二十多年前，莫言的“豐乳肥臀”把曾經參加膠東革命斗爭的老革命們氣得夠嗆！
對莫言的文學批評，不是從現在開始的，也不是從司馬南開始的，而是早在二十多年前。
二十多年前，上世紀九十年代，對莫言的批評比現在可厲害多了，尤其是他的作品“豐乳肥臀”，批評的聲音尤為猛烈。
著名作家劉白羽這樣批評莫言：“世風如此，江河日下，我們浴血奮斗創造了一個偉大的國家，竟養了這些蛀蟲，令人悲憤。”
更悲憤的，是那些參加過膠東革命的老前輩，他們被莫言對那段革命歷史的胡說八道氣得不得了，怒發沖冠，出離憤怒，他們或拿起筆來用史實回擊，或在公開場合聲討，以表達他們對莫言歪曲和抹黑膠東革命歷史的憤恨之情。
這些老革命的名字有一些我比較熟識，在翻閱一些地方史志類資料時經常看到這些名字，如革命軍事博物館館長賈若瑜，抗日戰爭時期就在膠東南海地區膠縣、高密、平度、即墨等地堅持抗日活動過，曾任膠東南海軍分區司令員、膠東軍區參謀長、抗大膠東分校校長；前中國駐挪威大使徐中夫，抗日戰爭時期曾在膠東南海地區（包括高密）從事抗日革命活動，曾任南海地委書記、南海獨立團政委；抗日老人牛景文，曾是一名頗有名望的小學校長，國難當頭之際，與自己的兒女一起組織抗日武裝，召開萬人抗日宣傳動員大會，組織愛國青年進行軍事訓練，建立革命武裝，利用冬學識字班進行抗日宣傳，投身共產黨人的革命斗爭，在高密影響深遠。
膠東革命老人徐中夫在一次座談時對“豐乳肥臀”的評價最具代表性，他說：
“沒有想到我們中國的文壇竟墮落到這等地步！真不知作者要告訴我們些什么。你到底有什么藝術價值、歷史價值、社會價值、政治價值？我看不出來。格調低下，非常下流。我看了之后非常厭惡，太無聊啦！有些則完全是瞎編。
在革命戰爭，特別是抗日戰爭時期，我們的黨和軍隊是不腐敗的，而且是惟一不腐敗的一支政治力量。如果我們的武裝力量像小說中描寫的那樣一群渾渾噩噩、為非作歹的烏合之眾，我們不是早就完蛋了嗎？當前，我們所面對著的種種腐敗現象，恰恰是忘記、丟掉、背棄了這些光榮革命傳統的產物。《豐乳肥臀》卻告訴人們，我們的黨和軍隊，從來就是那個樣子。這是根本違背歷史事實的。
我們是用自己整個的生命，貢獻給民族解放的事業。千千萬萬先烈為這一神圣事業，獻出了寶貴生命。你這樣來糟蹋它，你是什么東西！這完全是一種歷史的逆流。這樣來糟蹋我們的歷史，到底是什么意思？還大出風頭。外國人喜歡這樣的作品，如獲至寶，給你獎勵，都不足為奇，可以理解。有這個材料，他們是求之不得的。他們就是要丑化我們，出我們的丑。可是，我們的國家出版社——作家出版社為什么還要拿來大量出版，我們的一些頭面人物為什么還要高度評價，大力吹捧？有關單位還給予高額獎勵，大炒特炒，大出風頭。這值不值得我們的文藝領導部門考慮呢？他們對這股潮流采取什么態度？
我不能理解，我感到非常氣憤！你的書寫得粗糙，藝術性不夠，都可以諒解。現在不是這樣，他就是對共產黨仇恨。不僅糟蹋共產黨，糟蹋了革命，也糟蹋了人民，糟蹋了你的媽媽、姐妹，你的父老鄉親！你怎么能干出這樣的事情來？難道你就拿這樣的貨色‘奉獻給自己的母親’？”
二十多年前對莫言文學的激烈批判，由于網絡平臺沒有普及，不被百姓所知，影響范圍有限，但對莫言是有影響的，一九九七年他從部隊轉業到地方，結束了軍旅生涯，應該與此相關。
二十多年以來，對莫言的文學的批評時斷時續，時急時緩，由局部小范圍批評發展到了今天的大眾批評，正反兩面激烈爭論，這種局面還將長期存在下去，透過爭論的表象，反映出的是歷史、現實、未來的深層問題，這個問題不解決，中國社會的發展必然會遭遇層層阻遏。
作曲家陳志昂寫過一首反映高密周圍地區抗日斗爭的歌曲，題名《高平路民兵歌》，“高”即高密，“平”即平度，這首抗日歌曲曾刊載在1944年8月膠東解放區出版的《膠東大眾》上。歌詞全文如下：
高平路，長又長，公路兩旁好地方。
米麥棉花遍地長，誰家不是糧滿倉！
鬼子兵，兇似狼，投降分子無天良，
抓人殺人還不算，捐稅重重沒法抗！
拿起土炮和土槍，男女老少齊武裝。
組織民兵展開了游擊戰，配合八路保家鄉。
朱魯頂子一戰膽氣壯，大戰敵人在高格莊。
劉家官莊屋頂來當戰場，武器雖“熊”志氣剛！
寧拼死，不餓死，口號真雄壯！
要自由，要光明，大家團結求解放！
這支歌真實地反映了高密、平度以及周邊人民在共產黨領導下反抗日本侵略者的英雄壯舉，向流血犧牲的先輩們致敬，他們為民族解放的奮斗歷史不容任何人褻瀆！
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