剛才刷屏刷到一個(gè)叫“老話簍子”的視頻，他視頻的標(biāo)題是“經(jīng)常有人喊胡漢三回來了，這是什么意思？”這個(gè)標(biāo)題他以質(zhì)疑加指責(zé)的口吻對(duì)在網(wǎng)上發(fā)文說“胡漢三又回來了”的人進(jìn)行質(zhì)問，大有為“胡漢三”強(qiáng)烈鳴不平之意。并帶著惡狠狠的語氣指責(zé)人家“為什么每天有人在網(wǎng)上高喊胡漢三又回來了”。看到這個(gè)視頻標(biāo)題，不禁讓人一種惡心的感覺。沒有看他在視頻里怎么說，但稍微瀏覽了一下他的評(píng)論區(qū)，幾乎是一邊倒地對(duì)他進(jìn)行指責(zé)，好些網(wǎng)友直接說他是“胡漢三的后代”，是“南霸天、周扒皮的后代”………。總之，對(duì)他這樣的言論表示出了強(qiáng)烈的憤慨和譴責(zé)。看了網(wǎng)友們對(duì)這個(gè)“老話簍子”的譴責(zé)，也忍不住想說兩句。
胡漢三是電影《閃閃的紅星》中的一個(gè)大反派人物。地主惡霸、返鄉(xiāng)團(tuán)頭子。是一個(gè)惡貫滿盈的大地主，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中遭到了打壓，被迫逃亡。然而，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)處于低潮的時(shí)候，胡漢三又出現(xiàn)了，并擔(dān)任還鄉(xiāng)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)。在《閃閃的紅星》里胡漢三有一段臺(tái)詞充分暴露了胡漢三反攻倒算的猙獰面目——“沒想到吧，我胡漢三又回來了！這如今，還是我胡漢三的天下。若誰拿了我的什么，給我送回來，誰吃了我的什么，給我吐出來。有人欠我的賬，那得一筆一筆慢慢算！”今天一般用來形容那些曾經(jīng)惡貫滿盈的人，《閃閃的紅星》里的胡漢三塑造的是一個(gè)心狠、手黑、報(bào)復(fù)心極強(qiáng)、不可一世的魚肉百姓的還鄉(xiāng)團(tuán)的典型形象。今天成了一個(gè)網(wǎng)紅名詞，意思是曾經(jīng)遭受過打壓的人，然后又有了出頭的機(jī)會(huì)，就對(duì)一些人進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)。也提醒人民對(duì)于已經(jīng)被推翻的階級(jí)，特別是對(duì)那些沒有改造好的舊中國(guó)的官僚資本家惡霸地主的遺老遺少們要時(shí)刻保持著高度警惕。
（以上都是網(wǎng)友們對(duì)“老話簍子”視頻的評(píng)論）
胡漢三是從當(dāng)年還鄉(xiāng)團(tuán)提煉出來的一個(gè)典型人物形象。還鄉(xiāng)團(tuán)的出現(xiàn)有兩個(gè)時(shí)期，一個(gè)是紅軍時(shí)期，另一個(gè)就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。當(dāng)年紅軍在江西、湖北等地相繼建立根據(jù)地，靠的就是團(tuán)結(jié)貧苦農(nóng)民，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，建立紅色政權(quán)，采取打土豪分田地的方式，獲得群眾基礎(chǔ)。紅軍每經(jīng)過一個(gè)地方，建立了紅色政權(quán)以后，大部隊(duì)開拔去了別處，留下一些革命干部和赤衛(wèi)隊(duì)，保護(hù)新生政權(quán)。而這個(gè)時(shí)候，國(guó)民黨勢(shì)力組織那些被鎮(zhèn)壓的惡霸地主卷土重來，對(duì)革命干部和農(nóng)會(huì)組織成員和群眾進(jìn)行瘋狂的大屠殺，手段極其殘忍。據(jù)相關(guān)歷史數(shù)據(jù)，中央紅軍離開蘇區(qū)時(shí)，給當(dāng)?shù)亓粝碌恼?guī)軍和赤衛(wèi)隊(duì)，多達(dá)四五萬人，這些人大多在一兩年內(nèi)犧牲。
