在平臺上，司馬南的存在與否成為了網上的一個熱點。司馬南擁有一千一百五十多萬的粉絲，是網絡上可謂是一個實力強大的名副其實的大V。但是，也有不少的資本代言人和網絡水軍對司馬南恨之入骨，總是希望置之死地而后快。
司馬南曾經兩次出現一度的斷更，特別是近段時間司馬南老師十多天沒有更新內容，一些人為此高興得五體投地，歡呼雀躍，舉杯共慶，認為這次司馬南再也回不來了，“司馬南受到了應有的懲罰”。有些人特為此出來擺功邀好。以表明自己為扳倒司馬南作出的“杰出貢獻”。
比如某高校政教專業教授，特在網絡上發表自己為扳倒司馬南作出的不懈努力。曬出了自己為扳倒司馬南做出的“業績”。一是有3月3日的舉報信。
關于公開舉報司馬南利用網絡自媒體捏造事實，詆毀侮辱謾罵企業家，惡意損害企業和企業家形象聲譽的舉報信
二是7月22日向北京東城區舉報司馬南。舉報司馬南的主要問題是：批叛傷痕文學，攻擊包產到戶責任制等等。說司馬南采取影射或指桑罵槐的手法，表達對黨的決議精神不滿，試圖為文革翻案。認為這是司馬南違反黨的政治紀律。
近日又自稱兩次舉報司馬南，終于獲得“成功”，并為此慶幸，“司馬一伙土崩瓦解，樹倒猢猻散，大難臨頭各自飛，禁言不是目的，查實罪證，繩之以法才能大快人心。”特別自稱他們是“思想素質好，正義感強，是非觀念清楚”的人。
那么我們先來看看該大學政教教授的自我評價吧。
01、果真思想素質好嗎？
所謂思想素質，至少應該包括堅定正確的政治方向，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義制度，擁護黨的領導，堅持黨的四項基本原則，維護國家和人民利益，時時處處以國家和人民為重，敢于同一切危害國家和人民利益的言論和行為做堅決的斗爭。如果是一個共產黨員，就應該做到始終堅持黨性原則，維護黨的純潔性，這應該是思想素質好的基本表現。這是大是大非的問題，如果不具備這些條件，何談思想素質，更不要說“好”了。
根據馬克思列寧主義毛澤東思想的理論聯系實際的原則，我們用這個標尺來衡量一下這位高校的政教教授吧。
司馬南在平臺里所有言論，網絡都是有記憶的。
先說說舉報司馬南的所謂“捏造事實，詆毀侮辱謾罵”企業家，“惡意損害企業和企業家形象”這一罪名看是否成立。我們用不著去具體證實是否屬實的問題，只要有點腦子就都會知道，如果的確屬于捏造事實，那么，至少柳八爺絕不會放過司馬南，柳八爺早就把司馬南告上法庭了。另外，我國是一個法治國家，如果司馬南的確是捏造事實，國家也肯定早就出手整治了。司馬南還會在網上義正辭嚴地對聯想涉嫌國有資產流失的問題進行質疑嗎？再說，柳八爺頭上曾經戴有令人羨慕的華麗桂冠，是誰也惹不起的。對這樣的人和事進行捏造，司馬南能逍遙法外嗎？
再說，司馬南質疑國有資產流失的問題，作為高校政教教授，不能說不知道，國有資產是國家和人民的共同財產，是全體人民的利益，那么司馬南質疑國有資產流失，無疑是代表國家和人民的利益。而對質疑國有資產流失的問題，竟然成為了一些人心頭大患，不惜血本地進行圍攻，這樣的人不是成“馬戶不知道自己是一條驢，又鳥不知道自己是一只雞”了嗎？還何談思想素質！
02、什么叫正義感
這位高校政教教授自稱自己是“正義感強”。那么，首先我們就得搞清楚什么是正義感。
正義感通常是指對于公平、公正、良心、道德等方面的內心感受。它是作為人的一種高級道德情感，指追求正義，伸張正義的道德意識和行為，具有無產階級正義感的人，能夠堅持真理，同一切邪惡勢力和錯誤行為做斗爭。
那么，該政教教授的“正義感”究竟是個什么東西呢？把對國有資產流失的質疑認為是錯誤的，是犯了不可饒恕的錯誤，這樣的“正義感”又是站在誰的立場上的“正義感”？又是堅持什么樣的真理？是代表國家和人民的利益的真理，還是代表少數人或少數利益集團的“真理”？看來這位高校政教教授根本就是屁股決定腦袋的既得利益集團的代言人罷了。
03、什么樣的是非
這位高校政教教授，自我標榜自己是“是非觀念清楚”的人。那么，我們不禁要問，該高校政教教授的“是非觀念”又是什么呢？國家和人民利益與少數人或少數利益集團的利益，這是大是大非問題，連大是大非都分不清楚，還自詡為“是非觀念清楚的人”，真的厚顏無恥到了令人難以理喻的地步了。
除此以外，這位高校政教教授，還給司馬南戴了許多的政治帽子，什么批判傷痕文學，攻擊包產到戶責任制，什么為“文革翻案”等等。以此上升到“違反黨的政治紀律”的高度。作為一個高校政教教授，一些最起碼的常識是應該具備的，給人家戴帽子不能空洞無物，應該要以事實為依據，法律為準繩。這也是一般人都應該具備的基本素質，更何況是一個高校政教教授，連這些基本常識都不懂，豈不誤人子弟了。因為，司馬南不是暗地散布謠言，而是在公共平臺上公開發表自己的意見、觀點和看法。如果有問題，至少平臺通不過，即使平臺通過了，但如果還有問題，特別這位高校政教教授說的這么“嚴重的”“違反黨的政治紀律”的問題，那應該早就例入了中宣辦的網絡清朗行動的名單了。
然而，這位高校政教教授“成功”的滿腔熱血卻成了一碗冰水，還沉浸在“慶幸”的夢幻中卻被狠狠地打了臉。原以為把司馬南說成是“職業壞人與民族英雄，神功騙術與反偽斗士，美國業主與反美名流，文革余孽與歌頌改革，如此不可協調統一在一個人身上，真是古今中外少見的奇葩。”沒想到自己才真正成了古今中外少見的奇葩了。
最后的教訓是，做人要真，說話要實，站位要正。刀郎《羅剎海市》唱道：鞋拔作不了如意，豬狗登不了畫堂，馬戶不知道自己是一條驢，又鳥不知道自己是一只雞。說到底，那馬戶又鳥，是我們人類的根本問題。忽視了人類的根本問題，就只能是為社會增添笑料而已。
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