胡錫進(jìn)將網(wǎng)友對(duì)這部電影的批評(píng)硬硬地說(shuō)成是“極左”，一貫強(qiáng)調(diào)要“包容”、批評(píng)別人上綱上線的胡錫進(jìn)，這一次直接扯到“極左”上去了。
正像一位叫“寧可抗日死”的網(wǎng)友在一篇反駁胡錫進(jìn)的文章中寫(xiě)的那樣：
胡錫進(jìn)痛斥極左，貌似道貌岸然，可是，今天的中國(guó)有極左嗎？根本沒(méi)有，今天的中國(guó)只有極右。造就了一批億萬(wàn)富豪，貧富差距拉大。胡錫進(jìn)口中的極左，無(wú)非就是左派，無(wú)非就是對(duì)左派的污蔑。左派，或者說(shuō)毛派，毛主席派，人民派，他們才是真理與正義的代表。
胡錫進(jìn)妄言，左派“對(duì)黨性、對(duì)共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識(shí)非常淺薄，模仿式地、人云亦云地飄在了意識(shí)形態(tài)層面，嚴(yán)重脫離黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，脫離廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往。”
這位“寧可抗日死”的網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)：我倒想問(wèn)一下胡錫進(jìn)，究竟是你胡錫進(jìn)自己“對(duì)黨性、對(duì)共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識(shí)非常淺薄”，還是左派“淺薄”？難道“社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)”，就是國(guó)家財(cái)富的絕大部分被裝進(jìn)內(nèi)外資本家的口袋？難道這就是你的“黨性”？就是你對(duì)“對(duì)共產(chǎn)主義信仰的認(rèn)識(shí)”？難道“廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往”，就是6億人一個(gè)月只有一千元的收入，就是被四座大山沉重壓迫著么？
這位網(wǎng)友在文章的最后一針見(jiàn)血地指出：胡錫進(jìn)享受著毛主席帶給他的福蔭，甚至可以這樣說(shuō)，沒(méi)有毛主席，有沒(méi)有他胡錫進(jìn)的今天還得兩說(shuō)呢，可他胡錫進(jìn)卻絲毫不知道感恩。胡錫進(jìn)的這些言論，只能說(shuō)明，他胡錫進(jìn)不過(guò)只是一個(gè)沒(méi)有原則，沒(méi)有立場(chǎng)，沒(méi)有信仰，沒(méi)有“黨性”的極右分子。他胡錫進(jìn)跟共產(chǎn)黨，跟人民根本不是一路人。
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