還有就是1946年到1948年，當(dāng)時(shí)面對(duì)國(guó)民黨的瘋狂進(jìn)攻，人民解放軍采取了突圍和轉(zhuǎn)移的方式，暫時(shí)離開根據(jù)地，這時(shí)候，土豪劣紳們帶著還鄉(xiāng)團(tuán)殺回老家，進(jìn)行瘋狂的殘酷血腥屠殺，還鄉(xiāng)團(tuán)的手段極其殘忍毒辣，對(duì)群眾不分年齡大小，只要抓住就殘酷的殺害。比如劉胡蘭，一個(gè)才十四五歲的女孩子，就死在了還鄉(xiāng)團(tuán)的鍘刀之下。
據(jù)有關(guān)歷史資料，如根據(jù)《郯城縣志》記載，1947年2月國(guó)民黨軍占領(lǐng)郯城縣城，隨后還鄉(xiāng)團(tuán)在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了大規(guī)模屠殺？日本統(tǒng)治8年殺的人，都沒有還鄉(xiāng)團(tuán)統(tǒng)治一年殺的人多。僅僅只有20多萬人口的郯城縣，其中2124人慘遭殺害，10152人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，2603名婦女蒙受凌辱，6088人被強(qiáng)征當(dāng)兵，41688人經(jīng)歷嚴(yán)刑拷打，33728戶人家遭受處罰，31699間房屋遭到焚燒 。
殺人手段極其殘忍，包括槍決、活埋、剝皮、炮烙等多種方式，還發(fā)明了“拉電線”、“點(diǎn)天燈”、“倒栽蔥”、“窮小子翻身”、“掃八路毛”“剪刺猬”等虐殺方式。還鄉(xiāng)團(tuán)殺人方式殘忍至極，更有甚者，當(dāng)眾對(duì)女性進(jìn)行侮辱性的殘殺。還鄉(xiāng)團(tuán)的出現(xiàn)是中國(guó)革命歷史上出現(xiàn)的最恐怖的暴力團(tuán)伙。《閃閃的紅星》中的胡漢三就是從還鄉(xiāng)團(tuán)提煉出來的一個(gè)大反派典型。“我胡漢三又回來了”是階級(jí)報(bào)復(fù)的代名詞，今天仍有警示意義。但是，也有人用這句話來進(jìn)行自嘲。
那么，這位“老話簍子”是對(duì)“我胡漢三又回來了”這臺(tái)詞會(huì)理解為一種自嘲嗎？顯然不是，他是明顯地站在自己的階級(jí)立場(chǎng)對(duì)網(wǎng)上提“我胡漢三又回來了”表達(dá)出來的一種憤恨。因?yàn)檫@句話深深地刺痛了他那敏感神經(jīng)，以此來發(fā)泄其強(qiáng)烈的不滿情趣。
特別是近段時(shí)間，一些網(wǎng)友分別對(duì)一位叫“豐言瘋語”的網(wǎng)友的一篇文章發(fā)表了一些評(píng)論，這也許就是引起了“老話簍子”的強(qiáng)烈不滿的根本原因。
不可否定，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的確出現(xiàn)了一些新的“胡漢三”。比如，自從上世紀(jì)八十年代以來，在我國(guó)的思想輿論界就刮起了一股否定土地改革和新民主主義革命的思潮，掀起了一股翻案土改斗爭(zhēng)的逆流。有的書刊雜志，站在被推翻的地主資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，多次出現(xiàn)發(fā)表否定土地改革的文章。如有的文章攻擊我國(guó)土地改革斗爭(zhēng)是“在革命斗爭(zhēng)合法性的名義下發(fā)生的毫無人性可言的群體暴力事件”。