眾所周知，9月9日是毛主席的忌日，9月10日，就是教師節紀念日。兩個看似無關的內容，但在毛主席去世數年后，一些人專門選了一個日子，人為地把唱歌跳舞、眉開眼笑的歡慶節日與偉人忌日選在一起，怎么會不引起人們的聯想呢?
1976年9月9日，這一天曾經是中國人民最悲痛的一天。神州大地，淚雨傾盆，舉國上下，無限悲哀，史無前例的悲慟席卷四海九洲。
然而，8年過后，風云變幻。1984年教師節橫空出世，時間就定在每年的9月10日。于是，從1985年起，每一年的偉人逝世紀念日的第二天，就開始了舉國同慶，鑼鼓喧天，彩旗飄揚。
一般來說，節日都來源于某個重要的歷史人物或歷史事件，有重大喜慶、勝利之意，如：國慶節、國際勞動節、三八婦女節、建軍節、六一兒童節、春節、中秋節等等，都有一定的歷史文化內涵。把教師節定在9月10日，絲毫尋找不到這天究竟有什么值得敬師的緣由，與教師內容前不著村，后不著店，憑空定下，沒一點意義，而唯一與此有鏈接的是毛主席的忌日，這個日子連老百姓都知道，那些提議者會不知道？
毛主席的忌日是天地自然安排，教師節的日期是人為安排。是先有的毛主席忌日，后選的教師節日期。有的解釋說選此日是正逢開學伊始，此說更是牽強附會，難道避開這二、三天就不行嗎?而且實際上這期間學校剛開學，各項事物繁忙，無法騰出精力辦好教師節；況且有的學校還沒開學，有的學生剛入校和老師還不熟悉，從多少年的實踐來看，也證明了這個時間的確不恰當。
教師節一般都提前慶祝，所以，每年的9月9日，從媒體到全國上下，都是一片歡慶景象。大凡良心稍存的人民教師和懂禮儀的任何人，每年過這個節時，心里都會不是滋味，甚至會很痛心。因為在中國、在世界，沒有哪個家庭(包括提議9.10為教師節的人)會把親人忌日的第二天定為慶祝節，就好比你們家老父親頭天過世，第二天就給子女過節，有這種事的話，就是些不肖子孫。
同樣道理，在毛主席逝世紀念日的第2天做任何慶祝的節日，當然是很不厚道的，既不符合中華文化傳統道德，也為人類道德所不齒。這種行為，自然會引起一切正義人士的不滿。
為此，小編提幾點建議：
1、教師節應該有。中國人民在家供養的神位是五個，即天地君親師位。把教師排在天地國王祖先之后。可見尊師重道，是中華民族的文明傳統。據說，立天地君親師的神位，始于《國語》，形成于《荀子》，西漢時，主要在思想界和學術界盛行，到了明朝后期，在民間便廣為流行。
2、中國教師節的建立，指導思想必須十分崇高而明確，應該高揚中國共產黨人的宗旨和意志，貫徹中華人民共和國社會主義憲法和教育方針，宣揚社會主義公民做人的方向和素質，反映時代特征和歷史使命，能夠產生社會主義的激勵作用，弘揚中華民族精神，促進中華美德美風的形成，體現社會主義精神文明的核心價值觀。只有這樣，教師節才能起到激勵、凝聚教師和人民群眾之心的昭示作用。
3、將教師節改為9月25日。9月25日是魯迅的生日。魯迅是新文化運動的旗手，是啟蒙大家和青年導師。他說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。”他愛才若渴，懷著一顆積極的心，以至誠至正的態度對待追隨他的青年。
4、將教師節改為5月7日。五·七指示來源于毛主席1966年的一封信。在這個指示中，毛主席要求全國各行各業都要辦成一個大學校，學政治、學軍事、學文化、又能從事農副業生產、又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和與國家等價交換的產品，同時也要批判資產階級。五·七指示也成為當時辦學的方針，它是對《共產黨宣言》中闡述的人的自由而全面發展的實踐指導；它是對消滅三大差別的實踐指導；它是使工農兵學商，整個社會融為一體，打破等級觀念，建立平等的人與人之間的關系，形成嶄新社會關系的途徑；它是改變幾千年來，被奴役所形成的舊式分工，成為思想、知識、能力全面發展的社會主義新人，成為具有共產主義因素的人。我認為這個日子極其重要，它對培養學生意義重大。
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