在我國的大學教授這個群體，特別是文科類教授，可謂是“黑馬”頻現，“雷人”輩出。
前不久有合肥師范學院教育學院的陳宏友副教授“讀書是為了錢，讀書是為了和外國人雜交改善基因”和南京航空航天大學的陳賽彬教授的不良言論。
最近又出了一個清華大學助理教授于洋，主張中國應該給美國納“歲貢”。
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于洋在微博賬號為“于三洋鮮聲”。
3月14日，他在微博上說:“我覺得全球各國也得有個共識：這不是債，而是稅、捐、歲貢。美國為全球提供了公共品，全球就應該有正規的渠道給美國納稅、或者歲貢。理順關系，才能遏制全球提供公共品的主要國家設租。”
他還主張:“中國接受美國的領導地位，首先是要認識到該要納貢。我國也要思考歲貢和被折騰，那個好”。
我看不懂，但我大受震撼！這教授的骨頭得有多軟才能提出這些的方案！
不過，中華五千年綿延不斷的歷史的好處就是每次出現這些雷人的事情的時候，我們都能說：“恩！這集我看過。”而且我們在初中就已經看過這種故事了。
歲貢，意思是古代諸侯每年向朝廷進獻禮品。詞語出自《國語·周語上》。
但在中國歷史上，“納貢稱臣”更多是和那幾個積弱的朝代聯系到一起。“歲貢”一直都恥辱的代名詞。但凡有點骨氣和民族尊嚴的人，都不會對它有什么好感。
五代十六國時期，石敬瑭把燕云十六州獻給遼國的，成了靠每年向遼國繳納“歲貢”的后晉兒皇帝。后北南兩宋，委曲求全，先后給遼夏金三國繳納歲貢，換取和平。
于洋要中國應該給美國納“歲貢”，這不就是秦檜重生么？
腰都斷了，骨頭都是軟的，就差直接跪下去。
秦檜是南宋初年宰相、主和派、投降派的代表人物，是中國歷史上著名的奸臣之一。
另一方面，秦檜是狀元出身，博學多才，書法頗有造詣，才能也極其出眾，詩文天下。他在趙佶“瘦金體”字體的基礎上創造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學。后來這種字體逐漸演變為印刷用的“宋體”。
納貢是買不來和平的，但一個國家知識分子出賣國家能使整個民族陷入絕境。
北宋的檀淵之盟，每年向遼國納貢大量財富，結果最后落得是靖康之恥。
烏有之鄉網站特別附錄：
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（2023年3月）
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2023年2月27日星期一
南宋秦檜奉行割地、稱臣、納貢的議和政策。第二次拜相期間，他極力貶斥抗金將士，阻止恢復。以“莫須有”的罪名，將岳飛及兒子岳云殘忍殺害于杭州風波亭。
岳飛一死，南宋從此喪失了收復北方領土的可能性，更無機會恢復漢唐疆域。也為1279年滅亡留下了禍根。
當然，那秦檜來類比于洋，那可是抬高了他。
于洋是清華大學交叉信息研究院助理教授、斯坦福大學博士。
很多人好奇為什么高校里，文科類的教授會出那么多公知？
其實毛主席早就說過:“路線錯了，知識越多越反動！”
歸根結底，知識分子必須與無產階級和勞動人民相結合，這樣他們所學的知識才落到了實處，才有價值。其實，知識分子本身就是千千萬萬個勞動人民用血汗養出來的，他們是勞動人民中的杰出代表——腦力勞動者，他們本就應當反哺勞動人民，為人民服務，這就是他們的本分。
知識分子具有兩面性和分化性，他們是一個立場不堅定、可以分化的中間階級，他們既可以為無產階級服務，也可以為資產階級服務。知識本身是一種工具，被哪個階級利用、為哪個階級服務決定了它的實際意義。
有的知識分子喜歡去為美國人服務，幫他們制造輿論武器打中國；有的知識分子則立志報效祖國，這里面的差別就是由知識分子的兩面性和分化性所決定的。
一個在美國被人家洗腦的人是不適合在中國大學當老師的。
年輕人世界觀的形成，在大學時期是最非常重要的時刻。他們就是從老師身上學習，關于這個世界的知識。如果這個時候給大學生們灌輸一些歪門邪道理念，不正確的觀點，那對大學生們的影響是非常不利的。
那些資產階級知識分子是站在勞動人民的對立面上，他們本身就是一批用筆殺人而不見血的階級敵人。
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