污蔑土改斗爭(zhēng)中農(nóng)民是失去任何理性的“暴徒”，農(nóng)民打土豪分田地是“血腥的暴力行為”，地主卻是“若干鮮活生命的犧牲”。正如一位網(wǎng)名叫“豐言瘋語”的作者所揭示的一樣，“那些自稱“第二次解放”的文人以及身后的階級(jí)們，把億萬農(nóng)民翻身求解放的歷史，改寫成一場(chǎng)毫無理性的“滅門運(yùn)動(dòng)”，把偉大進(jìn)程和解放運(yùn)動(dòng)的歷史，描述成了殘酷迫害。”有人著書并喋喋不休地叫嚷什么“可以原諒，但不能忘記”。再看網(wǎng)絡(luò)上的一些蝦兵蟹將們，天天在網(wǎng)絡(luò)上攻擊詆毀毛主席領(lǐng)導(dǎo)的那個(gè)偉大時(shí)代的成就，意在否定新中國(guó)的社會(huì)主義制度，否定開國(guó)領(lǐng)袖的豐功偉績(jī)。據(jù)網(wǎng)友爆料，有人就是胡漢三嫡系子孫，有人公開說自己是“不大不小的資本家的后代”，就是這些人天天在網(wǎng)絡(luò)上與人民唱反調(diào)，煽動(dòng)情趣，制造社會(huì)對(duì)立，這些人正是一小撮新時(shí)代的“胡漢三”。正因?yàn)檫@樣，當(dāng)網(wǎng)友們要提醒人民警惕“胡漢三又回來了”時(shí)，就這樣“老話簍子”急眼了。
正如“豐言瘋語”說的，在以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的人民與武裝聯(lián)合打擊下，在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大實(shí)踐下，還鄉(xiāng)團(tuán)遭到了可恥的滅亡，當(dāng)然，這只是一種肉體的消亡。“今天的還鄉(xiāng)團(tuán)，同四十年代的那個(gè)還鄉(xiāng)團(tuán)畢竟不一樣。那個(gè)還鄉(xiāng)團(tuán)是赤裸裸地殺人放火，因而人們?nèi)菀鬃R(shí)別。今天的還鄉(xiāng)團(tuán)卻是殺人不見血，因而一般來說是不大容易識(shí)別的。”
我們只要看看那些新的“書寫者”們，看看那些天天在網(wǎng)絡(luò)上唱反調(diào)的人，因?yàn)椋麄冎挥蟹穸ㄐ轮袊?guó)歷史，否定社會(huì)主義制度，否定人民民主專政，才可以實(shí)現(xiàn)他們企圖社會(huì)大反轉(zhuǎn)的罪惡目的。正是這些新時(shí)代的還鄉(xiāng)團(tuán)，他們想要通過曲解新中國(guó)的歷史，重新獲得對(duì)歷史的定義權(quán)，這樣就可以保證私有化的合理性。所以，如同“豐言瘋語”所說，他們不喜歡人民“仇富”，他們不喜歡大家翻檢“過去”。他們尤其不喜歡大家聲討“原罪”，因?yàn)檫@會(huì)讓他們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不安全感。于是，關(guān)于“公平”的字眼會(huì)逐漸被抹除，直到人們徹底接受“不公平”是一種社會(huì)常態(tài)，是一種與生俱來的事實(shí)，直到曾經(jīng)那些激情澎湃和心旌蕩漾的記憶，被埋葬在歷史深處，而新生代的人們，恐怕無力再挺身而出，甚至到最后，都學(xué)會(huì)了“與自我和解”。就因?yàn)檫@樣的原因，“老話簍子”聽不得人民提及“我胡漢三又回來了”的話，因?yàn)槿嗣窠?jīng)常提及這臺(tái)詞，會(huì)徹底擊碎他們實(shí)現(xiàn)社會(huì)反轉(zhuǎn)的黃粱美夢(mèng)，所以，他急眼了，便向人民發(fā)出歇斯底里的質(zhì)問。
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