荀子說(shuō)：“口言善，身行惡，國(guó)妖也。”
一提起“妖怪”，讀者一定會(huì)不由想起《西游記》里的那個(gè)白骨精。白骨精原本是一條毒蛇，但成精后卻能變化多端，既能變成靚麗可愛(ài)的少女，還可變成憨厚可憐的老太和老頭，說(shuō)出的話很能迷惑人。所以，不僅能騙過(guò)心地特善良的唐僧，而且連當(dāng)過(guò)“天蓬元帥”的豬八戒，也被它耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，害得唐僧等人被這妖怪擒拿進(jìn)了妖魔洞中，差點(diǎn)丟掉了命。你說(shuō)說(shuō)，這“妖怪”可不可惡、可不可恨、可不可怕吧？
你可莫要以為那只不過(guò)是小說(shuō)中的虛構(gòu)故事，其實(shí)，在我們社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的“妖怪”也是多得很的。
就說(shuō)眼前的這個(gè)大壞蛋許家印吧，他干的禍國(guó)殃民壞事多嚴(yán)重呀。如今他的“畫皮”己被剝掉，“妖魔”面目已經(jīng)顯露出來(lái)了。我不禁要問(wèn)：為什么一個(gè)“身行惡”、作惡多端的大壞蛋，能夠騙那么多的人？能夠獲得那么多的榮譽(yù)？什么“改革開(kāi)放40年百名杰出民營(yíng)企業(yè)家”、“70年70企70人中圍杰出貢獻(xiàn)企業(yè)家”、“全國(guó)勞動(dòng)摸范”、“優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者”、“樸素可愛(ài)的共產(chǎn)黨員”等桂冠，都能戴到他頭上？讓他當(dāng)“黨委書(shū)記”“全國(guó)政協(xié)常委”，還讓他榮登天安門城樓的觀禮臺(tái)上“擺格”呢？
答案終于找到了，原來(lái)這個(gè)“妖怪”善于“口言善”。你看吧，他在一次全國(guó)表彰“先進(jìn)模范”大會(huì)上，作為“代表”發(fā)言時(shí)，講得是多么“動(dòng)聽(tīng)”、多么“正能量”呀。他說(shuō)：“沒(méi)有國(guó)家改革開(kāi)放的好政策，就沒(méi)有恒大的今天。因此，我和恒大的一切都是黨給的，國(guó)家給的，是社會(huì)給的。飲水思源，我們一定要回報(bào)社會(huì)。”還有，在恒大問(wèn)題爆雷后，許老板還說(shuō)：“我許家印可以一無(wú)所有，但投資者不能。”但是，“口言善”的他，實(shí)際行動(dòng)是怎樣做的呢？他是一個(gè)典型的“身行惡”者：用行騙獲得的“白花花銀子”用于花天酒地、揮霍無(wú)度且不說(shuō)，還絞盡腦汁、想方設(shè)法，“魔術(shù)”般地把巨額資金轉(zhuǎn)移到國(guó)外去。就在恒大的問(wèn)題已暴露，國(guó)家給予他改錯(cuò)的機(jī)會(huì)后，他嘴上說(shuō)得好，實(shí)際上卻不但不改錯(cuò)，反而在這兩年時(shí)間里，讓妻子提前兌付巨資逃往國(guó)外，還為在國(guó)外的兒子買了23億不可撤銷、不可更改、不可追贓的信托基金。他又是和老婆搞“技術(shù)性離婚”，把大筆資金轉(zhuǎn)到她的名下，又是到美國(guó)去“申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)”。就這樣，他把幾萬(wàn)億的債務(wù)及大量的爛尾樓留給國(guó)家和人民。他優(yōu)先考慮的是美國(guó)投資者的利益，而絲毫沒(méi)顧及國(guó)家利益和絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)投資者的利益。許家印這個(gè)大壞蛋就是這樣“飲水思源”，“感恩”黨和國(guó)家，如此“回報(bào)”我們的社會(huì)的，這不是“國(guó)妖”又是什么呢？
“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”，不僅商界很多，就是在政界也有不少。你看看吧，那些口是心非、言行不一，臺(tái)上是人、臺(tái)下是鬼的“兩面人”，他們“大會(huì)講，小會(huì)講，講得唾沫橫飛，好一副‘唱廉’模樣；前門收，后門收，收得心花怒放，搞幾多‘販腐’名堂”。這些家伙，不就像《西游記》里的白骨精，表面上看是個(gè)漂漂亮亮的“美女”，其實(shí)則是吸人鮮血、危害社會(huì)的妖怪，是禍國(guó)殃民的惡魔嗎？他們“口言善”，只不過(guò)是在“演戲”給別人看，欺上瞞下而已。
對(duì)于“國(guó)妖”的“演戲”和“演戲”的“國(guó)妖”，具有“雪亮眼睛”的群眾，是有清晰認(rèn)識(shí)的。比如腐敗分子蘇榮“落馬”后，就有網(wǎng)民這樣說(shuō)：“選蘇榮的是睜眼瞎。（蘇榮）一到江西當(dāng)省委書(shū)記就凈干些害民之事，我們小百姓老早就看出他是個(gè)危害人民的害蟲(chóng)。”
那么，這些“害蟲(chóng)”又為何在我們的社會(huì)中“如魚(yú)得水”活得滋潤(rùn)，甚至有的能“邊腐邊升”（如蘇榮便是被“帶病提拔”，由省委書(shū)記升到全國(guó)政協(xié)副主席的）呢？我看主要在于當(dāng)今有的“伯樂(lè)”——掌握著干部考核、選拔和升遷大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部和組織人事部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的工作人員，他們或者不具備慧眼，沒(méi)有能力識(shí)別忠奸好壞，只能胡亂選人用人；或者心存私念，收了人家好處、得了私利，便不辨忠奸好壞，把“官帽”當(dāng)作“商品”出賣，或者放棄原則做“好人”，把“國(guó)妖”當(dāng)作“良才”“能人”選拔提升。
所以說(shuō)，要使“國(guó)妖”沒(méi)法施展妖術(shù)，要讓他們無(wú)藏身之地，就必須有一批具備“火眼金睛”和“無(wú)私無(wú)畏”的“伯樂(lè)”。如果手握干部考核、選拔和升遷大權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部和組織人事部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的工作人員，既有眼力又無(wú)私心，能認(rèn)真負(fù)責(zé)地按照黨的“任人唯賢”的原則，嚴(yán)格考核、選人任賢，那么，那些言行不一、口是心非，當(dāng)面是人、背后是鬼的“國(guó)妖”，也就不會(huì)被提拔重用，也就根本沒(méi)有供他們表演的“舞臺(tái)”。
而要做到這點(diǎn)，“伯樂(lè)”們便凡事都應(yīng)站在群眾的角度考慮問(wèn)題，想群眾之所想，憂群眾之所憂，愛(ài)群眾之所愛(ài)，恨群眾之所恨。也就是說(shuō)，選人用人要有強(qiáng)烈的群眾觀點(diǎn)，從群眾的愛(ài)憎出發(fā)，充分尊重群眾意見(jiàn)，走好群眾路線，而不能只從個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)主觀意愿出發(fā)，搞假考核、假群眾路線，走走形式、做做樣子。一句話，只有真正相信群眾、深入群眾、依靠群眾，才能把對(duì)黨忠實(shí)、做人老實(shí)、干事扎實(shí)的好干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中來(lái)，而把“口言善，身行惡”的“國(guó)妖”們擋在干部隊(duì)伍的大門之外，真正為國(guó)為民造福。
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